在超凡領域的各大流派中，各大諸神誕生的能力層出不窮，相互之間衍生的教義也多如牛毛，根本就沒有什麼大一統的「絕對權威」，哪怕是以戌佰·閹茂流派為根本，也就是哲學領域的的超凡流派，也無法統籌教義論中的「絕對真理」。
這些教義也好，理論體系也罷，它們之間是有矛盾和衝突的，有的甚至連邏輯都難以自洽。
但歷史是漫長的，時間會隨著意識而推移，各大教派也會有鬥爭，也會有對手出現，對方會下意識的尋找各大教派間的薄弱之處下手，而教義理論就作為其中的重災區。
這可是能轉換傳說之力的方法，自然算是戰略重心。
這就導致了有不少涉及到意識形態的超凡流派，開始有意的去偽存真、大浪淘沙，不斷吸納著各種超凡之書中誕生的思想理論，來完善各自流派的相關教義。
所以，哪怕是在某個醫學領域的超凡者嘴裡，聽到了幾句明顯是軍事領域或是民俗方面的相關教義都不用太意外。
因為各大流派大多如此。
哪怕是被剽竊的相關教義的流派也樂此不疲，因為別的流派用了你的相關理論，這說明這些理論得到了對方的認可，而在對方傳教的過程中，相關理論也會被大肆的傳播，無形的也為教義本源直指的那位帶來了莫大的好處。
這就導致了這個世界誕生了一種相當於躺贏的教派，沒錯，就是十二流派之中的戌佰·閹茂流派，也就是以哲學領域超凡之書作為本源的超凡流派。
畢竟在搞思想理論的十二個流派里，有哪個流派能和戌佰·閹茂相提並論？
戌佰·閹茂可是思想理論中的行家啊！
嗯，因此在某個時代，戌佰·閹茂流派幾乎壟斷了各大流派的教義立說領域，甚至還夾雜了自己的大量私貨，畢竟哪個思想家的理論里沒有自己的私貨啊，而各大教派在傳教的過程中，幾乎都會被思想家的思想之力干擾，最後被無形的掠奪了一些收益，相當於各大教派給各位思想家打工。
我自己辛苦傳教漲了三分傳說之力，你躺著就想要走一半？
嗯，這還能忍？
這就導致諸神不幹了，直接修改相關教義，驅逐各自領域的思想家，屏蔽對方的思想，避免相關的思想干擾。
但思想這種東西豈是說丟就能丟的？
為此，各大教派甚至還發動了一場由上而下的思想戰役。
但結果自然是一敗塗地。
然後諸神就掀了桌子，爆發了有史以來記載的，規模最大的一次諸神之戰。
在這場神戰中，戌佰·閹茂流派還是湧出了一批大佬的，比如說某個騎鯤的，某個騎龜的，還有靠嘴炮光環獲勝的……
戰鬥力還是有的，但架不住人家神多啊，畢竟十一個流派的諸神干你一個，然後這一個之中，裡面還有不服的。
嗎的，同樣是戌佰·閹茂流派的大佬，憑什麼你牛逼？
沒錯，有反水的。這叫背後捅刀子。
但奇怪的是，在歷史的相關記載中，這場神戰打的起始點莫名其妙，終點結束的也是莫名其妙，甚至相關內情都是一筆帶過，就連結束都是用了一句模糊的「人力終有窮，天道終有定」作為最終描述。
所以，顧孝仁懷疑記載了這片歷史的酉拾·作噩流派的超凡者一定是收了「錢」的。
沒收「錢」敢這麼寫？
那些歷史領域的傳說生物，可是以此為根本的。
不過，結果是騙不了人的。
大戰之後各回各家，各找各媽，利益經過了劃分，相關教派也開始潛伏。
嗯，各自都是元氣大傷啊。
畢竟，能從戰爭中獲益的向來都只是少數，大多數參與者都是得不償失的。
包括戌佰·閹茂流派，可能損失最為慘重。
甚至血腥一點的去想，顧孝仁甚至懷疑某位本源的直指，思想的最終源頭，遭到了諸神的肢解，由祂衍生的各大教義和權柄被諸神瓜分，從而完成了相關資源的再分配。
這也導致了自從那次神戰過後，戌佰·閹茂流派根本沒有什麼大佬冒出頭。
有的是沒了，就算是沒沒的，也躲藏了起來。
嗎的，出來等著被|干，然後分食嗎？
畢竟都是香餑餑。
嗯，以上就是戌佰·閹茂流派的現狀，而顧孝仁就是身處在這種流派的超凡環境之中。
想要出頭，就得拿出一點東西，但拿出了東西，還容易被神盯上，簡直就是無解。
而且，現在的環境早已經不是無數年之前了，各大教派，尤其是相對古老的教派，經過了諸多神戰對「思想者」的獵殺，已經補全了相關教義，如今沒有什麼耳目一新的新鮮玩意兒，是玩不轉這個領域的。
這也是顧孝仁為什麼要想辦法宣揚「私貨」，而不堂而皇之的將「五千」擺在檯面上的原因。
因為「私貨」從來沒有在這個世界出現過，但「五千」有過，它的隻言片語曾經被各大教派收集過，雖然在破譯的那一天全都化成飛灰，但曾經卻記錄在了許多教派的教義之中，紮根甚深。
也就是說，如果顧孝仁現在是一位傳說生物的話，他大概也能分一杯各大教派傳教的紅利。
只要是各大教派在傳教的過程中，曾經有過涉及到「五千」的隻言片語，最終都會直指他這個思想上的源頭。
這也是顧孝仁為何會對某些傢伙報以警惕的原因。
因為他相當於「豬」啊，可以養肥了在殺。
這就是思想家的可怕之處，也是思想家被覬覦的地方。
不過，思想家的思想是包容萬物的，思想家的意識形態是不斷吸納補足的，每個思想家傳播的思想都會有私貨存在，這與思想家的本源並不相互干擾，反而還能形成互補。
所以，顧孝仁想將「私貨」傳播出去，完成原始累積，然後才能在本源之中循序漸進。
至於「私貨」和「五千」的關係。
誰說「私貨」裡面就沒有「五千」？
世間大道，殊途同歸。
這世上有「五千」的書多了去了。
很多教義也不過是換了一個馬甲，但本質上卻還是原本的那些早就存在了的東西。
但顧孝仁想做的還不只只是這些。
你以為他傳播「私貨」只是想要讓某些思想領域的意識形態傳遞出去，最終在諸神的傳教中分一杯羹？
不不不。
他只是想砸了諸神的飯碗，讓以信仰為主體的各路諸神，全部都去要飯而已。
好吧，牛吹大了。
但遏制稷山靈修會在雲國，門之國，包括即將動手的周邊幾國的傳教活動，還是會有一定的巨大影響的。
扼住了對方的戰略咽喉，堵塞了信仰轉化傳說之力的戰略通道，而顧孝仁則掌握了晉陞傳奇的契機，這就叫做此消彼長。
嗯，想到這裡，顧孝仁翻開手裡編輯的書籍，然後在黑板上寫了兩個字。
——「認知。」
顧孝仁低下頭，緩緩說著：「我在重述一遍，這並不是宗教，而是一個社會或社會群體用一定觀點、規範，對其成員施加有目的、有計畫、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。」
「你們都是成年人了，更容易理解這裡面的相關含義，我要求你們倒背如流，並加以理解，然後以你們為核心，對湖泊外面的那些人施以影響，讓他們清楚認識相關價值，這是第一階段。
第二階段是培養發覺一些行為積極的骨幹，從中挑選一些自願被外派到外界的好手，從雲州的村鎮開始，以點破面。
但光是這些還不夠，我們還要夾雜一些小技巧，從而提高某些人的積極性。」
顧孝仁開始培育一幫以阿泰、林奈一、顧叔、包括顧家的一些人為主，作為思想傳遞的核心份子。
……
……
在意識神國內靠近湖泊不遠的山丘下，一夜之間冒起了大量的建築，密密麻麻的建築橫七豎八的圍繞在一起，形成了一個巨大的城市群。
居住在湖邊的人瞬間就被驚動了。
不少人跑到了城市群的邊緣，想要探查裡面的狀況，畢竟，原本就是從白雲港這種一國首都之地來到這裡的，習慣了大城市的喧囂，有多少人願意變成半部落社會的荒野獵人？
但毫不意外的，這些人都被巨大的結界所阻擋。
進不去。
與此同時，天上飄落下來了無數的紙張。
以這些人的教育程度來講，認識字的人還是不少的，但不認識字的人更多，嗯，這就需要有人不停的在虛空中擴大音階，闡述紙張內的相關內容。
大概內容如下。
這是一座名叫「認識」的城市，裡面提供大量的住房，工作崗位，教育與醫療等各種社會資源，以及自動化程度