識海靈台方寸間。
洛羽聞洛神氏大道之音，已如醍醐灌頂，霎那清明。
是啊！自己一直以為所修所悟，皆乃自悟。
實不知，這劍意乃本我道演；五行開天經亦是真我、本我合道所成；就連自以為自己所悟的無心之『心』境，亦是伽南尊者所創所引。
而自己又覺知了什麼道，什麼感悟？
一切，不過是前人栽樹，後人乘涼罷了。
細細回望自己的道途，好像自己皆是在依葫蘆畫瓢，安於行走在前人的蒙蔭下，而不自知。
以至於，如今境界遇見瓶頸，不知如何化解，更不知如何抉擇。
因為……這一切並不是自己的道。
思及於此，洛羽自嘲而笑：「母親，道路萬千，我的本道……又在何方？」
洛神氏神念柔波漣漪般擴散，似慈母的溫柔懷抱，又似溫暖的手輕撫在了有些失落的洛羽臉頰上，無比柔和道：「每個人的道，都在自己的心裡，獨一無二，無人可觸及，也無人可告之。可一旦覺知，你……便是本道源身。」
說罷，神念波紋緩緩消散，已退出了識海。
洛羽望著一片晦暗的識海，他呢喃著陷入了沉思。
「心中……獨一無二，本道源身……？」
忽然~
洛羽猛然乍現一念，睜目似有所悟！
不知為何？自己竟憶起當初在無過山巔沐浴道音池水時，天機與自己所道的一段生澀難懂的話。
一時間，腦中似回蕩天機之言……
話說，鴻蒙之初無天、無地、無空、無象、無一切之無為，多少、高下、長短、大小，十方皆虛無可約，皆混沌不明。
混沌無形無秩，如無量空，如濁水混波，不可言焉，歷無疆其上誕無量山、海。後山、海之間生一星河，星漢燦爛衍化神桑，久而久之終成先天之靈。
靈冠星河扶搖，廣拓無量，辟開宙宏太虛。隨後其上生一果，化而生五行本我念；秀一枝，化而生真我念，是為始神念。
始神誕於星河，故有名，星漢洛水。
有名，故有形，立無量山巔，合無量海為神啟之地，呼曰山海。
神念覺知而動五行輪轉，後有天、有地、有空、有象、有一切之有為，輔以真我大道定法，欲恆亨宙宏。
當其時，神啟之地因始神造乾坤，而相繼生靈生萬物，後皆為神祇、仙、人……
神祇通本源，可助始神掌八部本源之力；仙可御三千大世界，生生不息……
天地之初，人、仙、神等共居於世，奉洛氏為始神尊。上古人族，得天地初創造化力，人人生有一道先天靈根，仙神之性俱存，故皆可修鍊成仙，壽命綿長。
然，壽生而極，終步死道。
人死之後只能以魂魄存在，這時的鬼仍具有神性，魂魄不散，魑魅魍魎遊盪無量界，故有神鬼不分家之說。
久而久之，無量域乃至萬界鬼眾愈多，神、仙、人、鬼共居於世。又逢人修長生，登仙無礙無阻，成仙之人日漸眾多，恐為滿患。
時海內有山，名曰幽都之山，墨水出焉。
神祇不滿於此，便由司地之神自幽都山以下拓開九幽冥界。並於奈河池前設立鬼門，由此收治天下之鬼進入幽冥界，達輪迴地歸墟。
同時，擇本源之火、風、雷三法，督人、妖、精怪修途問仙之路，是為天劫。
為穩固天道運轉，宙宏恆亨。神祇托天奮舉，按地力壓。使天極高而地極深，曰『絕地天通，三清分萬界』。
自此，人不得復上，仙神不得亂下，為本源法則制，衍生上下井然界分。
爾後，神祇歸無量、仙歸天外天、人留山外山、鬼入幽冥界、生死經輪迴，五行宙宏的局面便徹底定鼎了。
此道合真我、本我，演化萬千大道。
故，五行宙宏之內，萬法為定、為數、為九九，有則不可逆；無則無我，為一現天機之變化數……
識海之內，洛羽回憶至此，已猛然驚醒！
他若有所思的喃喃著：「……定命之序九數歸真我，天地萬物又去九分歸本我，合道九九之數而成如今的世界，那剩下的那一線天機，豈非無我之道！」
思及於此，自己心中竟霎那如電流賓士，識海心流更如漫天星輝環繞！
既然現在的天地萬千法則道路已成形，那無論自己如何求索道途，已如被困萬千大道的囚籠中！
如此，自己便只能去尋那一線天機之變數。
因為，這世界乃是本我、真我合道而成，雖萬變不離其中，但即便是始神亦無法左右、窺伺那一線天機。
無法左右，無法悟見，便是不知、不明！
也就是說，代表無我的天機之數，仍處縹緲虛無中。
只要自己能跳出三界，超出五行的限制，或許就能參悟這一線天機！
而天機和母親之所以無法左右無我，乃是因為他們是本我、真我中誕生的先天神靈，又怎麼可能跳出自己的固有本源，參悟出本就不屬於自己的本源大道呢？
所以，即便這天地有形有序，萬千道成，定數其中，卻還是留有一現天機變數。
不是神祇不想完全掌控，而是無法掌控。
這就是世人皆言的，九數為尊為大的原因所在！
因為合真我、本我道至極時，也只能定數九九，無形中缺失其一，難以琢磨，難以十全十美。
十全十美不是沒有，而是從未出現過！
故有，九數為大成，卻也蘊涵兇險變化其中，這『兇險』便是變數，當為天機之變！
然，我為天之子，正合本我、真我之要，遂有獨一無二的雙生之體。
雙生互生互駁，又曰兩儀。兩儀者二數，二者為均衡之意，儀者「神」也，「神」者儀態萬千之謂。故易有太極，是生兩儀，可指天地或陰陽等。
結合自己世世輪迴所知所感，兩儀當有五論，曰：乾坤、奇偶、剛柔、玄黃、春秋。
此界世人不知有陰陽大道，但兩儀卻可謂陰陽之義。
雖然名稱不同，但是實質相同，都是指具有兩種對立性，並能化生出其他的事物。
顯然，我之陰陽雙生體並不屬於本我、真我任何一道，而是合道所成。
既然陰陽不在本我、真我之序，同樣也可化生其他，而我又能獨一無二的身在五行宙宏天地，那我又何嘗不能以陰陽之道，反向推演出天地混沌之初，嘗試運用五行洞天之力，跳出此界？
所謂一元之數，混沌未開。
想那一元之氣，具乎一物，又如無物。我存本我、真我之精，合彼之形誕雙生，雙眼可洞萬象共振之玄，有何不可以此嘗試反窺天機原始之變化，冥觀無我無形之道機？
思及於此，洛羽猶如茅塞頓開，見一線契機曙光。
霎那間，他已元神出竅，一飛衝天離開了五行流光平台。
遨遊在這五行洞天的太虛中，八方斗轉星移，如環秀神祇般共振於天地間。
洛羽元神腳踏太虛，雙目如星河閃耀，眼前一切事物皆如元靈微粒，振動相合又不斷相離，不斷組成一個個事物。
展臂揮動，但見八方虛空如星宿點點生輝，朝聖顯華光，璀璨如星漢流淌。
他再次揮動手臂，星宿華輝已驟凝於身前，法則之力竟模形化現璀璨的巨大陰陽星圖。
洛羽前後虛空漫步前行，如腳踏陰陽兩極，亦如點指星辰斗轉，玄妙莫測。
前方遙遠處似有混沌不明，左右流光穿梭如康庄大道，身似橫跨萬古時空。其緩慢的腳步下陰陽星圖輪轉呼應，生生不息，猶如覺了大道的神祇，口中念念有詞，有感而發。
「……盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。陰陽之測，或否或臧。陽推五行以類升，陰幽六極以類降。升降相行，大貞乃通，星乘六甲，踏陰反陽……」
此刻，五行洞天的流光平台正在劇烈振動。
其上小洛雲，已被這天地變化所驚醒。
他正吃驚地張著大嘴，仰望那遙遠虛空深處，正腳踏太極，手探星辰，越走遠遠的元神背影。
與此同時，精衛大陸上的云云精修，亦感覺到了天地間的變化。
周遭山巒大地微微震顫，雲空環繞成陰陽之態，風旋時疾時緩，變化無窮，九天之外似有神祇道音幽幽回蕩。
他們正仰望長空，不知發生了什麼？
雖然大氣雲空阻隔，不可見太虛之象，但他們卻能清晰的聽到，洛羽那如天神般滾滾演道之聲。
「無名天地之始，有名萬物之母，陽天真我、地陰本我……道玄既生萬象五行天地，吾道蒙陰陽，當向元始混沌，反一求索，無形無我……」
此刻，精衛大陸之上，無論山川湖海，萬靈皆仰天靜沐天音，似被感染了一般，紛紛虔誠地祈告於地間。