和馬仔細觀察這個現代仿製的龜背牌，但正面看不出什麼門道來。
於是他問太田：「有手套嗎？」
「有的有的！我進山為了防止割傷手一直都有戴手套，還有幾個備用的我給你拿來。」
說著神主起身進了裡屋，在短暫的翻找之後，他拿著一對嶄新的手套出來。
和馬發現手套上有澄井機械的字樣。
「這個澄井機械是什麼情況？」
「哦，這是我兒子讀高中的時候，在鎮上打工的地方。他一直想買摩托車，我這種鄉下神社光是攢他大學的學費就很夠嗆了，所以他只能自己打工買。」
和馬這才想起來自己還要考摩托車的駕照來著，學射擊考駕照，這些早就想乾的事情，拖到現在都沒做，庵野明人那邊也沒有去露面。
不過最後這個大概沒啥問題，庵野他們應該還在一邊頭腦風暴一邊消耗投資人的投資開心得一逼。
「那這個手套是公子曾經用過的？」
「不不，澄井桑每年會給員工發一雙新手套，替換磨損的舊手套，但是大部分人都不會用一年就換手套，都是等舊手套破了不能用了再說，新手套就存著了。」
和馬點點頭，接過手套仔細觀察。
這是縫合得相當仔細的粗布手套，有點類似上輩子他很熟悉的勞保手套，縫合的地方沒有任何的毛邊，也沒有積下灰塵，看起來確實是一次都沒用過的新手套。
「這種新手套給我用不太好吧？」
「我這留著也沒有用，看到還只會徒增思念。」太田神主露出寂寞的笑容，「我一直讓那兔崽子多給我寫信，但是他嫌麻煩一次也沒有寫。之前涵田次官推進這裡旅遊產業的時候，給我這神社的社辦也裝了電話，我託人把號碼告訴了那小子，他也一次沒打回來。」
和馬聽著這話臉有點熱。
因為他上輩子讀大學的時候也是這樣的兔崽子。
信自然是一封沒寫，理由也很充分：都21世紀了誰還寫信啊。
而電話嘛只有要生活費的時候才會打——後來和馬自己兼職賺出了生活費，就連這個電話也不打了。
再後來微信普及老爸老媽被科技進步拉進了網路社會，和馬才通過朋友圈重新和老爸老媽建立了聯繫。
和馬上輩子每一條朋友圈，第一個點贊的必然是老爸或者老媽。
因為上輩子的經歷，穿越者和馬用誠懇的語調對太田神主說：「要不我去東京找找他，勸他回來看看？」
「不勞煩您了，等什麼時候他累了，大概就會回來了。」太田桑苦笑道，「就像『瘋瘋癲癲的阿寅』那樣。」
《寅次郎的故事》不愧是日本國民喜劇，連這種山溝溝里，人們也知道阿寅。
和馬順著話頭提問：「這溫泉街也沒有電影院，您是怎麼看的寅次郎？」
他真的就是隨口一問，畢竟日本還是個現代化的發達國家，就算這種山溝里的村鎮，也遠比同時代中國的鄉村先進，沒有電影院，但放錄像帶的機器應該還是有，估計在村公所的市民活動中心。
但是太田桑停頓了一下，非常難以察覺的停頓了一下。
「未來的老刑警」桐生和馬沒有放過這個細節。
雖然還不知道這個細節有什麼意義，但他還是小心的把這個記在了腦海里。
和馬記得上輩子看過的一個叫《機搜404》的日劇里，老刑警說過「刑警做的事情99%是沒用的，但剩下的1%就是破案的關鍵」。
為了抓到那百分之一，必須把所有可能是那百分之一的事情都記下。
警察手冊就是為此而存在的，每個可能是線索的東西都記在上面。
和馬現在不是查案不能拿本子記，但他相信自己的記憶力。
太田桑在這個難以察覺的停頓後，回答和馬的問題：「村公所有一台錄像機，經常會播放外面送來的錄像帶，每年寅次郎過了公映排期之後就會有錄像帶送到我們這邊來哦，是文部省推進的一項針對偏遠地區的福利。」
聽著有點像上輩子的電影下鄉。
和馬笑道：「原來如此，讓偏遠地區的國民能享受到最新的文化產品，文部省還真是幹了件好事嘛。」
「是啊是啊，我不是因為神社屬於文部省管轄才說他們的好話，他們真的做了不少事。」
這時候玉藻提醒道：「你不是要翻看那龜背牌嗎？」
「哦對。」和馬趕快戴上手套，把可能是證物的龜背牌翻了過來。
背面是奇怪的圖案，和馬總覺得這圖案有點眼熟——他略一皺眉想起來了，好像是在手塚治虫的《三眼神童》里，男主寫樂露出第三隻眼的時候會召喚的那把長槍上就有類似的文字！
玉藻搖搖頭：「這個文字不對啊，看起來是現代愛好者瞎搞出來的。」
和馬順勢接上玉藻的話：「這個應該是照著寫樂的槍上的『古文字』弄的。」
「寫樂……」玉藻歪了歪頭，「呃，手塚治虫的漫畫？」
「對。」
玉藻立刻露骨的表現出自己對這龜背牌的鄙夷：「太不專業了，作為靈異愛好者也失格了。不懂彌生時代的符號，可以照著中國的甲骨文弄啊，至少像回事，或者用北歐的魯恩符文也好。」
「那啥，用魯恩符文也太不倫不類了吧？」
和馬吐槽道。
太田神主插|進對話：「等等你們在說什麼？這個符號是照著漫畫上畫的？」
「是啊，完全外行人製作的東西……」和馬忽然停下來，「等一下，這個溫泉街有賣漫畫周刊嗎？」
「有啊，便利店會進貨，但是只有遊客會買。」
和馬用戴手套的手拿起這片偽造的龜背牌：「這樣的話，這個就不是當地居民搞的了，而且三眼神童是偏少年向的漫畫，喜歡讀的是年輕人……」
1981年的日本，漫畫覆蓋全年齡人口，坐地鐵什麼的經常能看到人拿著漫畫雜誌閱讀。
日本漫畫產業針對不同年齡的人做了市場細分，給少年看的漫畫一般都刊登在各種周刊上，所以這些周刊往往冠以《周刊少年XXX》的名字。
而給青年人看的漫畫，則放在月刊和半月刊上。
兩者之間涇渭分明。
少年向的漫畫往往有著王道的熱血系展開，強調熱血友情和勝利，戀愛題材則基本是甜蜜青澀的美好青春童話，偶爾有點刑偵題材也一般是《柯南》這種對社會問題的反應淺嘗輒止的。
但青年向漫畫就完全不同，題材涵蓋的範圍異常的廣泛，既有《島耕作》系列這種給成年人看的職場熱血劇，也有《怪物》《醫龍》這種直擊社會和人性陰暗面的作品，涉及到戀愛的題材也充滿了各種成年人世界的元素：劈腿、婚外情等等。
少年向漫畫之後一般會改編成動畫，而青年向一般會改成真人劇或者真人電影。直到2010年這點才開始有所改變，少年向的浪客劍心也改了真人電影，而青年向的交響情人夢則有動畫片。
然而現在是1981年，少年漫和青年漫依然涇渭分明。
西裝革履的成年人拿一本《周刊少年XXXX》在公司看，會被上司批太幼稚長不大。
反過來一個小孩子如果拿著青年向的月刊或者半月刊，那也會被家長大罵。
所以，製作這個龜背牌的，很可能是站在還能光明正大的看周刊XXXX的年齡尾巴上的大學生。
和馬把目光從龜背牌上抬起，看著太田神主：「除了去年明治大學幻想生物研究會的那群學生之外，最近幾年這個地方還有什麼年輕人團體來過嗎？」
太田神主秒答：「還有你們啊。」
「除了我們。」
「那就沒有了。年輕人肯定是更願意去海邊啊，去年我聽渡邊君說，很多大學同學都會去夏威夷度假。」
和馬心想這不是廢話么，能出得起明治大學學費的家庭，去個夏威夷度假多正常。
當然再有幾年廣場協議簽訂，日本進入泡沫時代，很多日本人會突然發現他們也去得起夏威夷了，那時候夏威夷到了旅遊旺季全是日本人。
現在有很大把握可以確定，這個龜背牌是明治大學幻想生物研究會的那幫人的東西。
不過，對幻想生物有興趣的人里，有一兩個對古代占卜有興趣也很正常？
和馬放下龜背牌，對太田神主說：「這一盒東西，先由我們保管吧，今天時間太晚了，明天我上山看看能不能找到什麼線索。」
「誒？你要調查？所以這果然……」
「不，我並沒有懷疑這是他殺，我只是有些在意的地方想查一查。」和馬打斷了神主的話，同時把裝這些零碎物件的盒子關上，拿著站起來，「那麼我們就先告辭了。」
「好的，晚上睡個好覺。」神主也站起來。
和馬擺了擺手，轉身離開了客廳，在玄關坐