畫外音：
劉邦征討天下的過程中，才華出眾的賢能之士不斷地加入到他的隊伍中，這些人中文有蕭何、張良，武有韓信、彭越、黥布等等，憑藉著這些人的卓越表現，劉邦最終亡秦、滅項，建立了雄霸天下的大漢王朝。那麼在其他競爭對手人才不斷流失的情況下，為什麼會有如此眾多的天才人物紛紛投奔到劉邦的隊伍中，甘願接受他的指揮和領導呢？劉邦在識人用人上究竟有哪些獨到之處呢？
王立群：
我們這一集專門來講一講劉邦的用人，我覺得劉邦的用人呢，大概有這麼幾個方面值得我們關注，第一是一雙好眼睛，第二是一對好耳朵，第三是一副好頭腦，第四是一支好隊伍，第五是一個好心態，這五個好能夠概括劉邦在用人上的許多長處。我們先說眼睛，因為用人的前提是識人，如果你不識人你敢用嗎？如果你不知道這個人有某一方面的才能你能用嗎？所以用人的前提是識人，識人要依靠眼睛，也就是我們說的一雙慧眼，這非常困難，識別一個人是非常困難的。你比如說劉邦識別韓信，很不容易啊，韓信作為一個軍事奇才投奔項梁，項梁不認識他，改投項羽，項羽不認識他，轉到劉邦那兒，劉邦不認識他，沒有人認識他是個奇才。一個人有才華是需要被別人發現的，被別人發現的這個過程很難，甚至於說很長。是劉邦發現的蕭何，相信蕭何，相信蕭何的忠誠，相信蕭何的才華，也相信蕭何的慧眼，是在蕭何的鼎力推薦之下，先任命韓信做大將軍，登壇拜將結束才找韓信談話，談完才確信蕭何說的是真的。你看韓信多有才啊，那比我們的才大得多，韓信不能證明自己有才，我們何德何能，能證明自己有才呢？非常困難，人生最困難的是證明自己。所以劉邦手下三傑，蕭何是最早證明自己有才華，有忠誠，劉邦最早重用他。張良是撞上劉邦了，投奔他人的路上碰見劉邦，那就跟著劉邦跟了一段，劉邦發現他很能幹，韓信是最晚證明自己的。所以眼睛是用來識才的，一個集團的領袖，一個傑出的政治家，最重要的是要有一雙慧眼。那麼眼睛幹什麼呢？劉邦用他的眼睛怎麼來認識人才呢？我講兩點，第一，劉邦把人才分級，你看我們知道現在世界上對很多人，國家，單位，有一個信用評級，一旦你出現問題了，把你的信用評級的等級降低，有好的業績把你的信用評級等級抬高，有一個等級的評定。
劉邦識別人才他就要看兩點，第一個有沒有才，第二個有沒有德，德就是忠誠，可靠不可靠，這個才好辦，有大才，有中才，有小才，有專才，大才大用，中才中用，小才小用，專才專用。德怎麼考量呢？怎麼考量是不是可靠呢？劉邦有他的辦法，當然劉邦沒有說，司馬遷也沒有說。我看完以後，我給他總結了一句話，劉邦判定一個人是不是可靠就是一點，能力，你有沒有能力威脅到我，假如你有能力威脅到我，那你就不可靠；你有能力極大地威脅到我，那你很不可靠；你完全沒有能力威脅到我，你可靠。大家聽了笑，實際上劉邦就是這樣乾的，這個並不光明，但是非常「高明」，他就是這樣來看的。那麼他手下的人他怎麼辦呢？韓信大才，才幹太大，本事太大，戰功卓著，無人可比，所以劉邦對他最不信任，怎麼辦呢？叫大用、大疑。和他類似的還有彭越，還有黥布，都是才華出眾，戰功卓著，封一方諸侯但是都不信任，這叫大用、大疑。蕭何呢，蕭何有才，蕭何也有權，經營關中經營得非常到位，蕭何又非常忠誠，但是劉邦一生三次猜忌蕭何，這個我們都講過，不舉例子了。他對蕭何的辦法是大用、小疑，畢竟他還是了解他一點，雖然大用，但是他不斷地有一些小的不信任。張良呢，張良大才肯定要大用，這個人一生他不帶兵，光出謀劃策，身體又不好，還經常請個病假，對劉邦沒有任何威脅，手下沒有一兵一卒，大用、不疑。周勃、灌嬰、夏侯嬰這些人叫中才，而且這些人呢，手裡的權力都不足以對劉邦構成威脅，所以劉邦對他們是重用不疑。疑和信都取決於劉邦的認定，劉邦的認定又取決於劉邦的判斷，劉邦的判斷又取決於臣子的表現和臣子的能力。第二叫用其所長，一個人總有自己的特長，那麼你要用他的所長，張良會出謀劃策當謀士；蕭何會治國理財管理關中；韓信會領兵打仗，去打仗吧；酈食其會遊說，嘴特別會說，那當說客；陸賈不但會說還會寫，那就寫吧，寫《新語》，寫一篇我看一篇，他是什麼人才用在什麼地方考慮得很清楚，該用誰用誰，這叫用其所長。不過劉邦也有看走眼的地方，他對誰看走眼了？對他老婆，他看不懂呂后，所以劉邦是一個看懂男人而看不懂女人的皇上。看不懂女人這不是劉邦一個人，是很多男人的通病。
畫外音：
呂后是因為劉邦建立帝業，剷除異姓諸侯王做了不少事，深得劉邦的信任，然而就在劉邦死後不久，工於心計的呂后曾一度大肆誅殺異己，提拔親信，大權獨攬，呂后的擅權幾乎撼動了劉邦苦心創建的大漢基業。但在王立群先生看來，對呂后的誤判只是一個個案，劉邦看人的眼力是常人遠不能比擬的，劉邦在識人用人方面還有哪些獨到之處呢？
王立群：
第二點叫一對好耳朵，劉邦不但有一雙好眼還有一雙好耳朵，為什麼說他好耳朵呢？我舉三點，第一，善聽下級意見；第二，善聽不同意見；第三，善聽誰的意見正確，這三條都不容易。比如說善聽下級意見，我們舉一個例子婁敬，婁敬是個什麼人？戍卒，按照我們今天的說法叫普通一兵，剛入伍的一個新兵，要見皇上劉邦都見了。然後婁敬說了一番洛陽不適合做都城，應當建都長安，劉邦將信將疑，張良再一論證支持婁敬，劉邦當天遷都。這個能聽下級意見非常困難，一般來說一個普通的士兵是見不到皇上的，一個普通士兵哪能見到皇上呢，在很多單位中間，你去見一個單位的一把手都比較困難的，劉邦不但見而且聽，這就是這個人的長處，好耳朵。再一個，婁敬不是一個特例，劉邦一生就聽過婁敬這麼一次話，那不算本領，那不算耳朵好使，那叫例外，關鍵是劉邦一生遇到過好多這種事。你比如說他打南陽的時候，他聽了南陽郡守一個門客叫陳恢，給他提出來不要硬打，用「約降」的辦法，什麼叫「約降」？就是和平解放，把他軍隊一收走，然後不殺他再封個官，替你守住城多好啊，你這樣一做，其他的城跟著仿效，這樣你收羅了很多兵，而且這些城都不抵抗你，順利地入關了。那是誰給他提的意見呢？南陽郡守的一個門客給他提的意見，他聽了，這叫善聽下級意見。
第二條叫善聽不同意見，不同意見是很難聽的，為什麼呢？叫忠言逆耳，當然聽了不高興了。比如說他一入秦宮，他想住在秦宮裡邊，劉邦從小是個亭長，他住那房子我覺得不會是多高級的房子，能是南北通透的就不錯了。但是你看劉邦到了秦始皇的宮殿裡面，他就想住下來，人家勸他不能住，他最後聽了。那個宮殿我們到故宮看看，那多好啊，想住到那裡的人太多了，但劉邦最後是聽了，出來了，這很不容易，非常難。再比如有一件事，我們可以說一下，劉邦在平定天下以後，在論功的時候他曾經說過，說那些腐儒、書生是最沒有用的，有用的是領兵打仗的人，腐儒最沒有用。結果有一個人站出來，這個人叫隨何，也就是策反黥布的那個說客，他站出來，他說那不對，你說腐儒沒有用，當年你派五萬人，再派上五千騎兵，你能把九江王黥布打下來嗎？劉邦說不能。他說你五萬步兵、五千騎兵你打不下來一個九江王黥布，我呢？一個人帶了20個隨從到那兒去一說，九江王黥布歸降你漢王，我當年一個人起的作用頂得過五萬步兵五千騎兵，你為什麼說腐儒沒有用呢？當場反駁劉邦。結果劉邦聽了以後馬上說了一句話，「吾方圖子之功」，劉邦說什麼？我正在考慮你的功勞，實際上他早忘了，人家一提他想起來了，當年確實隨何立了個大功。隨何這一說，馬上任命隨何護軍中尉，封官了，這叫認賬，這叫聽取不同意見，這也很難。
第三，善於聽出來誰的意見正確，這個當領導的最難就是，一旦討論那個事情是眾口難調，各說各的理，哪個意見最正確你能一下子就分辨出來，在眾多的聲音中間只有一個聲音是正確的，或者說在大家都一致的時候，你能判斷出來所有的人意見都一致，但是意見不正確。比如說有人告韓信謀反，底下所有的將領都說坑豎子耳，趕快發兵把他滅了。劉邦一聽就知道，儘管大家的意見完全一致，劉邦知道這個意見絕對不正確，這中間嗷嗷叫的沒有一個是韓信的對手，所以立即否定，找陳平談，用陳平的計把韓信解決了。他能知道誰的意見正確，誰的意見不正確，不是多數就正確，絕大多數也不見得都正確，全體一致可能全體一致都錯了，這是需要好耳朵的，劉邦具有這個本領。第三，一副好頭腦，這個好頭腦最重要的是什麼呢？劉邦懂得放和收，他用了那麼多人，他知道該放權的時候要放權，該收權要收權。楚漢戰爭的時候他放手叫韓信去打，但中間他收了三次，第一次滅了魏國，劉邦到那兒去了，把他的軍隊調過來自己用；第二次滅了趙國，劉邦