畫外音：
劉邦擊敗了叛將黥布的主力後，黥布南逃，平定黥布的戰爭基本結束了。劉邦派一部分軍隊去追殺黥布，他自己則率軍回到了闊別十多年的故鄉沛縣。劉邦自從秦末起兵離開沛縣，眨眼間已經十多年過去了，十多年的光陰流轉，劉邦已經完成了從沛公到皇帝的華麗轉身，那麼，劉邦這一次衣錦還鄉回到沛縣他究竟做了什麼呢？
王立群：
劉邦離開自己的故鄉是在秦二世元年，因為秦二世元年的七月是陳勝、吳廣起義，九月劉邦就起兵了，起兵不久離開故鄉，到高祖十二年這次他回去，這一段時間基本上劉邦是在外待著的，沒有回過故鄉，就是從出來打天下到他第一次返回故鄉，這中間停了十四、五年的時間，換句話說，劉邦一生在他起兵反秦以後只有這一次回他的故鄉，這就是非常有名的高祖還鄉。回到家鄉以後，他在家鄉待了一段時間，那麼，劉邦在家鄉他一生就回過一次家鄉，他在自己的故鄉做了一些什麼事？因為這個高祖還鄉非常有名，不但在中國歷史上，而且在中國文學史上都是非常有名的一個事件，這其中包括他在自己的故鄉創作了流芳千古的《大風歌》，就是他高祖還鄉的事情。
其實劉邦這次回鄉一共做了四件事，第一件事叫開懷暢飲，說白了就一個字，喝，回去喝，史書記載是這樣記載的，說劉邦回到他家鄉以後，「悉召故人，父老子弟縱酒」，「悉」是全，把他的鄉親，他過去的老鄉、朋友，所有的人全部召來，怎麼喝呢？史書記載叫「縱酒」，「縱酒」可不是國宴上的文質彬彬地喝了，外交禮儀上的那種喝了，那叫開懷暢飲，這就是他做的第一件事。喝了多少天呢？十幾天，十幾天以後劉邦要走，劉邦要走原因很簡單，他有很多事，但是他跟他的鄉親們怎麼說呢？說我帶的人太多，你們供養不起，這一幫人都住到你們這個縣裡邊吃喝，你想想那麼多人住到一個縣裡頭吃喝，時間長了縣裡負擔不起。但是他的故鄉老百姓不願意讓他走，留他，最後劉邦沒有辦法，又「帳飲三日」，什麼叫「帳飲三日」？就是在郊外搭了帳篷再喝三天，這叫「帳飲三日」，這就是劉邦還鄉的第一件事，開懷暢飲。
第二件事如果概括成一個字，那就是「唱」，劉邦這次回鄉史書有一段非常精彩的記載，這段記載是這樣說的：「酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰，大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方，高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下」。這一段記載其實是四件事，第一是劉邦親自擊築，就是敲那個打擊樂，他自己演奏；第二叫「自為歌詩」，就是他自己寫了一首歌，就是《大風歌》，劉邦一生是兩首歌，一個是《鴻鵠歌》，一個是《大風歌》，這裡是《大風歌》，《大風歌》在前《鴻鵠歌》在後，這是他自己創作了一首歌曲。而且喝得高興的時候他親自站起來，是邊舞邊唱，這就叫手之舞之，足之蹈之，手舞足蹈，所以我們叫做「擊築、長歌、起舞」，最後還有一個「泣下」，唱著唱著淚落下來了，這是劉邦還鄉的第二件事。這件事中間有兩點後世影響很大，一個是回鄉以後和鄉親們的飲酒，再一個就是他創作了這個《大風歌》，後世影響非常之大。
第三件事，酒也喝了，歌也唱了，你總得給家鄉辦點事吧，所以劉邦就做了個決定，沛縣是我的故鄉，沛縣的老百姓從今年開始世世代代不再向國家交稅和負擔徭役，免了整個一個縣的賦稅跟徭役，所以我們把它叫做施恩沛邑，他把他的恩惠給了沛縣的父老鄉親，那這對沛縣的老百姓來說那可是天大的恩情，那不光是這一代人，世世代代都不再交稅和服役，老百姓當然非常高興。當然在高興之餘，沛邑的老百姓就向劉邦提了個要求，他說你雖然是沛縣人，但實際上你的出生地是豐邑，你光把我們沛邑的人給了恩惠了，豐邑的老百姓呢？所以劉邦講了一番話，他說豐邑是我的故鄉我沒有忘，但是豐邑的老百姓有一件事讓我非常惱火，到現在我不能原諒他，就是我剛剛起兵的時候，他們跟著雍齒叛變，背叛我，所以我不能原諒。那當然這個豐邑的老百姓就托沛縣的老百姓向劉邦繼續求情，劉邦最後說，那這樣吧，既然大家都這麼替豐邑的老百姓說話，那麼「復豐比沛」，什麼叫「復豐比沛」？就是免了豐邑的老百姓的賦稅和徭役，什麼叫「比沛」呢？按照沛邑的老百姓同等的待遇，豐邑跟沛邑的老百姓都被免除了世代的徭役和租稅。所以劉邦這次回鄉實際上是做了四件大事，第一是喝，第二是唱，第三是免，免了沛邑最後是又免了豐邑，這完了這就要回去了。
劉邦整個這次回鄉待了差不多二十天的時間，先待了十幾天，人家又挽留他又留了三天，加起來將近二十天。而且這個時候劉邦的健康非常不好，身體狀況非常差，他在起兵平叛之前已經得了重病，不想去，最後是不得已去了，去平叛又受了一次致命的箭傷，雪上加霜，所以在這個時候，他在這個故鄉待了差不多二十天的時間，應當說這個時間是足夠長的。
畫外音：
劉邦闊別故鄉十多年後，終於借著黥布叛亂的機會重回故鄉，但此時他的身體不太好是需要好好休養的。但劉邦在故鄉不僅和鄉親們開懷暢飲，還創作了一首《大風歌》，又免除了沛邑和豐邑的租稅，可以說是事情多活動多，可見劉邦對這一次故鄉之行事非常重視的，那麼身為皇帝的劉邦為什麼對這一次的故鄉之情這麼重視呢？
王立群：
原因不外乎兩點，第一是布衣出身，第二是衣錦還鄉，就這兩點。你再看劉邦的兒子，他的孫子，他的那些子孫們將來對故鄉的感情，都沒有劉邦深，因為他們從小是長在宮裡邊，而劉邦是在自己的故鄉生活了48年，外出只有15年，所以比較起來，劉邦他從小的夥伴，他那個鄉親，48年就意味著這一生大半輩子是在沛縣度過的，所以他和家鄉的感情特別深，這隻有布衣出身的皇帝對自己的故鄉才有特殊的感情。當然還有另一點，他成功了，他是衣錦還鄉，光宗耀祖，還有一個巨大的心理滿足，所以劉邦這次回鄉是非常重視的。
當然劉邦這次回鄉在中國歷史上留下來了兩個重要的事件，第一《大風歌》，第二高祖還鄉，這兩件事對後來影響非常之大。我們舉一個例子，《新唐書·禮樂志》記載了唐太宗李世民有一次還鄉的故事，李世民大家可知道，李世民他可不是一個平民出身的人，他的父親就是唐國公，可以說他是一個貴族出身的人，李世民出生地呢，是出生在武功郡的慶善宮，出生在一個宮殿里，在貞觀六年的時候李世民曾經回過一次武功郡，《新唐書》有幾句記載非常有意思，《新唐書》這樣記載的，說李世民回到家鄉以後呢，「晏群臣，賞賜閭里，同漢沛苑」，這話什麼意思呢？說李世民回去以後召集群臣們喝酒，而且和那個武功郡的街坊鄰居們普遍給了賞賜，他把這一次回鄉的活動比作什麼呢？「同漢沛苑」，相當於劉邦的高祖還鄉。而且李世民還寫了一首詩，叫《幸武功慶善宮》，皇帝到哪兒去叫「幸」，武功郡的慶善宮，這個詩中間有兩句寫得特別有意思，和劉邦的《大風歌》和高祖還鄉關係非常密切，這兩句詩是這樣寫的，「共樂還鄉宴，歡比《大風歌》」，這個話的意思是什麼意思呢？他說我這次回鄉那個歡樂和高祖還鄉，漢高祖劉邦的還鄉是一樣的，我寫這首詩可以比得上《大風歌》，所以叫「歡比《大風歌》」。這裡邊就牽扯到李世民對《大風歌》的理解，李世民認為《大風歌》是一首歡歌，所以他才有一個「共樂還鄉宴，歡比《大風歌》」，上一句有一個「樂」，下一句有一個「歡」，所以照李世民看來，《大風歌》就是一個勝利者的歡歌。
但是我讀《史記》讀《大風歌》我不這樣認為，我認為《大風歌》是個勝利者的哀歌，不是一個勝利者的歡歌，大家聽聽那麼三句：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」。是歡歌還是哀歌呢？我認為是哀歌。有三點理由，第一，我們先看這次劉邦還鄉是誰在歡，那我們先看文獻記載，文獻這樣記載：「沛父兄諸母故人，日樂飲極歡，道舊故為笑樂」，這話的意思就是說呢，沛縣的父老兄弟故人高興得不得了，天天在喝，誰在樂啊？鄉親們在樂，沒有寫劉邦，當然劉邦肯定也有高興。第二，劉邦這次回去的真實內心是歡樂嗎？我認為不是，因為這裡邊有兩點透露出來了，一個，劉邦唱的《大風歌》唱著舞著「泣數行下」，哭起來了。當然，你也可以說那是「樂極」，但是別忘了「樂極」後面還有兩個字「生悲」。另外第二個例證，就是劉邦說了，他說「遊子悲故鄉」，他說我現在住在長安，但是千秋萬歲以後我的靈魂永遠是心繫故鄉的。這個時候我認為劉邦歡不起來，他樂不起來，歡不起來。
畫外音：
劉邦回到故鄉的時候，已經完成了從布衣到天子的巨大轉變，他的回鄉可以說是功成名就的衣錦還鄉，那麼在這種情況下劉邦為什麼還樂不起來，歡不起來呢？究竟有什麼問題在困擾著他呢？
王立群：
有三大難題在困擾著他