畫外音：
漢高帝六年劉邦大封諸侯王，其中包括四位劉姓諸侯王，而早在六年前，他在定陶登基稱帝時就封呂雉為皇后，封了嫡子劉盈為太子，甚至連已故的母親都給上了尊號。可以說劉邦對他身邊的重要功臣和親屬一概沒有忘記，唯獨有一個人他遲遲沒有考慮，這個人就是他的父親太公。劉邦和父親之間曾經發生的幾件蹊蹺的事情，引得後人對兩個人的關係議論紛紛。那麼是什麼原因導致劉邦一直不給他上尊號呢？劉邦跟父親之間的關係究竟怎樣呢？
王立群：
漢高帝六年，劉邦在大封29位列侯的同時，封了四個劉姓諸侯王，這劉姓諸侯王中間包括他的二哥，包括他的小弟，還有他大哥家的侄子，甚至於劉姓的親戚都封了諸侯王。但是劉邦這一次的分封，在他們劉氏家族的親人中間少了一個人，這個人劉邦沒有封，這個人是誰呢？劉邦的父親，那他該怎麼處理他父親的分封問題呢？其實在劉邦封四位同姓諸侯王的時候，包括他的親戚劉賈都封了，他並沒有意識到他的父親該怎麼處理。我們怎麼說他沒有意識到呢？就是劉邦分封完以後他就回到櫟陽，櫟陽就是今天的西安，回到櫟陽以後，劉邦是每隔五天去朝拜一次他的父親，每一次隔五天他準時準點地去看他父親，這個時候劉邦的父親史書中間的稱呼叫太公，每隔五天去看一次太公。太公手下有一個管家，這個管家當時叫家令，這個家令就跟太公說了一番話，他說你的兒子是人主，你是人臣，古書歷來說「天無二日，土無二王」，人間只有一個人主，你現在叫人主每隔五天來拜一次人臣，這就壞了規矩了，這麼一來就把皇帝的權威給破壞了。然後太公的家令就詳細地給太公說了一番，將來停幾天皇上再來你怎麼怎麼做，教了一番。其實太公這個家令就是個導演，太公就成了演員了。到了第五天劉邦來看他父親，劉邦一來，他父親拿著一個掃帚倒著走，這是當時的一種重禮。劉邦一看他父親對他行這麼大的重禮，他驚呆了，他趕快就去攙扶他，攙扶他的父親。然後他的父親就說了，「帝，人主也，奈何以我亂天下法」，他說你是人主啊，你不能因為我把天下的法令搞混了吧，人主怎麼能拜人臣呢？這個話其實是太公家令教給他的。這個話一說，劉邦很聰明，馬上明白了兩點，第一他爹說不出來這話，這麼有水平的話他深知他爹說不出來，一定有一個大導演導了這場戲，他爹不過是群眾演員。再一個他明白，他該給他爹加個尊號了。劉邦要盡孝道就每隔五天來看他一次，但是你來看又是人主看人臣，這個不行，他立即就明白兩個道理。所以劉邦拜見他父親完了以後，立即派人打聽了一下，一打聽果然不錯，這個導演就是太公的家令。這個事足以說明，劉邦在封兒子、封兄弟、封侄子的時候根本沒有考慮到他爹，沒想到，他如果想到他早做了。
所以隔了幾天，劉邦就專門下了一道詔書，這個詔書寫得很有名，這個詔書這樣說的，說「人之至親，莫親於父子，故父有天下，傳歸於子，子有天下，尊歸於父，此人倫之極也」，這個話的意思是說什麼呢？他說這個父子關係是天下最親的一種關係，所以父親有了天下一定要傳給兒子，兒子有了天下一定要把功勞歸功於父親，這就是人與人關係的一個最高的準則，此人倫之極也。劉邦接著說，說天下大亂災兵四起，在這個時候我披鎧甲、執利器，奮鬥了幾年讓天下大安，此皆太公之教訓。原話就是這個意思，說這一切我現在把天下安定下來，這不過是太公教導我的結果，其實他爹什麼也沒做。所以他說你們現在尊我皇帝了，那麼太公沒有尊號，從今天開始咱們給太公上個尊號，叫什麼呢？「太上皇」，「太上」就是最上最高，從此劉邦的父親就不再叫太公了，叫太上皇。這一年是高帝六年，這個老頭就做了四年太上皇，到高帝十年劉邦的父親就去世了，從此就成為太上皇了。但太上皇這個詞可不是劉邦的發明，太上皇這個詞在之前有人用過，誰用過呢？秦始皇，秦始皇在確定自己的名號以後，立即就下了一個命令，追尊庄襄王為太上皇，庄襄王是秦始皇的父親，已經去世了。所以這個太上皇的第一次用是秦始皇用的，而且秦始皇是用在他已故的父親的身上，說白了就是那個死人叫太上皇。劉邦現在搬過來，活人叫太上皇。所以第一次的發明權其實是秦始皇，但是秦始皇這個用法後世影響並不大，他把已經故去的父王叫太上皇。劉邦這個用法後世影響很大。
畫外音：
中國古人歷來重視孝道，各朝代的君王們更是奉行以孝來治理天下，他們登基稱帝後要做的第一件事往往就是給父母上尊號，劉邦雖然最終尊自己的父親為太上皇，但這個舉動畢竟姍姍來遲，那麼對於如此重要的事情，劉邦是真的忘記了，還是故意為之？這裡面會有什麼不為人知的隱情嗎？
王立群：
這裡就涉及到一個很大的問題，就是劉邦和他父親的關係到底怎麼樣？其實我們今天很多人明白一個道理，你看一個人你不要光看他在外面的表現怎麼樣，你看看他對他的父母親怎麼樣你就明白了，通過這個關係你可以了解劉邦真實的一面。要說明劉邦和他父親的關係，有六件事不能不提，第一件事叫留侍太公，說的什麼事呢？就是劉邦一起兵以後，劉邦就離開家了，劉邦離開家的時候他父親還在沛縣豐邑的家裡，那麼劉邦怎麼來安排他的父親呢？是帶他父親走呢還是留下他父親呢？劉邦決定把他父親留下來，外出打仗太危險了。但是劉邦並沒有說對他父親不管，他留了兩個人，史書是有記載的，一個是他的二哥叫劉喜，留下來照顧父親，第二個，留了一個審食其照顧他的父親，這是第一件事，這件事說明劉邦對他父親還是不錯的。第二件事是彭城大戰的時候，劉邦攻了彭城以後本來是想接家屬的，就是接太公，接他的妻子，他的兒子女兒包括他的二哥，把這一幫人全接走。結果劉邦在彭城只顧得享樂沒有來得及去接，項羽打過來了，結果讓他父親和呂后一下子在逃的過程中間遇到項羽的軍隊，做了人質。這件事就是劉邦的責任了，對他父親照顧不周，這是第二件事。第一件事是很不錯的，第二件事就有點問題了。第三件事叫「烹了喝湯」，大家一聽這四個字就明白了，這是什麼呢？這是漢四年發生的一件事，就是項羽、劉邦兩個人打，打得不可開交的時候，項羽就搞了一個很不地道的一種做法，就是把劉邦的爹拉出來，太公拉出來架到鍋上，叫劉邦投降，你不投降我把你爹烹了。那劉邦在這種情況下不能救父，他如果投降他前功盡棄，他不可能，所以劉邦就說了幾句很有名的話，這幾句話後來被很多人指責劉邦不孝，這幾句話我相信我們在座的觀眾熟悉這段歷史都知道，「吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹」，我爹就是你爹，你要把你爹烹了，我跟著一塊兒喝湯。當然這個話說得不好，這話給人的第一感覺就是絕情絕義，毫無父子之情，人們說劉邦不孝順父親，這是一個很重要的例子。但這件事劉邦無奈啊，他不能救父，他又不能夠投降項羽，那他只有這樣辦。假如說這真是一個流氓語言的話，那也應當是項羽的流氓行動在前，劉邦的流氓語言在後，雖然絕情，雖然冷酷，但是絕情和冷酷也是一種無奈。
第四件事也是我們講過的，叫「未央誇富」，就是蕭何給劉邦建造了一個非常富麗堂皇的未央宮，建成以後，劉邦在未央宮宴請諸侯王和所有的列侯大臣。宴請的時候劉邦十分得意，對著他爹講了一番話，這番話非常有名，這番話是這樣說的，「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力，今某之業所就孰與仲多」，劉邦端著酒給他爹敬酒，然後就說，當初你總覺得我不如我二哥能置產業，現在你看看，我的產業和我二哥的產業比一比，到底誰的家產多？然後大臣們都高喊萬歲，哈哈大笑，這就是所謂的未央宮誇富這件事。這件事就涉及到了兩種評價，一種評價認為劉邦這是誇富，是炫耀自己，另一種意見認為劉邦是嘲諷太公，那這裡邊到底是炫耀還是嘲諷呢？還是二者兼而有之呢？這就有問題了，如果是炫耀可以理解，如果是嘲諷，這就有不敬的因素了。這件事情是個很重要的事情，理解的人不同，我相信我們在座的聽眾們也會有自己不同的看法。「始大人常以臣無賴」，這個「無賴」可不是我們今天無賴的意思，今天我們的「無賴」就是賴皮的意思，流氓賴皮的意思，古人的無賴就是你不能創收，不能掙錢叫無賴。當初你覺得我不能掙錢，你覺得二哥能掙錢，現在你看看，是他掙得多是我掙得多？
畫外音：
未央誇富這件事成了一個佐證，被後人拿來作為劉邦和父親關係不好的有力證據，並由此得出了一個結論，劉邦不尊重父親，然而在這個問題上王立群先生卻有不同的看法，那麼在王立群先生看來劉邦和父親之間的關係究竟怎樣呢？未央宮誇富劉邦的本意究竟是炫耀還是對父親的諷刺呢？
王立群：
我覺得這裡邊炫耀的成分是主要的，這幾句話《史記》還有一處也記載了，不光是在傳記中間記載了，就是《高祖本紀》中間記載