畫外音：
漢高祖六年，當上皇帝的劉邦終於解決了一件懸了很久的大事情，那就是分封功臣，劉邦稱帝後，由於群臣爭功，分封功臣一直是劉邦面臨的最棘手的事情，這一次劉邦一口氣封了十位列侯，這是劉邦稱帝後第一次批量封侯，在第一批封侯的十個人中，曹參排名第一，那麼曹參是誰？他為什麼會被劉邦封為侯呢？在劉邦反秦滅楚的戰爭中，曹參有過什麼功勞？
王立群：
我們先講第一批，第一批是高祖六年十二月封的，這一批封了十個，排名第一的人是曹參，封的是平陽侯，那麼曹參有什麼功勞能夠首批得到分封呢？簡單來說，就當是封的時候，其實大臣們看到的是曹參兩個方面的功勞，一個是反秦有功，第二個是滅項大功。
我們分開談，先說反秦，就是劉邦參加反秦大起義的這三年之中，曹參立了不少功，因為曹參跟劉邦的關係不一樣，我在講的時候，把曹參這一類人劃作一類，他們屬於「三老」幹部，這個三老指的是老鄉、老同事、老戰友，首先曹參是沛縣人，本來就是跟劉邦是老鄉。再一個老同事，在反秦大起義之前，劉邦最多做了個泗水亭長，曹參是沛縣的獄掾，就是主管刑獄的一個員工，所以他的級別比劉邦要高得多，跟劉邦很熟。第三個老呢，就是他是老戰友。我們講過劉邦的起兵，大家回想一下，劉邦的起兵是怎麼來的呢？簡單來說是這樣來的，沛縣的縣令首先想起來，他要起兵反秦，他的目的是為了自保，而有兩個人阻止他，一個是蕭何，一個是曹參，阻止他，說你這樣做不行，你本來是秦帝國的縣官，在老百姓中間你有很大的對立面，你不能做，所以最後他們提出來找一個流亡在外的人，這才把劉邦找過來，後來縣令反悔要殺蕭和曹，蕭何跟曹參又逃出來跟劉邦聯手，最後是殺了縣令，這劉邦就得到了第一個位置沛公，這個經過我們講過，我們簡單地勾列這個經過意在說明，其實曹參是沛縣起兵的三大核心之一，整個醞釀這一次起義的是蕭何、曹參和劉邦，所以曹參是最早參加反秦大起義的，所以他跟劉邦的關係非常近，就在於他們是老鄉，原來是老同事一起兵反秦又是老戰友，所以在反秦中間他是有功之臣。
曹參的另一個功勞是消滅項羽，在消滅和打敗項羽的這個過程中間，曹參立的功很多，這其中有一個很重要的原因是曹參從反擊項羽，就是從滎陽守衛戰開始，曹參就奉命一直跟著韓信，韓信打到哪兒，曹參就打到哪兒，韓信立了什麼功，曹參就跟著立了什麼功。所以這個就厲害了，我們知道韓信的功勞非常大，劉邦是一直在滎陽那兒和項羽對峙了28個月，這28個月韓信是橫掃整個黃河以北，那麼曹參也跟著橫掃黃河以北，所以曹參在消滅項羽集團中間立的功勞非常大，那這麼大的功勞，毫無疑問應當封，所以曹參在首批封侯之中是功勞最大的一個，當然劉邦對於曹參的安排也非常特殊，特別是在高祖六年抓了韓信以後，劉邦就封了自己的庶長子劉肥去做齊王，原來的齊王是韓信，韓信被改為楚王以後。那個齊王，劉邦就封了自己的兒子，但是他的兒子是一個沒有政治經驗的人，怎麼執政呢？劉邦就給他派了一個非常得力的國相，這個國相就是曹參，換句話說，曹參在劉邦的眼裡是一個可以托生死之任、繼千里之命的一個可信任的人，實際上是把整個齊國託付給曹參了，所以曹參做了九年的齊國的國相，管理當時諸侯國中間最大的這個齊國，當然曹參在管理齊國中間有個很大的貢獻，這一般講曹參的時候，因為《史記》中間之專門有一篇叫《曹相國世家》，講曹參的一生，一般人看曹參都認為曹參的戰功很高，其實曹參的貢獻並不在這兒，曹參真正的貢獻是他首先提出並且踐行了西漢初年治國的指導思想，西漢建國以後用什麼樣的思想來管理國家，這是個大事情，最早接觸到這個問題，最早實踐這個問題的是曹參，曹參擔任齊國的國相以後，他也不知道怎麼治國，但曹參他知道找人去商量，所以曹參曾經在擔任齊國國相期間開了一個非常重要的會去討論，召集了很多學者來討論，結果這個會開到最後曹參沒聽明白，為什麼曹參沒聽明白呢？四個字叫：「人言言殊」，什麼叫「人言言殊」呢？每個人都說一套，每個人說的跟別人說的都不一樣，「殊」是不同嘛，如果說每個人都講一套，每個人講的都和別人不一樣，那麼你叫曹參這個人去聽，他就聽不明白了，他不知道哪一個該聽誰的了，最後曹參聽說了一個人，這個人在當時的膠西，山東不是有個膠東半島嗎，有膠東和膠西，膠西實際上就今天山東的高密縣，這個地方有一個老先生，這個老先生姓葛，號稱葛公，這個人通黃老之學，黃老之學是戰國時期形成的一個思想流派，它是融合了道家和法家兩個方面的思想形成的黃老之學，然後曹參就把這個葛老先生請過來，這老先生給曹參批講了一番，說治理國家其實很簡單就四個字叫：「清凈無為」，你要想把這個國家管理好就要清凈無為，什麼叫清凈無為啊？說白了就是不擾民，你不去找老百姓的事，讓老百姓該怎麼活就怎麼活。那麼民自安，老百姓就安定了，其實他說治國非常簡單就是清凈無為，曹參一聽聽懂了，然後曹參把自己在齊國相國的那個他那一套大房子，把那個正堂騰出來讓那個老先生住，他自己住到旁邊去，尊師啊，曹參應當是最尊師的了，葛老先生就是他的老師，曹參就按這個辦法在齊國做了九年國相，最後他走的時候歷史上都稱他為賢相，其實這九年曹參幹了什麼呢？什麼都不幹，讓老百姓該怎麼活就怎麼活，你不擾民，民自安，這就是曹參的治國之道。
我們在這個講壇中間大家聽過很多老師講過，從春秋末年到戰國中期，這是中國思想史上非常活躍的一個時期，這個時期在思想界有諸子百家，有那麼多家，曹參為什麼選擇了黃老，選擇這個「清凈無為」的黃老，其實最重要的原因是社會現實決定的。因為曹參去管理齊國這個時代是個什麼時代呢？我們要說的遠一點，是從公元770年來進入春秋開始，這個戰爭就不斷了，然後再經過了戰國到秦始皇公元前221年統一天下，那麼從公元770年進入春秋到秦始皇統一六國，這中間是多長時間啊？770到公元前221，大家可以算出來多少年啊，500多年的時間，就是五個半世紀，這五個半世紀都是戰爭不斷，所以在經過三年反秦，四年楚漢戰爭，打到楚漢戰爭結束的時候，這個國家完全都垮了，這個時候國家的困難是無以復加，所以這個時候就實行清凈無為的政策是最適合的，所以曹參就用黃老思想治理齊國非常成功。到了惠帝二年，也就是劉邦去世以後漢惠帝繼位，到了惠帝二年，當年在中央任相國的蕭何突然死了，蕭何一死，這個消息馬上傳到山東齊地，曹參很機靈啊，馬上讓他的隨從整理行裝，說我馬上要進京了，果然停了幾天，任命下來，調曹參到中央政府代替蕭何擔任中央政府的相國，結果到了中央政府任職以後，曹參怎麼治理西漢的國家呢？《史記》的記載是兩句話叫：「舉世無所變更，一遵蕭何約束」。翻成白話就說，所有蕭何定的一律照搬不動，他自己什麼事都不幹，那你不幹怎麼辦呢？
天天喝酒，擔任相國什麼也不幹，這樣一來問題就來了，他手下有很多人，大臣、他手下的部下都想找機會來勸曹參，曹參很有辦法，凡是來找他的人，曹參二話不說立即擺上酒攤，喝，這一喝不就酒跟菜給嘴堵住了嗎，喝到中間有人想說話了，曹參再敬酒，喝！最後到臨走這話都沒說出口，醉了，抬出去了。曹參就用這個辦法把所有向他提意見的人全都給頂回去了，他不跟人家硬頂，堵住人家的嘴，而且不用別的話，不是用話噎住人家，好酒好菜往嘴裡灌，灌醉了抬出去，用這種辦法最後搞得就是沒有人能提意見。當然這個事件時間長了，皇帝不高興了，漢惠帝不高興了，漢惠帝後來就找到曹參的兒子，曹參兒子叫曹窋，也在朝中做官，是專門在皇帝身邊做官的，漢惠帝給曹參的兒子，他倆的年齡比較接近，同齡人都是「80後」，所以兩個人就在一塊兒談，漢惠帝就給他兒子說了，你回去問問你爹，你看，先皇去世，我又年輕，你爹又是個老革命，擔任這麼重要的職務，天天光喝酒什麼也不幹，你回去問問他怎麼回事，所以曹窋休息時回家就問他爹，他還張嘴沒問他爹把臉一沉，說這話不該你問，你怎麼能問這種事情啊，拉下去打二百板子，一下子把他兒子使勁兒打了二百板子，打的第二天曹窋上朝的時候都幾乎上不成，這事漢惠帝知道了，漢惠帝知道，第二天上朝就問曹參，他說你打你那個兒子打錯了，那不是他叫問的，是我叫他問的，曹參一聽說趕快又摘帽子又道歉，道歉完了，他就問，他說你想一想，你和你的父親高皇帝相比，那麼是你爹高明是你高明啊，漢惠帝說當然是我爹高明了，然後曹參問第二個問題，說你看看我和首任相國蕭何相比，誰更強一點呢？漢惠帝這個問題不太好答，後來漢惠帝想想，這樣，他說我覺得你比蕭相國還差一點，這就對了，你看咱們現在這一套規章制度是高皇帝跟蕭相國定的，你比不過你爹，我比不過蕭相國，那咱