童阿杏是蘇州鄉下人。她的家裡貼了很多張毛主席像。堂屋、卧房、灶披間，一張挨著一張，一點空隙沒有。牆上都貼滿了，就用納鞋底的麻線在空中橫一根、豎一根拉成天線，把主席像用曲別針別起來，好像「萬國旗」似的。「早請示，晚彙報」，從不耽誤。還給毛主席洗臉，用一方乾淨毛巾擦拭這些像。於是童阿杏被樹成典型，出了名。到童阿杏家參觀的人絡繹不絕。報社、電視台的記者來採訪，拍照、拍新聞紀錄片，畫家來畫速寫像……
童阿杏忙得團團轉。除了接觸各色人等，她還得抽出時間準備講用稿。
童阿杏是學習毛主席著作的積極分子。她很會講，講學習毛主席著作的心得，從鄉里講到市裡，又講到省里，最後講到北京。她的名氣越來越大。她的講稿摞在一起，大概會有半尺高。
但是童阿杏不識字。
——不識字她怎麼會讀毛著？
聽的。廣播里，一天到晚講毛選。
——她有講稿，她怎麼能寫講稿呢？
別人寫的。
——別人寫的她也認不下來呀！
是畫的。
——畫的？
領導上給她配備了一個畫家。她講一個意思，畫家就按照她的意思畫了出來。她的講稿上畫的都是小人呀、小馬呀、小河呀、小橋呀……
具體的東西好畫，抽象的概念怎麼畫呀？
我也不知道！
中國革命有中國的內容，中國的方式。「訴苦」是其一。
我在江西進賢參加土改。這個村子很窮，全村只有一戶小地主，土地分散，不集中，土質不好，淤積很深，牛下了田，淤泥深及牛腹，畝產很低，是「冷水田」。因此農民對土地沒有要求，對土改沒有多大興趣。他們感興趣的只是分浮財，浮財也就是「絨線夾襖子」（毛衣）之類的不值錢的東西，還有阿斯匹林之類的「洋葯」。群眾發動不起來。土改工作隊很著急，把希望寄托在訴苦上。訴苦也不會訴，有的簡直不知所云。有人訴得比較好，說起他們窮苦，是有內容的，語言也很生動。一個婦女訴道：她靠打柴維持生活，——打柴是打馬尾松毛。一擔松毛挑到集上，換不了一升米。多大的雨，也得去。雨水在竹扁擔的槽里積得滿滿的，嘩嘩地往下流（當地扁擔都是竹製，毛竹一剖為二，擔起來青皮的一面朝下，槽面朝上，故能積水）。「雨水嘩嘩地流呀，也得去！」這個細節給我留下很深的印象。但是這眼跟階級壓迫、剝削好像沒有多大關係。工作隊一再啟發，叫她說說她受的苦的根源，是誰造成她這樣貧窮，她受的剝削壓迫。
「剝削……壓迫！」
「有沒有誰壓迫過你？」
「有！」
「什麼人？」
「兔子！」
「兔子？」
「兔子！兔子好可恨呀！我在山坡上點種了豆子，兔子就把豆種翻出來吃了！種一次，吃一次！害得我顆粒無收！」
她對兔子控訴了半天，說：
「我訴完了。」
我在海拉爾聽到一個區人民代表其其格的故事。她出身很苦，是個窮牧民，按成分應當說是奴隸。她非常能訴苦。她就是靠到處訴苦而當上人民代表的。她不會漢話。領導上派了一個青年作家給她當翻譯。不過她的訴苦都是那一套。她訴苦有一個特點，上了講壇，首先把靴子、襪子都脫了，露出光腳。她說，冬天，下大雪，她兩隻腳冷得不行，就把腳伸進牛糞里。她的十個腳趾都凍掉了……青年作家看她的腳趾，好好的！青年作家給她翻譯了多次，實在忍不住了。有一次，當著很多聽眾，說：「你的腳趾好好的呀，一個也不缺！」人民代表說：「後來我就走呀，走呀，走呀……它就又長出來了。」
為什麼要樹童阿杏、其其格這樣的典型？
這也是歷史。
歷史，有時是荒謬的。