武則天的無字碑自是名傳後世，且被後人附會以各種豐富的含義。但有關無字碑的認識，卻存在幾個常見的誤區。
首先，無字碑並不是武則天獨有。
事實上皇陵樹立碑碣，正是從高宗的乾陵開始的。乾陵屬於高宗的《述聖紀碑》，首創以碑文褒揚總結帝王事迹的先河，在此之前是沒有這種安排的。
至於說無字碑的留白體現了多少武則天自己的意願，這還真的不好說。歷史上早在武則天去世之前，她便因神龍政變而失去大權，對自己身後事的安排話語權也並不算高。
就連高宗去世時遺命園陵制度、務以節儉，但武則天仍是將之風光大葬，且立碑頌揚，是要通過抬高宣揚高宗的事迹來提升自己的威望。
上一代統治者哀榮如何，更多的其實還是體現了後繼者的需求與意願。中宗雖然借著神龍政變復國得位，但在當時遠稱不上大權獨攬，朝廷權柄仍有相當一部分掌握在神龍功臣們手中。
皇陵碑記本非古來沿襲的禮則，再加上中宗本身也沒有要褒揚歌頌其母的意願與需求，所以這件事在當時便被模糊過去。
無字碑這樣一個存在，與其說是體現了武則天自己欲說還止的糾結內涵，更多的還是體現了神龍之後時局的複雜與微妙。
無獨有偶，無字碑不止乾陵獨有，在別的皇陵同樣存在著，其中最具代表性的便是明十三陵。
這就要講到一個同樣充滿爭議的帝王，那就是明朝的嘉靖皇帝，嘉靖皇帝以分支入繼大統，上位不久之後便展開了轟轟烈烈的大禮議。
明朝歷代皇陵，原本只有太祖孝陵與成祖長陵立有碑文，但從明仁宗朱高熾之後便皆無豎碑。一直到了嘉靖這個底氣不足的皇帝，才給此前歷代皇帝豎碑，但卻並沒有撰寫碑文。
自此以後，明朝歷代皇帝雖然也在皇陵豎碑，但卻都沒有撰寫碑文，全都是無字碑。一直到了滿清入關，為明朝的亡國之君崇禎營建思陵，才在思陵樹立碑文，為這一王朝蓋棺論定。
其次，無字碑也並不是真的沒有字，事實上塗鴉極多。
就連李潼自己都算計著要給他奶奶碑上刻滿「到此一游」，而歷史長河中手賤兼表達欲爆棚的也絕不止他一人。
終唐一世，無字碑或還能保持著整潔，宋元以降在乾陵無字碑上塗鴉刻字者便不知凡幾，甚至上面留下的遼金文字都成了研究契丹與女真文字的珍貴資料。
李潼與他奶奶之間，其實並沒有什麼原則性的衝突，甚至他能越過他三叔四叔搶班奪權的合理性，有一部分都要從他奶奶身上追溯而來。畢竟大帝遺詔中「軍國大事有不決者，取天后處分」，有了他奶奶的認可與支持，他的法禮性才能直溯高宗。
所以來年真要在乾陵豎碑，李潼是不愁對他奶奶這一生有乏總結，他奶奶這半生折騰，最大的意義就是將家國大計交付給他。所謂「到此一游」當然只是噱念，這當中還是有很大的發揮餘地的。
當然，李潼也聽出來他奶奶之所以言及此事，其實主要還是為了暗示他要把乾陵再擴建一下，畢竟是二聖同穴長眠之地。
乾陵的規模本來已經不小，但當年大帝駕崩於東都洛陽，靈柩運回安葬不久朝中便發生了廢立大事，所以建築格局也談不上盡善盡美。
若家國仍在危難之中，太皇太后自然不便再提議修繕乾陵、給她自己擴出一片空間來。
可是聽到聖人豪言宮庫如此豐收，哪還有什麼好客氣的，當即便忍不住暗示提醒。常言道養兒防老，可兒子們都紛紛先她而去，身後之事自然要託付孫子。
對於他奶奶的出爾反爾，一聽到家財殷實便從「整修不必急於一時」轉為了暗示繼續營造乾陵，李潼心裡雖有幾分笑意，但也沒有點破，只是微笑點頭道：「園陵修繕，乃崇親重禮之大計，即便祖母不言，朝廷亦當付事專人。但祖母風華未衰、春秋仍裕，大不必長自計議，日常但需專註於華堂榮養，雜事自有後輩計議。」
太皇太后自有幾分尷尬，但聽到聖人這麼說，又是老懷大慰，輕拍著聖人的手掌笑語道：「春秋裕或不裕，我並不妄自計較，但見聖人興治有術、家國日盛，你祖母是不甘心早早棄世，要耐下心來仔細品味少輩奉養的福氣！」
說話間，她興緻又生，要去提前看上一眼仍然在建的大戲坊。
李潼對此自無不可，便召來蘇約吩咐讓大戲坊的工匠們放假一天，將場地騰空出來，然後便又攙扶著太皇太后登車，往大戲坊而去。
大戲坊所在方位，便是原本世博會織造展園所在地，依託原本已有的建築基礎，又在平地建造一座碩大的戲堂。
這座大戲堂是四面方正的宏大建築，正式的名稱為東庠，建成之後可用於勸學、鄉射等典禮場合，是觀風俗教化所在。至於戲曲的表演，還是一個附帶的用途。
聖駕至此後，有內衛將士前後警戒，停止做工的工匠們則從左右帳幕後方有序撤離。聽到匠人們撤離的腳步聲，太皇太后又開口說道：「君王用術，不以虐下為威。天寒歲終之際，仍需驅用役工，身體勞累之外，於人情也是一大刻薄，既然國家用度從容，還是要有厚賜的體恤撫慰。」
李潼聞言後自是點頭受教，並召來蘇約就此叮囑，並著令宮官從內庫撥出一批衣食物資送往匠營，只說是太皇太后賞賜勞力。
這座庠宮工程進度堪堪過半，工匠們撤走倉促，內里也是乏甚可觀。但從這宏大的規模上，已經可以聯想到完工後的輝煌格局。
太皇太后在裡面繞了一圈，還興緻勃勃的決定完工後自己一定要來欣賞歌舞的盛宴，言談間不免又講起東都太初宮的種種，眼神中不無懷念。
畢竟對太皇太后而言，東都洛陽才充滿了她人生最高光的時刻與回憶，感情也更加的深厚。如今年事漸高，越來越珍視記憶中最熟悉的人與物。
「慎之啊，你祖母還有沒有生向東都的機會？我並不是厭居長安，但是、但是……」
退出庠宮的時候，太皇太后便握住身側攙扶的聖人手臂，語調與眼神之中不無懇求。
李潼聞言後便微笑著安慰道：「祖母放心吧，有機會的。東西兩京，並是帝宅，今家國仍有待梳理之處，等到內外諸事咸定，我必仗從祖母往東都養生安居。」
他這麼說，也並非單純的安慰他奶奶。關中雖有天府帝宅的美譽，但到了如今這個年代，除了政治上的特殊意義之外，其實已經不怎麼再適合作為帝國的中心。
無論是在地理位置上，還是區域之間的聯絡與資源的調度集中，地處天中的洛陽都足以取代長安作為帝國的首都，而且河洛地區的發展潛力較之盛極將衰的關中也是更大。
李潼作為大唐的皇帝，雖然不會完全的放棄長安，但未來游駕兩京之間必然也會是一常態。至於眼下，內外的秩序剛剛恢複，對外的開拓也才重新邁出一步，尚不適合將朝廷中樞移往洛陽。
有了聖人這一許諾，太皇太后心情更是大好，以至於在行過一座剛剛修建完畢的毬場時，竟興緻盎然的要擊球遊戲。
雖然言語上常有恭維，但李潼還真怕他奶奶這老胳膊老腿出現什麼意外，對此自然不允，只讓宮人們將暖帳架設起來，讓自家幾個小兒女繞此遊戲娛親。
後宮諸妻妾中，皇后自是溫婉恬靜，但除了皇后之外，其他幾個也都是愛鬧愛動的性格。特別貴妃唐靈舒與德妃葉阿黎，眼見到這平整入鏡的毬場，自有幾分技癢與雀躍。
「毬場新造，恰好閒遊無事，不如遊戲競技一番？」
唐貴妃自是資深的馬球愛好者，早年在東都時甚至一身騎裝與聖人同場競技，瞧著帳中幾個孩兒似模似樣的揮杖擊球，登時便有些按捺不住。
德妃葉阿黎本非中原女子，早年身在蕃土時，也曾有技壓男兒的彪悍戰績，聽到這提議頓時便躁動起來，拉住貴妃在一邊竊竊私語，似乎在做什麼約定。
惠妃楊麗興緻盎然的湊過去聽了片刻，聽到兩人要拿出侍寢名額作為賭注，原本也有幾分參與遊戲的意思，頓時便消散一空，她才沒興趣同這兩個女漢子作這種必輸的賭戲。
榮養經年，太皇太后早褪去往年的重威嚴厲，很是喜歡欣賞年輕男女們充滿活力的遊戲，雖不清楚這兩女子約定詳情，但聽到她們想要馬球競技，便也興緻勃勃的著人牽來駿馬，並拿出幾件伴身的飾物作為添彩。
家人聚會總沒有太多的約束，再加上有太皇太后的鼓舞助興，兩名娘子便各自起身更換球衣。
李潼近日也是球癮極大，見狀後索性也起身換衣，只是除了他和兩名娘子之外，其他幾人縱有意趣，技術卻差，只能不無遺憾的擺手推卻。
馬球兩隊有兩隊的打法，三方有三方的競技，於是三人更換衣袍後，便各自策馬上場。
李潼自恃力大技強，上場之後並沒有搶奪先手，眼見到唐貴妃球杖先一探出，便被葉阿黎揮杖隔開。兩人球都還沒有觸碰到，彼此球