「封禪啊……」
李潼若有所思的喃喃自語一聲，然後便合起了這份奏表，繼而又望向侍立在御案一側的樂高詢問道：「入春以來，臨淄王經歷如何？」
樂高如今已經是七品的宮闈令，簇新官袍穿戴在身、很有大人模樣，聽到聖人問題頗為籠統，也並沒有急於作答，行至殿左交代一聲，沒過多久便有侍員捧著一份漆封的卷宗呈入殿中。
開元以來，朝廷雖然大大遏止了武周時期的告密之風，但李潼也將一些隱秘的手段保留下來，特別是針對一些敏感人物，多多少少安排了一些耳目窺探。
當然，他也不會大搞什麼特務政治、刻意製造人人自危的恐怖氣氛，破壞當下來之不易的平穩局面，但基本的防奸刺探的手段需要保留著。
李潼接過那捲宗，用案頭小刀劃破漆封，抽出紙捲來仔細的閱讀一番。這裡面記載的主要是臨淄王李隆基的日常起居與交際活動，但也並沒有太多的細節記錄，大多數都是臨淄王幾時出邸、幾時歸家，又或家中設宴、列席何人等等。
瀏覽過臨淄王最近幾月、特別是自己離京以來的日常活動，李潼倒也並沒有發現什麼出格的地方，包括人際交往方面，也都在安全線以內。
李潼當然不會盡信這卷宗內所記錄的表象，畢竟他自己就是從那樣一種狀態煎熬過來，真要有什麼小動作與陰謀，絕不會流露於表供人窺探。
宮中雖然安排有一些耳目，也不可能做到晝夜不間斷的盯防，嚴查所有與臨淄王有所牽連的人事。而且李隆基真要搞什麼小動作的話，基礎條件又比當年的自己優越得多。
畢竟他四叔也是在洛陽當了幾年皇帝才玩崩，雖然政治大局中已經少有遺澤留給幾個兒子，但卻防不住一些滿懷忠義的底層人士向這幾人暗中靠攏。
須知自己當年處境可是更加的悲催，自家老子早數年前便被狠心的父母廢掉、幽禁乃至於逼殺，一家人被囚禁在大內長達數年之久，所有的人事關係蕩然無存。但他僅僅憑著北門郭達這一條暗線，就在離宮不久之後發展構建起了一系列的人事網路。
有了自己這樣一個榜樣在前，再加上李隆基這小子本身就是一個天賦奇高的宮變達人，若說真的會像卷宗中所記錄的這樣純良無害，李潼是絕不相信。
不過他也並沒有加強監視的想法，只有千日做賊、哪有千日防賊。既然這小子卷宗清白，很明顯也是知道仍處於自己耳目監視之內，有那賊心也不敢明目張胆的勾結人勢，如此一來就算暗中積蓄勢力，效率必然也非常的低下。
如今自己才是大唐的皇帝，只要內外軍政井然有序的發展，國力自然蒸蒸日上。隨著國力的強大，他對整個大唐帝國的控制必然也日漸牢固，許多以往不方便做的事情隨著時間的推移都將不成問題。
比如青海大戰後便順利的追尊生父李賢為帝，比如日後徹底的解決幾個小刺頭。
說個更形象的比喻，如今的他就是行駛在暢通鐵軌上的大高鐵，有什麼理由去擔心會被荒郊野地里的三蹦子彎道超車？
就像原本歷史上將盛世腰斬的安史之亂那種彌天大禍，皇統也終究只在李小三他們父子之間遞傳。儘管吐蕃破長安之後一度將李守禮兒子扶為皇帝，但也只是亂世中的一樁小插曲。
雖然心裡並不將這幾個小子視為心腹大患，可李隆基建言封禪的舉動還是引起了李潼一番遐想。
講到古代帝王最為看重的典禮，封禪絕對是當之無愧的第一。秦皇漢武那樣的偉大功業，試問誰又不曾幻想？
不說更遠的世代，單單他們大唐，從太宗時期開始便幾番出現有關封禪的議論，甚至一度都進入了籌備階段。只可惜諸種陰差陽錯之下，太宗皇帝終究沒有完成這一帝王最為莊重的典禮。
倒是他爺爺高宗皇帝在先後解決西突厥與高句麗之後，完成了封禪泰山這一壯舉，也是大唐最為高光的時刻之一。
不過講到李潼自己，他其實對封禪真的沒怎麼感冒。
一則是身為一個來自後世的靈魂，對於古代這些莊重的大禮本就欠缺足夠的代入感，雖然說朝中許多的典禮制度他也在執行與配合，但封禪無論是強度還是投入，在他看來都缺乏足夠的性價比，所以並不熱心。
第二那就是出於一種玄學的忌憚，古代這些封禪的皇帝，似乎都不免陷入一種晚年不祥的困擾中。
古代舉行過封禪的帝王，如果包括封禪嵩山的武則天在內，那麼共有七位。秦始皇死於東巡途中，龐大帝國三世而亡，第三世還只是一個在位短暫的傀儡。
漢武帝雖然沒有這麼慘，但晚年也被巫蠱之禍與窮兵黷武搞得焦頭爛額，不得不下詔罪己。東漢光武帝本身晚年倒是沒什麼幺蛾子，可後人們一窩長不大的小皇帝，也讓社稷傳承顯得搖搖欲墜。
高宗皇帝疾病纏身，晚年嗣位動蕩，更衍生出武周代唐這樣的惡果。至於他奶奶武則天，免不了被玄武門好漢們搞上一通神龍政變。唐玄宗那就更可悲了，一場安史之亂毀了畢生英名，更讓整個封建時代都蒙上一層令人扼腕的悲壯陰影。
曆數下來，似乎只有宋真宗沒有遭到封禪的反噬，如果不考慮子孫絕嗣的情況下。但是這個傢伙直接把封禪給玩殘了，無論如何老子就要封，沒有條件也要硬封，大大拉低了這樁盛禮的格調，自此之後帝王們都羞於、甚至恥於封禪。
只怕就連早已經進行過封禪、作古千年的秦皇漢武若泉下有知北宋這場鬧劇，只怕也要羞惱有加：我們中出了一個什麼鬼東西！
綜合種種，李潼不想封禪也的確不是故作姿態，實在是這樁大禮刺|激不到他的痛點。不過曆數下來，古代封禪帝王只有七個，單單他們李家就出了三人，想想似乎還有一點小驕傲。
不過這也實在是一種奇怪的興奮感，經歷了三次封禪反噬的折騰，李唐皇朝居然還能延續百數年，也實在是命硬的很。
現在驟然被李小三提及此事，李潼除了頗生聯想之外，心中也難免生出一份警惕。
其實他與封禪的距離也並不遠，早年在東都洛陽第一次掌握兵權，就是在他奶奶準備封禪嵩山的籌備過程中。
那時他以嵩陽道大總管、肅岳使的身份率軍出都，遭到了武氏諸王群妒與敵視，甚至打算將他流放嶺南，最終橫下心來返回洛陽發動了神都革命，將他奶奶扯下皇位。
正因為有著這樣的經歷，他心裡下意識就覺得封禪是一種蘊含著極大危機的政治活動。
當然如果說李隆基是已經有了藉此生亂乃至於政變奪權的想法，那也實在是太高看了這小子，瞧低了自己。
當年他敢於發動神都革命，且不說他奶奶女主當國始終存在極大的政治隱患，明面上有數千肅岳軍人馬，暗裡還有故衣社敢戰士們，同時李昭德、狄仁傑等在野在朝的大臣內外配合，才成功發動了政變。
即便是這樣，他仍然要推位給他四叔，甘心退出洛陽朝堂，回到關中繼續積攢實力。
如今的開元新朝，哪怕在青海大捷之前，李隆基也絕對沒有能量策劃政變奪權，無論自己在不在京中。這小子絕對不蠢，心裡拎得門清。
所以眼下這小子提議封禪，目的大概只有一個，仍是效法自己當年在武周時期的故計，那就是藉由此事宣揚自己的政治立場：我是跟聖人一路的，你們不必再過分防備我！
且不說李潼沒有封禪的想法，即便是有，也需要讓自己真正的心腹先作發聲試探，導引輿論，鋪墊氛圍。
現在李隆基搶先發聲，無疑是想攫取一部分政治聲望，混淆時流對他的感官，如此才能渾水摸魚，擴大自己的交際範圍。一如李潼當年進獻寶雨經，既哄得他奶奶樂開了花，也讓一部分時流樂於與他交往，不再將他們兄弟視為禁忌。
畢竟封禪這種盛典對帝王人物天然有著一種致命的誘惑力，特別是在他親征青海獲得大勝，中興之主的名頭越來越響的當下，無論他怎樣嚴厲拒絕此議，落在時流眼中只怕都是：聖人扭捏了，大家還得加把勁！
腦海中思慮一番，李潼又將李隆基的奏表翻開細覽一遍，發現這奏表措辭嚴謹、且不乏引經據典，絕對不是臨時起意的抖機靈。換言之，李隆基背後一定有精熟典禮章程的禮學大家為其提供理論指導。
「六月之後出入臨淄王邸的人員再細篩一番，盡量捉清訪客身份。」
稍作沉吟後，李潼又吩咐了一聲，但對此也並不報太大的希望。
雖然通過李隆基的奏表內容能夠確定這小子身後有能人指點，但麟德年間高宗封禪、武周時期也有一番籌備，封禪相關的禮經已經是一種顯學，很多時流都有不俗的研究，想要憑此縮小範圍也是一個非常大的工程。
李潼在臨淄王邸雖然安排耳目，無非宮中賜給的侍奉人員之中，這些人眼界狹小，對外朝人事了解不多，也很難完全的將目標篩取出來。一番盤問打聽，甚至還有可能打草驚蛇。
不過這也正