在海西崎嶇的山嶺間，有一路人馬正浩浩蕩蕩的進行著遷徙，正是剛剛從伏俟城離開、跟隨吐谷渾小王莫賀可汗前往積魚城的部眾。
多達數萬人的大部隊，加上所攜帶的牛羊以及車馬輜重，整個隊伍拉伸開，前後綿延足有幾十里之長，在這蒼茫的原野、崇山峻岭之間，彷彿一條緩緩移動的游龍。
這些民眾們大多衣衫襤褸、神情木然，身上背馱著眾多的雜物，價值雖然不高，但卻是他們全部的家當。青海的道路完全與平坦無關，哪怕是兩手空空，長途跋涉起來都非常的辛苦，如今肩扛手提著眾多的雜物，行走起來自然是更加的艱難。
不乏人已經累得神情恍惚、氣息紊亂，乃至於直接倒斃于山嶺溝壑之間，但也不會引起什麼同情悲憫，更不能阻止隊伍行進的速度。
儘管隊伍中擁有著大量的牛馬牲畜，但這些畜力卻不是用來給這些部落族眾們減輕負擔。時下正值初秋新寒，牲畜們本就需要安養貼膘、以抵禦將要到來的寒冬。
眼下迫於無奈進行長途的遷徙，已經是有悖天時與習俗，若還不能節省體恤畜力，那將會有大批的牲畜不能熬過漫長的寒冬。
當然，以畜牧為本業的吐谷渾部落中也存在眾多的馱馬、挽馬用於馱運物貨。但這些馱馬是要用來運送豪酋首領們的財富，自然不會用來浪費馱運賤民們那些微薄的垃圾家當。
秋冬時節，本就不適合遠途的遷徙，上路之後又沒有充足的物資供給與負擔減輕，儘管隊伍離開伏俟城還不算太遠的距離，但情況已經非常的不容樂觀，甚至通過沿途拋屍的情況，就能勾勒出他們具體的行進路線。
但即便是如此，仍然不能阻止隊伍前進的腳步，就算是部眾們已經將要無以為繼，自有刀兵驅趕他們繼續前行。
人生在世，誰不辛苦？那些貴人們放棄了伏俟城暖帳軟卧的優渥生活，在這秋冬之交還要踏上行途，他們難道就不辛苦？
為了謀求一個生機出路，而不是困在伏俟城中與噶爾家一起迎接兇險的考驗與莫測的命運，這些貴人們決定離開，也是承擔了極大的風險。
萬幸在莫大的壓力之下，大論欽陵不復往日的固執兇悍，總算是答應放他們離開，他們才有了這樣一個擺脫噶爾家的機會。若那些賤民們不能體會貴人們所付出的努力與苦心，反而因為路途上這些微的辛苦就抱怨連連、裹足不前，那也實在是死有餘辜！
在這長長隊伍的偏後方位置上，隊伍要顯得威武嚴肅得多，前後俱是威猛的武士，大量滿載貨物的車馬被團團包圍在這隊伍當中。但最引人注目的還並非那些氣勢雄壯的武士隨員與眾多的車馬輜重，而是位於此方隊伍最當中、由眾多武士貼近包圍起來的華帳大車，以及車前車後高豎起來的各種鮮艷旗幡。
這一架華車體量龐大，較之普通的馬車足足大了數倍有餘，需要多匹健馬才能拖拉得動。整個帳幕都由上佳的馬皮接綴而成，內外數層，不只密不透風，甚至就連最鋒利的刀劍槍矛都難穿刺得透，而那接綴之處更是用金絲銀線穿插縫合，看起來更是華貴異常。
除了本身的材質與用工不俗之外，帳幕外皮上還鑲綴著眾多的金環，用以扣掛金玉氂尾彩羽綺羅等各種佩物。當然眼下由於荒野趕路，各種佩物都已經被清除下來，但這華車貴氣逼人的氣派仍然沒有減弱多少。
這架華車的存在，與隊伍前後那些悲苦寒酸的部族民眾們自是形成了鮮明的對比。能夠擁有並乘坐這一架華車的人物自然也不是什麼簡單人物，正是這一支隊伍的首領，當代的吐谷渾小王莫賀可汗。
其實就連莫賀可汗，若非特殊的渠道，也很難擁有這樣一輛華車。而這一輛車正是十年前吐蕃王室公主下嫁莫賀可汗時，贊普召集國中能工巧匠並收聚珍寶，專門為之打制、賀其新婚之禮。
所以這一架華車不僅僅只體現出莫賀可汗的身份尊貴，更是作為宗主國的吐蕃對其禮遇有加的證明。
因此儘管這架華車因為太過龐大、並不適合離城遠行，可是當莫賀可汗決定離開青海、前往積魚城投奔贊普的時候，也並沒有將這一架車留下來，而是將之攜帶同行，以表示自己對於贊普所賜予的恩典銘記不忘。
正式趕路的時候，莫賀可汗也是身先士卒、與部伍們策馬同行，當野中停宿時，則就登車接見各部酋首，並處理各種行途事務。
午後時分，隊伍行至兩山夾壁之間的一處深闊谷口，由於前方有別部賤民嘩噪鬧事、不肯繼續前行，鎮壓騷亂耽誤了一些時間，影響到了隊伍的行程，很難在天黑之前通行過谷口。而一旦到了晚上，山谷中便會有寒冷猛烈的罡風鼓動強吹，並不適合紮營居住。
所以儘管天色仍然頗早，但在聽到部伍彙報之後，莫賀可汗還是決定就地傍山紮營，等到了明天再繼續趕路。
部伍們聽到指令之後，便紛紛下馬抽刀、劈砍山谷內外那些乾枯的荊棘藤蔓，既是為了用來生火做飯，也是避免停宿期間失火蔓延。
在部伍忙於收拾營宿地點的同時，莫賀可汗便也下馬進入臨時搭建起的帳幕當中，開始接見部屬、處理一整天行程中所積攢的事務。
這一代的吐谷渾小王，年紀已經不小，將近四十歲，但是看起來較之實際年齡還要更大幾分。其人鬚髮濃密，略有捲曲，生就一副標準的胡人相貌。這本來也算不上出奇，可是跟留在大唐的青海王一系相比，單從外表看，已經差異大到不像是同類，更不要說同宗的血親。
莫賀可汗的血脈當然沒有問題，他就是慕容伏允的血親子孫，已故西邦太子達延芒結波的後人，有問題的是吐谷渾王室的聯姻方式。
吐谷渾立國青海，與中原王朝一直保持著密切的往來，甚至在南北朝開始，便與一些割據隴邊的漢胡政權進行聯盟與和親。因此在吐谷渾王室中，是一直有一條比較穩定的漢人血脈傳承，多代融合下來，使得他們無論外表還是風俗習慣，都與中原王朝沒有太大的詫異。
但是除了與中原王朝維繫往來之外，作為青海當地的君主，吐谷渾王室自然也需要考慮到統治之內臣民的因素。須知吐谷渾王室並非土生土長的西胡，而是從近萬里之外遷徙而來的東胡鮮卑。而青海周邊所生活的民眾，則就主要以羌人為主體。
一個外來民族到達陌生地域，不只存活下來，甚至還成為區域當中的霸主，統治著數量遠勝於本部的異族部眾、所建立的政權更維持數百年之久，吐谷渾的立國祖先們的確也可以稱得上是一個傳奇。
鮮卑慕容氏，在五胡亂華的浪潮中，也的確是一個人才湧現比例最高的一個胡族。以燕為國號的政權幾乎就佔盡了東南西北前後，還沒有算地處青海的吐谷渾，可謂是五胡亂華過程中排名第一的狗皮膏藥，就是他媽的不肯下桌。
當然，立國西陲的吐谷渾與中原王朝的興衰更替還是沒有太大的關係。其國能維持如此長久，有一個重要的原因就是積極的與當地西羌土著進行融合。太遠的不提，當吐谷渾第一次被隋朝滅國時，作死小能手慕容伏允就是藏匿在党項羌的領地中苟延殘喘、等待機會。
因此在吐谷渾王室的血脈傳承當中，還有一系就是與當地的西羌豪族聯姻融合，從而維繫其政權內部的穩定。中原王朝強盛，吐谷渾需要交好中原時，吐谷渾王則就會選擇漢人女子生出的後代為嗣子，反之、本土西羌派就佔了上風。
吐谷渾上一次的分裂就發生在隋唐之交，眼見中原大亂，慕容伏允便立擁有羌人血脈的達延芒結波為太子，卻沒想到隋後並非長久分裂的大亂世，而是一個同樣強大的大唐。
而西羌本土派，也不再同於往年，因為更西方的吐蕃已經崛起。吐蕃本就是西羌種，與吐谷渾當地諸羌無論相貌還是風俗傳承都極為相近，彼此之間自然也就更有認同感。
因此原本的本土派，自然而然就成了親蕃派，此前叛國西逃的素和貴便是其中代表人物。素和貴本是吐谷渾慕容氏疏族血脈，西羌系的代表人物，當大唐再次強勢介入吐谷渾時，索性直接叛逃、將國家都送給了吐蕃。
這也是吐谷渾王室幾百年搞平衡下來，不能與時俱進的一次慘痛翻車。畢竟無論是親唐還是親蕃，哪比得上自己作主來的快活。
莫賀可汗雖然只是吐蕃扶立起來的一個傀儡，但也並不是一個諸事都不動的酒囊飯袋，當大唐所扶立的吐蕃諾曷缽政權在被吐蕃滅國並將其部召回之前，其人也一直跟隨父兄長輩在西海荒野掙扎求存。能夠在大論欽陵如此強勢人物壓制下，仍能對部族有著頗為可觀的控制力，足見其人也是能力不俗。
行途中所積攢的這些問題，對莫賀可汗而言並不是什麼難事，此前大論欽陵征戰於外，他便與贊婆等人一同負責後勤徵調與組織，所以在處理起類似事務來，也是有條不紊。
當事務將要處理完畢的時候，卻有一名強壯婦人直闖帳中，甚至就連帳外持刀宿警的武士都沒能阻攔下來。
婦人入帳之後，也並不行禮