七月初一，大朝會後，聖皇降制于禁中內經場興弄法會，在京三品以上者悉數與會。
殿堂中，聖皇陛下端坐於上，御座後諸宮人各擎羽扇，羽扇色呈五彩，但若細心觀察，中有金色光帶暗成輪印之狀，將御座上的聖皇陛下映襯得更加威嚴莊重。
御座兩側各置高席，俱為諸大德高僧專席，案上或置經書、或置佛寶。在這諸席中央，有一席位明顯高出余者，幾與上方的御座等齊，便是宣講經義的法座。
而在這諸席之外，另有三個比較特殊的席位，左邊一個兩側各置松鶴器物，有一鬚髮皆白、面色紅潤的道裝老者端坐於席，老者席案隱成丹鼎狀，其人端坐於中，配合著席案周圍博山爐中升騰而起的香煙，自是滿滿的仙風道骨。
中間一席自成蓮花型，案上擺放著一尊玲瓏剔透的琉璃塔，席後則有一方檀木為骨的素紗屏風，席中坐著的乃是一名僧衣比丘。這名比丘尼臉色豐潤，眉眼莊重，端坐席中不喜不怒，彷彿一尊白玉雕成的法相，周身上下看不出一絲歲月施加的痕迹。
右側的一個席位看起來有些普通，坐著的這是一個身軀瘦弱、體態佝僂的老胡人。老胡人兩眼渾濁，麵皮如松皮一般乾癟，老得彷彿隨時都要行將就木，唯眼窩上灰白的眉毛生的極長，垂下來甚至都覆及高聳的顴骨，倒有幾分天生異象。
這三席名為三寶席，所坐的便是三位異人。道裝老者名韋什方，乃是高居嵩山的隱修，月前以安車之禮徵辟入朝。比丘尼名凈光如來，本來是宣法於河內，如今也制召入朝，於神都麟趾寺擔任住持。老胡人名康萬年，雖然看起來一副命不久矣的模樣，但此前登殿時步履矯健，蹈舞時動作敏捷，不遜英壯少年。
這些席位佔據了半個殿堂，如群星捧日般分布在聖皇陛下周圍。至於那些參禮的大臣們，包括魏王、梁王如此尊貴，包括幾名政事堂宰相，都只能恭坐下席，仰望這難得的法會場景。
此時殿中法座上，一名高僧正在宣講《大菩薩藏經》，高僧嗓音洪亮，講經聲傳遍殿中每一處角落。
殿中眾人也都聽得認真，如宰相楊再思之流，每每聽到經義精妙處都忍不住的眉飛色舞，只是擔心破壞這莊重的講經氛圍，才苦苦忍耐，沒有發聲喝彩。
但如果仔細觀察，還是能夠在這些專註認真的姿態下發現一些端倪。
「此番集眾請上尊號，阿兄若有為難，切勿勉強！你一人失意是小，但若累及大事不成，那罪過可就深了！」
武三思瞪大兩眼看著法座上講經的畫面，嘴唇卻輕微的翕動著，話語清晰的傳到上席武承嗣耳中。
武承嗣也並不回頭，卻趁著抬手捻須之際低斥道：「管好你自己的事情，既然請鑄天樞，如果所收銅鐵物料不足用，不要妄想族人家私添補為你一人邀寵！」
武三思聽到這話，嘴角不免泛起譏誚，心內對這位堂兄不免更加輕視。
請造天樞，雖然表面上理由是頌揚周世功德，但還有另一層務實的意思，那就是要收盡近畿周邊民家銅鐵。這也與此前尚方監軍械大量流失有關，如果直言搜取民間刀劍械具，不免太過敏感，一個不慎便有可能釀成民亂，所以才要以此施加一層掩飾。
可笑武承嗣只見到淺表，卻不能洞見深意，居然還擔心物料不足、需要各家家私填補。如此昏昏於事，難怪聖皇陛下對其失望疏遠。
而武承嗣此際心裡同樣在冷笑連連，以一個過來人的身份對武三思那些小思量嗤之以鼻。
過去一段時間飽嘗人情冷暖，他算是看出來了，聖皇陛下只是在將他們武氏諸眾當作工具而已，根本就沒有大位傳遞的真誠心意。其人只是要獨尊，任何人只要對其地位構成威脅，都會遭到無情的拋棄！
武三思自負薄智，自以為能夠猜度到聖皇陛下的心意，竟然妄起雜念，想要將自己取而代之，殊不知其人也只是聖皇陛下手底一個傀儡玩物。或能虛榮於一時，但一定會在自以為人生最風光得意之際遭到迎頭痛擊！
同樣列席的武攸寧眉眼之間盤桓憂色，特別在向殿上打量一番也沒有發現薛懷義的身影之後，便忍不住低聲道：「薛師前言將在此日痛擊代王，怎麼不見其人蹤跡？兩位殿下知不知薛師究竟有何謀計？」
聽到這話後，前方兩人眼中都閃過一絲不屑，特別武承嗣更是忍不住忿聲道：「那賊僧不過市井的卑質，心計尚且寡於毛髮，他能有手段痛擊代王？所謀不出寶座那三個妖人，妄想用什麼妖異邪聲構陷罷了。」
武三思本來是差不多的心思，但聽到武承嗣這麼說，還是冷笑道：「高坐空談，誰人都可，然而慎之已經不可不制。薛師或是寡智拙能，但敢作敢為的秉性卻值得敬重。即便此番無害於慎之，但也總能讓他黨徒驚疑，再作別計才更加從容。」
不同於這兩人言語中的意氣爭強，武攸寧嘆息道：「代王此番出都，不足月余便剿定十數路嵩山蜂盜。且不論得功艱辛與否，營卒肯奉令為戰，可見他御眾有方。攸止半途被遣歸都報捷，他于軍中更少掣肘，排除異己、安插親信更加從容。此前已經驕橫難制，若再收此五千肅岳軍，一旦歸都，畿內恐怕更加難得安詳！」
聽到武攸寧的話，其他兩人也暫時放下對彼此的成見，眉眼之間憂色閃現。
人只有在疾病時，才懂得身體健康是多麼的舒適可貴。而對他們武家諸王來說，只有代王離開了神都，才感受到肆無忌憚的快意從容。
但可惜的是，這一份從容只是暫時的。代王終究不是一去不回，一俟其人歸都，還不知會怎麼折騰。最起碼對眼前三人來說，代王絕對是卡在脖頸間的一根利刺。
一旦代王歸都，武承嗣拿不準要不要繼續返回魏國寺佛堂暫居。武三思在政事堂也將掣肘連連，插手漕運事宜將要困阻多多。
至於武攸寧感受到的危機最為直接，畢竟他跟代王共事北衙，親眼見到代王抽刀砍殺薛懷義的黨徒。此前在北衙根基淺薄，代王已經敢如此行事，一旦借著今次出都在北衙禁軍中培養出一批擁躉，無疑會變得更加危險。
所以武攸寧對於肅岳軍的軍情傳遞也是最為上心，如今距離代王統軍離都已經過去了大半個月，第一批的消息也已經傳遞迴來。
戰績如何且不論，但代王排除異己的手段卻已經彰然顯現，借著歸都報捷的名義遣返了擔任行軍司馬的恆安王武攸止，並有數名或失期、或違令的兵長，全都是武攸寧安插在軍中的耳目。
「放心罷，無論今日薛師能不能夠害到代王，我都有後計布置。且由他在外營張勢力，一俟歸都，即刻奪其爪牙！」
武三思話音剛落，殿堂上便響起了鐘磬聲，講經暫告段落。
法座上的高僧退座入席，而後殿內群臣紛紛起身入前作拜禮而後蹈舞謝恩，感謝經法遞授。
這其中尤以那個胡人康萬年最為醒目，動作敏捷彷彿靈猿一般，完全不像一個老翁，以至於許多大臣都好奇打量，使得自身蹈舞錯誤連連。
「這老胡可真是妖異啊，氣力有盛衰，這是生人常態，明明已經是齒豁頭白，竟還有筋骨恆壯之能！」
今日與會者為在朝三品，多數都是年高，但也有例外，譬如嗣雍王李守禮，他官職雖然不高，但爵品卻高，對這老胡人實在有幾分好奇，趁著入前蹈舞之際湊近過去，暗暗伸出自己的腿略作試探。
老胡人被絆了一下，頓時踉踉蹌蹌將欲摔倒，然而這老胡人卻腳踝一擰，陡地翻起數尺，之後便穩穩落地。周遭朝臣眼見這一幕，不免更加的驚嘆連連。
李守禮見狀也是暗暗咂舌，同時也不忘告罪失儀，殿上的聖皇陛下只是微笑擺手，望著老胡人說道：「人不見者號為異，高士何以能夠筋骨恆壯，可以向殿中諸卿稍述因緣。」
「小民不敢誇稱玄異，只是性命較常人悠長一些。本是西域卑胡，從游大和尚佛圖澄行入天中，自此入化中國。但終究胡質濁惡，昧於佛性，不達道德。昏昏謀生於世中，遠年前魏宇文氏遷都洛陽，賁士群出擴搜野徒充作勞役，龍門舊窟尚存小民鑿跡。當時用工甚苦，小民罹患惡跡，幸得行世佛子施藥救治……」
老胡人語調沙啞，透出一股蒼老味道，但氣息卻充沛，一口氣侃侃而談：「大難不死，小民恐懼世道兇惡，自此藏匿山野之間，不知春秋幾度。行走山野偶聽樵人高歌世道安泰，才敢重回人間，方知已入大周新世。其時人事多有陌生，偶在野外被人道破身世，驚問故事才知竟是舊年施救小民的佛子。佛子道業被身，年越高形越壯，不似小民衰老苟活。及後佛子垂憐招引小民入居神都，才知竟是薛師……」
聽到這裡，殿中不免嘩然聲響，許多人都因這玄異至極的故事而露出驚疑不定的神情。
且不說殿中群臣竊竊私語，那老道韋什方抬手指著胡人笑罵道：「胡兒又在泄露行跡，忘了百年前我給你的教訓！你本是一個濁質的俗流，因為沾染了大和尚佛機，又得薛師續命，才偷出了五百年的