大魏京都。
儒道與佛道比試第一階段已經停下來了。
慧覺神僧敗下陣來。
他輸的很慘，被許清宵全方位碾壓，根本無法辯解。
此時此刻，他帶領八百辯經僧回到了京都外，盤坐在地上，顯得神色沉重。
八百辯經僧中有僧人還是不解，望著慧覺神僧道。
「神僧，方才輸在何處？」
「是啊，神僧，方才輸在何處？」
他們不解，詢問著慧覺神僧，方才為什麼輸了？
「哎。」
提到方才的事情，慧覺神僧也有些苦惱。
他又一次上當了。
而且這一次，上了個很大的當。
「阿彌陀佛。」
「許施主先以佛門燒香為由，提出燒香何意，老衲本以為許施主是想要引出心安理得之說，故此已經有所準備。」
「卻不曾想到，許施主設計，故意引導我等這般想，所以針對心安理得去思索，可沒想到的是，許施主真正要問的問題，乃是屠刀之說。」
「放下屠刀，立地成佛，許施主以詭辯角度，令我等輕視他，畢竟屠刀非刀，乃為執念，這是我等佛門禪意。」
「許施主其實明白這個道理，他故意裝作不懂，以王朝刑部為由，而後更是故意激怒老衲，說老衲心中藏刀。」
「老衲為說服許施主，願圓寂挖心，許施主假意憤怒之下，激進而行，其實是在逼老衲顯出屠刀。」
「當老衲挖心那一刻起，屠刀便顯露出來。」
慧覺神僧開口，道出這番禪意。
「屠刀？神僧，你這刀是屠誰？屠自己，應當是度化之刀啊。」
有人開口，充滿著不解。
可此話一說，慧覺神僧搖了搖頭。
「不，老衲這把刀，是屠大魏王朝之刀。」
慧覺神僧開口，給予了回答。
是的。
他這把刀，是屠大魏王朝之刀。
許清宵在之前已經說了，國家以法治國，如若佛門入駐，影響法紀，這其實就是在破壞大魏王朝。
所以，當自己執意要度化許清宵時，其實就是在強行入駐大魏，一旦許清宵皈依佛門，佛將勝法，那這一把刀就會出現。
至於這把刀，是好還是壞，這個沒有人知道。
可問題是，屠刀已顯。
許清宵與他的爭辯，就是屠刀在心，如今不過是被許清宵引出來了，算是坐實自己是行兇者。
這才是此番禪機的奧妙之處，也是此番禪機的核心之處。
「阿彌陀佛。」
眾僧雙手合十，他們徹底明悟禪機在何處了。
「神僧，未曾想許施主竟然這般懂得佛理。」
「我等該怎麼辦啊？」
有辯經僧開口，眼神當中充滿著好奇。
此話一說，慧覺神僧深吸一口氣，隨後傳音道。
「第一場辯法，老衲雖輸。」
「但第二場辯法，許施主贏不了。」
他神色篤定道。
提到第二場辯法，眾人紛紛意識到了什麼，不由點頭。
「那倒也是，許施主雖然精通佛法，只不過從今日言語上來說，許施主還是不得佛法真諦，他雖道出三法印真諦，只能說許施主儒道資質逆天，第二場辯法，已經不是經文這麼簡單了。」
「恩，明日的辯法，是銘寫佛經，弘我佛門世界之輝煌，許清宵他懂得真諦，這是對人生與道理的總結，可佛門世界之宏偉輝煌，卻不是他許清宵能懂的。」
「第二場哪怕許清宵贏了，其實也不在乎什麼，真正關鍵的地方，是第三場辯法，第三場辯法才最為重要。」
「恩，第三場辯法，是讓天下人看看我佛門鎮魔手段，到時候天下人便會知道，佛門有多強了。」
「神僧，您的意思是說，一切按照來之前的計畫走嗎？不進行任何變動？」
辯經僧們紛紛開口，有人很自信，認為明日辯法，許清宵絕對贏不了。
倒不是他們過於自信，而是這趟出來辯法，他們準備了三場不同的辯法。
第一，佛理之爭。
就是今日的爭辯，你提出問題，我來回答，你來反駁，我再來解釋，誰說贏了對方，誰就算勝，這是最簡單的辯法。
第二，銘經之爭。
我是佛門的，我銘寫佛經出來，映照極樂世界，讓世人看一看，佛門的世界有多好，這樣做一是震撼對方，同時也是度化對方，二是讓百姓們看到，佛門有多好。
第三，則是鎮魔之法。
辯經，銘書，第三場就是真正展現本事了，嘴炮打完了，大家總要拿出真正的本事吧？
佛門已經做好了一切準備，而且也找到了相應的地方，以浩瀚佛法，鎮壓邪魔，讓天下百姓看看，佛門到底有多強。
三年之後，不是天下大亂嗎？這個消息，大家都知道，既然如此，那就讓大家看一看，佛門的強大，如此一來的話，天下蒼生豈能不信佛？
這趟辯法，佛門既然敢出面，就意味著佛門做好了一切應對之法。
不然，當真就靠嘴炮幾句，說服天下人？這可能嗎？顯然是不可能的。
只不過之前沒有使用這個手段，是因為東洲還不配。
甚至第二場辯法和第三場辯法，佛門都不打算用，如果不是出了一個許清宵，他們真的不會展現出這番手段。
「諸位莫要多說了。」
「一切按計畫行事。」
「好好休息，明日是一場苦戰，許施主銘不出佛經，但他儒道一體，還是要小心一些。」
慧覺神僧開口，他讓眾人不要多想。
而自己閉上雙眼，開始神遊太虛。
大魏京都安靜下來了。
許清宵屠刀辯法，也逐漸被眾人理解，一時之間，人們驚嘆，許清宵的詭辯之術，竟然如此恐怖。
屠刀非刀，執念非念。
給慧覺神僧種下一顆種子，等到種子發芽之時，屠刀再顯，這如何不讓人震驚。
一開始，很多人還以為許清宵當真是頭腦發熱，上了慧覺神僧的當，可現在看來，真正上當的是自己。
此時此刻。
許清宵也從王府之上緩緩落地下來，到了這一步，他要思考八寶佛蓮的事情了。
而一時之間，各地議論也逐漸響起，世人都知道，佛門不會因為一次失敗而放棄，他們選擇辯法，弘揚佛學，就足以證明佛門的毅力有多大了。
此時此刻，京都酒樓當中，慧心神僧已經消失不見，他朝著王府趕去，想要去見一見許清宵。
慧心神僧從西洲趕來大魏，其實是有目的的。
他的目的很簡單。
倘若儒道不行，他願意為大魏辯法，拒絕佛門入駐大魏。
慧心神僧的理念很簡單，佛法自然，想要弘揚佛法不是一件壞事，但不能帶有不一樣的目的，心若不純凈，如何宣佛法？
可沒想到的是，大魏有了一個許清宵。
也就不需要他慧心了。
但這次過來，慧心是有些事情想要來問一問許清宵，他對許清宵充滿著崇敬。
很難想像得到，一個人為何既能成為儒道半聖，又有如此的佛學造詣，再加上還懂得仙道。
對於這樣的人，慧心保持著崇敬，來王府是朝聖。
大約半刻鐘後。
王府當中，便傳來一道聲音。
「王爺，外面有個和尚，自稱慧心，想要來拜訪您。」
楊虎開口，告知許清宵有人求見。
「慧心？」
「四大神僧之一。」
許清宵微微皺眉，他不明白對方來找自己做什麼？
只是許清宵沒有拒絕對方。
「讓他進來吧。」
許清宵開口。
當下，不到片刻鐘，一個眉清目秀的和尚走了進來。
慧心面容清秀，也沒有那種悲憫世人的眼神，反而清澈平靜，面容上還帶著一些激動與興奮，如常人一般，少了佛門的那種超然，卻多了不少人性。
讓許清宵莫名心生好感。
「許聖。」
「小僧見過許聖。」
見到許清宵，慧心極其激動，畢竟在他眼中，許清宵簡直如同神一般的存在。
他之前聽說過許清宵，那個時候對許清宵就有好感，尤其是許清宵的所作所為，更是讓慧心對許清宵充滿好感。
今日辯法，能觀許清宵這般姿態，更是讓慧心明白了兩件事情。
第一，許清宵深不可測，是真正懂『道』『理』之人。
第二，許清宵乃是破局之人，破這天下格局之人。
正是因為以上兩點，他對許清宵只有崇敬。
「大師客氣。」
許清宵點