京都貢院。
當看到周任明的文章後，許清宵的神色，微微變了。
【強國策-尊聖而強，蔑聖則衰】
這是周任明的文章開頭。
行文洋洋洒洒，文章的內容，大致說的無非就是，國家想要強大起來，必須要有信念，而這個信念，就是聖人。
朱聖！
尊重朱聖，人人皆有品德，有仁義道德，這樣一來，大魏將會人人向上。
倘若主考官是朱聖一脈的人，或許看到這篇文章，不管如何也會給個優等評價。
可主考官是許清宵。
還是那句話，許清宵並不會去針對某些人，身為主考官，必須要公平。
許清宵也尊重朱聖。
可問題是，這種文章，毫無任何營養，文章全篇都是在誇讚儒道有多好，朱聖有多好，朱聖一脈又有多少。
而且文章內容里里外外都帶著一種莫名的譏諷，什麼人人不尊聖人國家將會衰敗，而一人不尊聖人也，是為道德敗壞。
並且舉例子，尊重朱聖的人當官之後對國家做出怎樣的貢獻。
而不尊重朱聖的人，當官之後，又損害了國家什麼利益。
文章算不上高明，但也沒有指著自己鼻子罵之類的。
只能說，純粹就是噁心人的文章。
當下，將最後一個字看完之後，許清宵提起毛筆，在上面直接評寫。
【劣】
僅僅只是一個字，代表著許清宵的意思。
而後，放在一旁，不管不顧。
科舉一共有三堂考試。
如若出現一個劣，基本上就別想中舉了。
當然如若後面兩堂考試，是甲上等的話，可以破格錄取。
許清宵落筆之後，周任明一直關注著，他神色平靜，似乎也猜到許清宵會做什麼。
也就在此時，一份份試卷呈現上來。
許清宵有空便一卷卷看，看完之後，基本上都會給予中肯的評價。
好就是好，不是就是不好。
甚至又是一個多時辰後，許清宵看到了陳星河的文章。
對於陳星河的文章，許清宵也有些興趣。
他認真觀看著。
【強國策-民富國強】
這是陳星河的策論，以百姓為開頭，整篇文章的內容，也都是圍繞百姓，認為大魏想要真正走向強國之路，就必須要讓百姓吃飽飯，讓百姓生活安康。
等百姓安康之後，才會有勞動力，生產力，促使大魏更快的發展，走向強國之路。
陳星河的文章，不說很好，但也不差，說到了點子上，但對於當前的大魏並不適合。
不過總體來說，還算是不錯，許清宵給予了評價。
乙中等。
文章評價，甲乙丙丁劣，再細分上中下。
乙中等不算差，如若能拿三個乙中等的話，中個舉沒問題，當然若是運氣不好，同期都是高材生，那就別想了。
許清宵很公平，沒有因為陳星河是自己師兄，從而加分。
是如何，就是如此。
如此。
又是兩個時辰後。
科舉結束的鐘聲也隨之響起了。
鐘聲響起。
所有考官下去，將眾考生的試卷收走了。
大部分人都顯得有些緊張，他們早就寫完了，一直在反覆觀看而已。
也有一部分人還沒有寫完，卻不敢多說什麼，畢竟鐘聲響起，必須要收起試卷，不允許拖延時間。
如若抗拒，視為放棄科舉。
「明日卯時，第二堂科舉，諸位考生好好回去休息。」
此時，王新志的聲音響起，告知眾人明日來參加第二堂考試。
很待眾考生走後。
眾人也開始忙碌的審批這些考卷了。
這是大魏的科舉，主考官可以當場審批，也可以選擇收取考卷後，集中審批。
畢竟文章倘若極好的情況下，會出現各種異象，若是挺不錯的，也自然有大儒閱讀。
是夜。
許清宵坐在貢院內，觀看著一份份考卷。
一直到丑時三刻。
許清宵將所有考卷全部看完了。
因為是考卷，自然需要認真去看，並且還要給出一些注釋，與其餘考官互相交流意見。
而從這數千份考卷，許清宵愈發覺得於益這個人不簡單，同樣也知道了一件事情。
這天下讀書人對朱聖的態度了。
所謂窺一斑而見全豹，這一千份考卷，除了個別幾個人，基本上所有人在文章當中都多多少少帶上聖人。
對朱聖的崇敬，已經是根深蒂固了。
讀書人崇敬聖人，這不是什麼壞事，但許清宵卻敏銳地發現。
這些讀書人，不僅僅只是崇尚聖人這麼簡單，而是將聖人當做了信仰，一種根深蒂固的信仰，在他們眼中聖人超越一切，至高無上。
從文章的某些內容就可以看出，天下讀書人對朱聖已經陷入了一種『狂熱』以及『信仰』的程度上了。
細細想來，許清宵也逐漸意識到是什麼原因。
聖人的確高高在上，這是不可置疑的，也是不容置疑的，讀書人崇敬聖人，是尊師重道的表現。
而對於聖人本身來說，他是希望自己的學問，自己的中心思想傳播出去，希望每個人都能理解自己的思想，從而建設一個充滿浩然正氣的世界。
這是每一代聖人的想法。
可這也只是聖人的想法。
但聖人的門徒卻不這樣認為，他們因為跟隨過聖人，莫名產生一種『虛榮』一種發自內心的『驕傲』。
待聖人逝去之後，他們也會搖身一變，變成聖人在世間的代言人。
而為了穩固權力，為了繼續成為聖人的代言人，所以他們不斷給後世人洗腦，給後世讀書人洗腦。
從小到大就灌輸『聖人至高』的思想，聖人的每一句話，你都要牢牢記住，聖人每一本書，你也要牢牢記住。
而為了讓讀書人乖乖聽話，就需要朝廷輔助，科舉就成為了穩固地位的最大競爭了。
不管讀書人到底是不是真心讀書，但你想不想當官？想不想出人頭地？想不想過上好日子？
想的話你就要讀書，考科舉，而科舉內容基本上都是由朱聖一脈把控。
接下來學什麼你心裡應當明白了吧？
這是內部地位穩固，通過科舉來限制讀書人。
而外部地位穩固，就是最直接的方法了，劃分階級，打壓異類。
內部依靠的是科舉來穩固地位，外部就是劃分階級，怎麼劃分？很簡單，繼續烘托朱聖。
把聖人無限拔高，聖人沒死的時候，地位可能還沒這麼高，但聖人死後，地位無限拔高，一代又一代的灌輸。
朱聖做過那些事情，朱聖說過什麼話，然後美化聖人，實際上聖人也有脾氣，也有慾望，只是他們懂得剋制，明白道理。
但隨著聖人死後，他們的門徒，開始神話聖人了，聖人沒有犯過一點錯，聖人曾經為了學習，站在冰天雪地裡面如何如何。
有的是真事，有的是假事，有的甚至朱聖一脈自己都不知道是真是假。
但只要不斷的宣傳，不斷的神話，一代又一代過去了，誰還會記得是真是假？
尤其是對方是一位聖人，你敢質疑嗎？
如果你非要質疑也不是不可以，可問題是，你拿什麼資格質疑？不說別的，你最起碼得有半聖境界吧？
可倘若真有半聖境界，也不會去質疑，所以形成了一種『無解』的閉環。
而神話聖人最大的好處是什麼？
朱聖一脈的地位越拉越高，文人也越來越推崇朱聖一脈，如此一來，其他讀書人怎麼看？
誰不想成為宴會上的風雲人物？
而且朱聖一脈更懂得穩固人心，他們聚集在一起，互相幫忙，擺出一副仁愛的樣子，團結一致。
這就如同散戶和莊家的道理一樣。
散戶如果凝聚成一團，可以輕而易舉干翻莊家，可問題是人心不齊，尤其是即便是有人說，要去干莊家，帶頭衝鋒，大部分人還是觀望。
所以被莊家輕而易舉碾死。
而莊家一旦成型了，就是滾雪球的發展。
越來越多的讀書人，加入了朱聖一脈，只要加入朱聖一脈，地位上就能得到提高。
以後參加宴會或者是出門在外，來一句吾乃朱聖門徒，有沒有逼格？
如若表現的好，還可以來大魏文宮聽一下課，要是會點人情世故，指不定拜師大儒。
換誰誰扛得住？
所以朱聖一脈的人，只要將這些事情做好了，接下來就是等時間發酵。
五百年的時間，完全夠了。
甚至都已經多餘了。