第二卷 折騰 第三百一十九章 佛教西傳?

神特么佛祖皇帝!

歷史上那麼多崇佛的皇帝,瞧瞧有幾個落得好下場的?就說那個四次捨身入寺為奴的梁武帝蕭衍——

這貨在早期剛當皇帝不久的時候,連大冬天都要五更起床批改奏章,而且這貨還廣泛納諫,重用有才之士,同時又崇尚節儉,史書說他「一冠三年,一被二年」,真是節儉到摳門的地步了。

與之相比,經常罷朝不上,有事兒沒事兒就出宮閑逛,每頓飯菜都講究個四菜一湯,身上穿的、用的無一不精美不奢華,雖然不好什麼大明湖畔送逼女,但是後宮裡哪怕連宮女放在後世都能算得上是校花級美女,趙桓都應該感覺臉紅!

可是千不該萬不該,也許是當皇帝時間太久又太勤奮以致於累的不行,蕭衍這貨不知道是抽了什麼瘋,竟然莫名其妙的對佛法產生了興趣,晚年更是大肆建立寺廟,發展和尚,甚至四次剃度出家,前往寺廟當寺奴,文武百官不得不花費大量的金錢將其從寺廟贖回。

更操蛋的是,蕭衍這貨不僅信佛,他還比一般的和尚都虔誠——禁慾吃素,不近女色,待人寬厚,放下屠刀。

基本上就是皇帝該乾的事情他是一點兒不幹。

在蕭衍這個逗逼四次賣身寺廟為奴的示範效應下,百姓紛紛將自己的財產,田地都獻給和尚,以致於梁帝國富有的不是朝廷而是寺廟,梁朝國力也因此而逐漸衰微,最終落得個「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」的下場。

有這麼個例子擺在前面,當了兩輩子皇帝的趙桓自然不可能信佛,不光不信,他還打算找佛祖借點兒錢。

「你戶部不是缺銅么?」

趙桓冷哼一聲後說道:「周世宗曾有言道:佛說以身為妄,而以利人為急。使其真身尚在,苟利於世,猶欲割截,況此銅像,豈有所惜哉。」

庄成益頓時就明白了趙桓所說的找佛祖借錢是怎麼回事兒。

平心而論,庄成益也巴不得趙桓來一出武宗滅佛的好戲,好把那些出家當了賊禿的都趕回去種地務工。可是這話又說回來了,滅佛這種事兒……它好說不好聽啊!

魏太武帝跟北周武帝這兩個所謂的武宗滅佛是為了證明他們不是「胡」,所以就把佛教干成了「胡教」,然後通過打壓「胡教」,偏向「儒、道」,以此來證明自己不是「胡人」。

唐武宗這個武宗滅佛倒跟「胡」不「胡」這一點沒關係。而周世宗滅佛的理由也跟唐武宗一樣,大家都是為了錢——有銅就有錢,而寺廟裡就有挺多的銅。

然而問題的關鍵在於,這些跟你這個大宋的官家有什麼關係?你需要證明自己不是胡?還是你缺錢?

所以庄成益就一臉懵逼地問道:「官家乃是漢家天子,既不需要證明自己不是胡,內帑中更是不缺錢財,怎麼好好的就準備滅佛?」

被庄成益這麼一問,趙桓頓時也有些懵逼。

這庄老匹夫的腦袋到底是怎麼長的?腦袋裡的溝回又到底是怎麼樣兒的?

誰說過要滅佛?

扯犢子!

朕都打算跟佛祖借錢了,又怎麼可能會滅佛?

「朕從來可沒說過要滅佛。」

趙桓瞪了一眼庄成益,然後才笑著說道:「朕只是聽說身毒佛教勢微,又念及三藏法師曾自身毒取回佛經,便想著可否由我大宋的一些大德高僧,前往西域、身毒弘法?如此,倒也算是一樁美談?」

這下子,不光庄成益明白過來了,就連禮部尚書方子安也明白過來了——我說怎麼好好的把我這個禮部尚書也給喊進宮來了,合著就是要發配一群禿驢,由我禮部出具文書唄?

然後方子安躬身道:「禮部可以給通關文牒。」

方子安甚至都想好了在通關文牒上面寫什麼內容了——這些禿驢是大宋的,要麼讓他們過去,要麼我大宋皇帝帶兵過來。

當然,這話得寫得文雅一點兒,得顯得有文化,不能這麼直白,畢竟自己手裡有刀,這說話就得講究個技巧,不能一上來就先磨刀往人脖子上架。

然後庄成益一合計,覺得這事兒也有得搞。

畢竟那些禿驢不事生產,還特么不交賦稅,這國庫裡面空得都能跑馬了。現在官家要把這些禿驢都弄出來,那出來的土地是不是就可以分給百姓了?

百姓種地得交稅,就算這稅錢再少,估計也能買幾隻貓,讓它們在國庫裡面抓老鼠。

再然後,庄成益和方子安就一起把目光對準了何薊。

何薊一看到庄成益和方子安的目光就暗叫一聲不好——老子都這麼努力的扮演木頭人了,居然還是被你們兩個給盯上了!

果然不出何薊所料,庄成益跟方子安互相對視了一眼後,庄成益便向著趙桓躬身行了一禮,拜道:「啟奏官家,臣以為找佛祖借銅這事兒,可以交給何指揮使去辦。」

何薊自然也聽出了庄成益話里的潛台詞——反正皇城司的名聲已經夠臭了,正所謂債多了不愁虱子多了不癢,現在讓你們去找佛祖借錢,正好能把官家他老人家和禮部、戶部一起摘出來,也算是你們的一樁功德。

然後何薊就躬身道:「啟奏官家,臣願往。」

然而趙桓卻搖了搖頭,說道:「何必這麼麻煩?」

說完之後,趙桓就在何薊和庄成益等人一臉懵逼的情況下扭頭對無心吩咐道:「擬詔,朕聞,周世宗曾有言道:佛說以身為妄,而以利人為急。使其真身尚在,苟利於世,猶欲割截,朕深以為然。

其令,天下諸佛寺、廟、庵等,不得收受貢獻、不得佃租土地、不得以銅鑄諸佛諸菩薩金身,當與百姓一般納稅。違者,以不敬諸佛諸菩薩之罪論。」

「另,天下諸佛寺、廟、庵等,可選大德高僧往汴京一行,朕欲擇其佛法高深者以為傳佛使,往西域身毒傳佛。」

待無心躬身應下之後,趙桓又扭頭對方子安道:「今年的渡牒還沒有發吧?便先減一成。」

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