楚國的一幫大臣當然不可能讓楚君熊招出去玩命。
不單單是作為臣子需要顧慮君王的安全，還有已經沒有多少家底能拿出去消耗這個關鍵。
他們要是能打得過晉軍，何必在「郜」那邊玩連夜逃跑的丟人手段。
這一連夜逃跑，逃回「郢」的只有大約兩萬左右，其餘都給丟在了半路上。
事實上，楚國這邊的君臣對整個過程未必有晉國那邊清楚。
晉軍掌握的信息中，中行吳統率的上軍在「湫」擊潰了一萬左右楚軍，然後在樠木山圍困了三萬左右的楚軍。也就是晉國上軍一下子逮住了四萬以上的楚軍。
其餘的楚軍，一些在曠野零零散散被晉軍逮住，更多在夜色中走散，可能是闖進了深山老林，也能是跑到了某些貴族的封地尋求庇護，數量約是有個兩三萬人吧？
而這兩三萬人在後面約是七成左右重新上去個晉軍拚命，再一批又一批被殲滅了。
楚國的其它區域不說，作為都城的「郢」滿打滿算只有四萬左右的軍隊，有兩萬是退下來的殘軍敗將，兩萬則是楚國君臣回來後再次從周邊徵召過來。
他們十多萬大軍都在「郜」打不贏晉軍，拿四萬軍隊在剛剛大敗後再上陣，出城去送人頭是吧？
楚君熊招也就是裝裝樣子，哪有可能真的出去玩命。
只是楚君熊招那麼一搞，本來楚國這邊就需要有人為「郜之戰」的失敗擔起責任，晉軍來個兵臨城下羞辱了楚國一番，君王不能死為前提，各大臣是不是要有所表示呀？
在晉軍的注視中，遠處的「郢」城門打開，約是六千左右的楚軍打著很多旗號出城。
能看到很多家族的旗號，出城的貴族數量也是挺多，他們看上去氣勢洶洶，擺明就是出來要玩命的。
這一支楚軍距離晉軍約三里地停下來。
蒍掩作為使者到晉軍這邊，用最兇狠的態度講出了極慫的話。
大意就是晉軍遠來是客，就是楚國這邊暫時有些拮据，要不兩軍出動相同數量的軍隊干一場，給天地鬼神和山川諸靈助助興啥的。
呂武同意了。
晉軍內部則是開始為了出戰爭起來。不是爭相找借口不願意上陣，反而是誰都想獲得參戰的資格。
這……他們來都來了，元戎好像沒打算攻打楚國都城「郢」，在「郢」外面打一場也是很榮幸的呀。
如果能夠獲得在「郢」開戰的資格，以後對誰都能吹噓一句：俺家在「郢」外面出過汗、流過血，幹得楚人不要不要的。
至於敗？怎麼可能敗的嘛！
反正，穩贏的啦！
多數晉人信心膨脹，呂武等高層則是覺得沒有那麼簡單。
出城的楚軍肯定是要來玩命，晉軍不謹慎對待極可能陰溝裡翻船。
呂武沒有讓陰氏一力承擔這場戰事的心思。
幾位「卿」一商議，陰氏出一個「旅」，范氏出一個「旅」，再加上來自魏氏的一個「旅」，湊上韓氏的兩千弓箭手，一共六千五百晉軍去陪那支出城的楚軍玩耍。
韓氏能夠參戰是羊舌肸和魏絳力保。
羊舌肸是為了還上人情，算是合情合理，就是隱患不小。
魏絳是為了哪般？
等他倆提出來，士匄進行了跟進，沒打算打壓韓氏的呂武給順水推舟同意了。
要在「郢」城外交戰了呀？
哪怕是陰氏的部隊已經對戰前祈禱有點陌生，其餘各個家族都在進行戰禱，他們是不是也要參與一下？
絕大多數陰氏的將士，他們除了向自家的祖先祈求之外，帶上了念叨幾句「陰武大神保佑」之類的話。
呂武當然還沒有死！
只是吧，以呂武取得的那些成績，僅以目前的歷史定位來看，死後封神是極有可能的事情。
諸夏的神話中，好些位神仙或大神本來就是有其人物，他們因為做的一些事迹成了人們神話中的大佬。而他們做的事情未必都是好事，可能是極度荒淫殘暴的負面作為，一樣會被民間所供奉。
比如周王室一直往負面宣傳的紂王，不是一樣在明代成了「天喜星」，主持人間婚嫁等事宜嗎？
一樣是六千左右，楚軍等晉軍戰前祈禱完畢，主動發起進攻。
這一場發生在「郢」的交戰註定是會留名青史的。
以晉國為首的陣營那邊，沒道理不大吹特吹這一戰，用來炫耀己方打到了楚國都城。
楚國遭到了這麼大的恥辱想抹掉都不可能，一定會當成是一個巨大的污點，用來激勵子孫後代更加努力，好在某天也能去晉國都城「新田」炫耀武力。
打歸打，呂武該做的事情一點沒耽擱。
他們並沒有在這邊駐紮的打算，僅僅是離「郢」足夠近了進行必要的休整，很快就會去大江沿岸溜達一圈，戰馬喝喝水，眾人閱覽大江兩岸的風光，拍拍屁股就該走人了。
從「郢」這邊離開後，晉軍是撤軍回國，還是去其它地方再溜達幾圈，取決於楚國這邊後面的舉動。
如果楚國在極短的時間內再次集結大軍來戰，呂武最大的可能性是會選擇率軍撤退，一點不給楚國有翻盤的機會。
要是楚國集結的軍隊不多，呂武當然是會繼續給楚國放血，選擇笑納吃掉。
不管楚國有什麼行動，起碼是至少半個月之後的事情。等於說這一支晉軍幹完了飲馬大江，還有十來天的時間選擇攻擊目標來進行收穫。
而在半個月之後，老天爺就會下雪，呂武不傻肯定會帶著聯軍撤出楚國地界。
下雪還不走，不管雪下得大不大，路況都會變得極度糟糕，對以晉國為首的聯軍來說也就意味著被困在楚國的可能性猛增，何必玩什麼刀尖上操作的弄險呢？
「郢」的郊外，兩支數量相差不大多的晉軍和楚軍在交戰，晉軍這邊卻是有部隊脫離大隊朝著西南方向而去。
楚國的都城「郢」就在大江邊上，東南方向有著好幾座山，並且還是靠著雲夢澤，晉軍沒有可能選那邊去搞什麼飲馬大河；西南方向當然也有山地，只是相對來說比較開闊，並且不像靠近雲夢澤的方位有那麼多的溪水、水潭啥的。
站在城頭上的楚國君臣情緒很低迷，很多看上去有點年紀的人更是一臉的哀容。
國家戰敗，敵國大軍開到都城來耀武揚威，的的確確是該心生悲哀。
他們另一層的傷心是，今天家族註定會失去一些成員，好些個家族還是核心成員將戰死疆場。
大家都是楚人，誰還不知道出城的各家族是帶著贖罪的心理，有族人戰死在城外，怎麼都算是擔待過戰敗的責任，君王再生氣也不該繼續追究了吧？
這一次對楚國很尷尬的是，他們的大王親征，令尹留在「郢」看家，也就是戰敗責任在楚君熊招，沒有公子午的直接責任。
所以，作為令尹的公子午哪怕是承擔起「敗軍殺將」的事，只會讓楚君熊招臉面上更不好看。
作為一國之君的熊招當然不能自殺謝罪，他死了怎麼帶著楚國復興，再將今天的恥辱加倍奉還給晉人？
楚國這邊誰該為戰敗擔責，一下子就成了老大難題的事情，需要一點點的時間來內部進行商討，又或是哪個有足夠份量的大人物主動站出來給獻祭了。
楚君熊招看著出城的軍隊即將被淹沒，轉身對面眾臣，非常誠懇地說道：「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。」
現在用「朕」來自稱，不代表某人稱皇作帝啦。
在當前的年頭，有點身份誰還不能自稱「朕」呢？打從事實上沒有什麼了不起的。
那一句「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬」出自《論語》，而《論語》又指出這一句話來自堯的某句原話截取。
先不管到底是怎麼一回事，有證據證明《論語》有著很多不同的版本，也就是後世人們看到的《論語》其實就是經過一再修改或篡改，壓根就不是原著。
事實上，《論語》之所以出現，背景是漢武帝獨尊儒術，儒家各派別的內部爭鬥非常厲害，山東派系鬥不過公羊學派，孔家的不孝子搗毀了自家的祖宅，號稱是從夾壁裡面找到了一本記載孔子與諸位弟子交談的《傳》。
好傢夥，簡直就是好傢夥！
孔家的宅子從公元前五百年左右，一直住到公元前一百五十多年，家族幾百年沒有挪地方不算什麼，怎麼宅子連推倒重建都沒有干過？
話說，春秋建房子的技術那麼牛逼的嗎？
其實牛逼個蛋蛋！
春秋建房子都是土胚房，要麼就是茅草屋，最好的是以大量木材修建的房舍。
孔老二在當時跟真正的大貴族一比就是個窮逼，不可能修建一座能保存數百年都能住的宅子。
結果倒好！西漢儒家內爭那一代的孔家，推倒了壓根不存在的祖宅，又從不存在的夾壁里找到了古書。