人最難能可貴的品質是什麼呢？
不是善良。
是有自知之明！
要不，甭管是想當好人還是壞人，首先得是個活人，不能是一具屍體。
有了自知之明，等於對自己有足夠的了解，才能有根據時局變動，採取審時度勢的行為。
為什麼有些人明明不咋地，卻是能夠活得遠比自己優秀的人更好呢？
就因為他們找到合適自身定位的位置，用正確的方法取得自己的利益，並且絕不心持更多的貪婪。
那叫見好就收。
至於下一次的狩獵是什麼時候？
看情況唄！
現在呂武需要表現出來的立場是滿足於現狀。
國內別再明裡暗裡的搞東搞西。
國外對異族想怎麼撈就怎麼撈，反正沒去損害到哪個「卿」的利益，不會產生新的對立點。
跟諸夏各個列國的邦交？
之前拿到手的邦交權力，或許可以有選擇性地拋掉那麼幾個。
呂武在接下來的一段時間跟士魴的交流最多。
他想從老范家這裡「取經」，獲知范氏構思律法的思路，窺探採取量刑的基礎架構。
范氏在晉國的崛起便是從擔任「士師」這個職位為起點。
因為是從「士師」開始崛起，明明是該以「范」為前綴，外人以及內部卻使用「士」這個前綴。
這就是以「職位」來為「氏」的一個例子。
像是後世有些複姓叫「司馬」的人，姓氏的來歷就是某位先祖擔任過司馬。
諸夏這邊，開拓一地出現一個「氏」，擔任某個職位而擁有「氏」，隨著時間的流逝姓和氏逐漸混淆，每一個姓氏都代表著一份沉甸甸的榮耀。
所以要是碰上哪個白皮介紹自己是某某貴族的後代，完全可以「tui」的一聲，理直氣壯回一句：跟誰差了血統似得！
為什麼華夏不講血統？
周遭的人，誰的祖上都闊過，怎麼來顯示自己的特別呢。
也許需要查一查「傷心」兩個字，有多少種寫法。
「斬指，斷手，斷腳，其刑多也！」呂武不專門了解不知道啊！
春秋中葉的律法很簡陋，並且關於對人肢體的傷害量刑太多。
動輒就斬掉腳趾或手指。
嚴重一些就砍掉手臂或腳。
另外一些什麼黥面、挖眼睛，割鼻子、耳朵，無不是朝著讓人面目全非的方向在量刑。
陰氏這邊，呂武是從幾乎什麼都不是發展起來。
等於從一開始就掌握了絕對的主動權，已經有發布過一些懲罰方案。
他本以為自己的一些量刑已經夠嚴重，沒想到完全是小兒科！
比如說，領地內發生盜竊，以盜竊價值來量刑，判處服勞役多久。
到了以國定律法來處置，偷盜的基礎量刑還就是斬手指。
「刑不重，何以嚇（hè）人心？」士魴一臉的奇怪。
當然，他是習以為常。
並且現在講的是「刑不上大夫」，也就是貴族哪怕犯罪，是能用其它方法補救，一般是採取罰款。
而這個「罰款」基本是上交多少軍事器械。
比如，給甲胄或盾牌。
斬指和斷手斷腳、等等其餘刑法不會出現在貴族身上。
說白了就是，犯的事夠大，貴族大不了一死，還能完完整整入土的那種，其餘刑法又用不到貴族身上。
呂武完全聽懂了。
刑法採取嚴厲，主要還是為了嚇（xià）壞人，嚇得他們不敢輕易犯法。
能說這個錯了嗎？
要是不犯法，那些量刑又用不到沒犯法的人身上。
所以，該害怕律法嚴苛的是壞人啊！
「看來我對律法想得有些簡單了……」呂武在沉思。
他得知晉國量刑，第一時間的想法是太重。
這就有點「對壞人的仁慈，是對好人的殘忍」的傾向了。
道理難道不是那個道理嗎？
只有心懷歹意的人，才需要害怕律法的嚴苛。
沒想犯法的人，擔憂個什麼勁？？？
呂武開始回憶自己的所聞所見。
晉國也沒有隨處可見身體殘缺的人。
他所了解到的是，大多數身體殘缺的人，一般還是在戰場上所導致。
只是，動不動就斬指、斷臂、斷腳、挖眼、割鼻、割耳朵……殘害人的身體，真的好嗎？
人沒有再生的能力，肢體斷了就是斷了。
侮辱性質的挖眼睛、割鼻子、割耳朵不妨礙繼續勞動。
手指、腳趾，斷了手腳，這些則會。
沒有勞動能力，人還能喘口氣，會增加親人負擔的吧？
另外一些諸如刮掉鬍鬚和剃掉頭髮，以呂武來看跟沒處罰沒區別，現在的人卻當成是一種社會性死亡的懲罰。
呂武問了一句有沒有公示。
士魴答曰：「法不明，何為法，何以行？」
律法的制定就是要讓人知道，什麼事情做了會遭到懲罰。
不是制定完律法之後，等著別人去犯法了，才告訴誰犯了哪條律法。
意思就是這麼個意思。
呂武心想：「道理是這個道理，誰能記得住那麼多啊。」
這一點倒是他錯了。
現在又不是現代。
現如今追求的是三言兩語就將事情整明白，複雜的事情簡單化。
更直接一點的說，大體上規範幹了什麼會遭到什麼樣的懲罰，沒一條又一條的細化。
到了刻板辦事的人手裡，干起事情會相當的簡單和直接。
一旦落到了懂得操作的人手中，擁有很多解釋方式的律法，看是怎麼個解讀方式了。
這個也是細化與籠統化之間的差距。
現在公示律法是寫在顯眼地方的牆上，一般是在城門這種進出口的位置。
呂武有點印象。
某次進出城池時，看到有人在向黎庶大聲公布出台了什麼新的律法。
這個就是士魴所說，律法是用來阻勸不要去犯法，一旦犯了法就要遭到什麼樣的懲罰。
陰氏那邊，一樣會有專門的「胥」在干同樣的事情。
不是沒寫在顯眼的地方。
主要是，也要人人都認識字呀！
不識字，只能聽別人念咯。
幾次交流下來。
呂武有點概念了。
現在制定律法不能太複雜。
一旦太複雜，別人搞不懂裡面的道道，不知道幹了什麼是犯法，跟沒制定壓根就沒區別。
歸納起來就是，要簡單、粗暴又直接！
呂武與士魴三天兩頭接觸，談什麼外人並不知道。
各個家族的理解是，陰氏開始和范氏勾搭了。
某次。
國君著實是忍不住，問道：「卿與下軍佐商議出征秦國一事？」
啊？
主要是在聊律法的事情。
出征秦國的事宜聊得比較少。
呂武的想法是：「這位國君是個什麼意思，接觸多了產生忌憚？」
他嘴上卻說：「出征事宜已然妥當，臣求教下軍佐律法之事。」
國君卻是露出了蜜汁表情。
現在講的是術業有專攻。
哪個家族擅長什麼，一般會全心全意地撲在自己所擅長的事情上面，需要等完全摸熟吃透，才會想著去涉及其它。
范氏已經有好幾代人負責晉國的律法制定，一直以來沒有放棄繼續研究，只是出台的律法越來越少。
國君猶豫了一下，又問：「為何？」
是好奇，還是怎麼啦？
連這個也要問啊！
呂武聽說國君對韓厥、中行偃……等等很多貴族，發生了什麼事情都會過問一嘴。
這樣的人……又或者說這樣的國君，表現出了強烈沒有安全感的同時，展露出了屬於自己的掌控慾望。
事實上，越是沒有安全感的君主，掌控欲就越強。
呂武卻沒回答，話題轉到了出征秦國的事情上面。
靠攏向國君是一回事。
表達出善意也要有個限度。
一旦讓國君認為可以任意拿捏，必然會是當炮灰的命。
呂武轉話題。
國君也沒有再追問。
這樣的表現是國君一貫的處事原則。
懂得尺度，才不至於令人生出強烈的反感。
他對再次征討秦國很在意，說道：「二『軍』攻秦，需使之洞察，不生反晉之心。」
要求有點高。
就是打得秦國不敢再有東出的念頭。
這樣一來，不打疼秦國，很難辦到。
一旦將秦國給打疼，又可能