破解計策的辦法有很多。
可李逵出的難題，嵬名德源他卻破解不了。隊伍已經行進到了沙兒海的中心區域，是選擇走出沙漠，還是退出沙漠，都差不多需要三天時間。
但李逵給他們留下的水，最多不過是半天的量。
因為天氣炎熱，甚至半天都不夠。
國師的衛隊肯定是對國師絕對忠誠的軍隊。但要分情況。
如果讓衛隊的人去死，馬上去死，他們會毫不猶豫的拿起刀，為國師效忠。
因為這樣的死亡，很快，痛苦也很短暫，人對死亡的恐懼並不會動搖自己的信仰和決心。當然，也有家人的原因。他們要是遲疑，甚至反抗，他們的家人就要陪著他們一起下地獄。
但還有種情況，在折磨之中死亡。這對於每一個人來說，考驗的不僅僅是信仰是否堅定。渴死，無疑是漫長的折磨。
這是個緩慢的過程，不僅僅是對意志的考驗，更是對人性的拷問。人會在一次次忍耐之後，如同岩石一般的意志也會變得孱弱，哪怕有一瞬間的恍惚，就會失去理智。
嵬名德源是個聰明人，他深知絕大部分人都無法通過這樣的考驗。他的衛隊雖然忠誠，但忠誠也是有限度的，一旦超過了那個限度，人就會變成動物。失去理智，只有本能。他甚至敢篤定，一旦陷入到了絕境，他的衛隊的士兵會用刀逼著他交出水。到那個時候，勢單力孤的嵬名德源，恐怕真的無法抗拒。
所以，嵬名德源不能留在隊伍之中，因為他攜帶的水沒有任何損失，足夠他走出沙漠。士兵們的水卻遭受了滅頂之災。如果他繼續呆在隊伍里，一天之後，這支上百人的衛隊，將面臨在嘩變的爆發之下。他肯定不會相信，那時候，他國師的身份還有多少用處。
還有一種辦法，就是殺死大部分沒用的人，讓水足夠小部分人走出沙漠。
十分之一的水，最多也只能供養十幾個，不超過二十個衛隊士兵。
能活下來的人會慶幸，但是要面臨死亡的人呢？
他們該怎麼想？
就算是活下來的人，下一次，面臨同樣的問題，他們心中對國師的敬畏還能留下多少，都是個未知數。甚至他要擔負殘暴的名聲。活下來的人也不會感激國師，因為只要他們足夠聰明，就該知道，下一次很可能厄運會降臨在自己的頭上。
國師雖然不是皇帝，但在名聲上，國師和皇帝的標準是一樣的，絕對不允許犯錯。更不允許落下個殘暴的名聲。
與其這樣，還不如用最簡單的辦法，不讓一個人活著出去，將秘密留給死人。
野利吉安明明已經檢查過食物和水，卻再一次裝出很關心的樣子，去查看水囊，沒有人發現，他在水囊之中放下了一些小東西。這些小東西能讓人變得安靜，閉上不安份的嘴巴，守住國師的小秘密。
而衛隊長，卻偷偷藏起來了一個水囊。就在他腳下的沙子里。
沙暴之後，彷彿一切都平靜了下來。
但同時，卻僅僅是看著平靜而已，暗潮湧動之下的將是能夠毀滅一切的驚濤駭浪。
「老師，都已經準備妥當了。」
「拿著這份地圖，將隊伍分成四分，讓他們去尋找水源。」
沙漠中的水源，都是最為緊要的秘密。在西夏，一個掌握著足夠多沙漠水源地的人，必然是個大貴族。
隊伍一點點的變少。
嵬名德源看著最後一支隊伍離開了宿營地，他這才鬆了一口氣，對身邊的三人道：「我們走。」
再次騎上駱駝，嵬名德源宛如一個大將軍般巋然不動，目光凝視遠方。但同時，也像是個撕去了偽裝的猛獸，眼神中都迸發著陰毒的寒光。
李秉乾急忙催促著駱駝跟了上去，他深怕自己成為皇叔泄憤的目標。畢竟，給他們帶來如此厄運的人，恰巧是自己帶來的，他有理都沒處說去。難道他說李逵和魯達根本就不會聽他的，而是他的災星？
嵬名德源的陰毒手段，給李秉乾造成了莫大的心理壓力。之前，野利吉安離開檢查水囊的時候，他親眼看到對方從背囊中找出了幾顆藥丸。這顯然是要放入衛隊士兵僅有水囊中去的，要說這是補藥，打死李秉乾也不會相信。
擺明了，這一百多人是被皇叔給捨棄了，而且嵬名德源連給他們一個活命的機會都不給，直接要毒死他們。
一百多條人命啊！
都是平日里保護皇叔不敢有一絲懈怠的好漢子，說弄死就弄死。這心腸要壞成什麼樣，才能做到？
這等手段，才敢說自己是梟雄。李秉乾晃了神，他那些個小手段，在面對如此毒辣的長輩面前，根本就不是對手。或許是皇叔看出了他的手段不過狠毒，這才放棄了自己。李秉乾如是想到。
而嵬名德源似乎還被梁太后給制住了，這個女人，手段到底要毒辣成什麼樣，連自己皇叔這帖老膏藥都要退避三舍？
政變？
這那是好人玩的遊戲？
直到此時，李秉乾才真正體會到了自己面臨的危險。
再說李逵和魯達，他們其實走出並不算太遠。
沙暴中難以辨別方向，李逵也不敢脫離方向太遠，導致在沙漠之中迷路真要是這樣，他和魯達兩個莽漢就死定了。
他們不僅抓了兩個和尚，還抓了兩個衛兵。
和尚很配合，他們沒有什麼武力，根本就無法反抗。倒是衛兵折騰了一陣。但是魯達一個人就鎮壓了這兩個不聽話的傢伙。
可運氣不好，兩個衛兵都不會漢話。
一口濃郁的羌語，讓李逵聽地直皺眉。不耐煩之際，對魯達道：「都殺了，免得讓他們回去報信。」
當他面對兩個和尚的時候，對方驚恐莫名地盯著不遠處魯達刀起刀落，然後又是刀起刀落。嚇得猛然哆嗦起來，爭先恐後道：「大王，我會宋國官話！」
「大王，我的官話更好。」
一口西夏的土味漢話，還敢說自己官話好？好在李逵不嫌棄，對兩人道：「你們知道往哪裡走才能走出沙漠吧？」
倆和尚急忙點頭。
他們怕一言不合，李逵再動殺心。
這倒不是李逵殘忍，而是語言不通，留著也不能成為嚮導。還要浪費水，浪費精力去看管，豈不是麻煩。再說了，西夏軍人的手上，哪個沒有宋人的血？自從李元昊之後，宋國和西夏已經成了血仇，雙方毫無顧忌的大戰，數百萬人的死亡，這份仇恨落在每一個普通的西夏和大宋人身上，都難以化解。
李逵眯著眼，看向兩個乖地有點過分的和尚，道：「我要知道國師他會怎麼離開沙兒海，他會走那條路。同時，我還要知道如何走出沙兒海的路線，繪製成輿圖。你們要將知道的所有一字一句的說下來，要是能夠畫出輿圖，我會留下你們的性命。等到走出沙兒海，就會放走你們。」
「我先說！」
「我先說！」
不得不說，寺院是個很培養人的地方。在文盲率高的驚人的西夏，在寺院里，目不識丁的和尚幾乎很少見。
這個原因很多，比如說和尚太閑了，和尚需要會念經，會看經書等等。
不用勞作，不用為生活奔波，更讓和尚們擁有大量的時間用來學習。識字，認字，僅僅是基礎。李逵知道，很多大宋的寺廟之中的和尚不少都會一門外語——梵語。
和尚們會漢字，會漢話，同時能聽說讀寫，也不會他讓人驚訝。
李逵不得不說，他抓和尚的手段太高明了。畢竟按魯達的心思，嚮導最好是跑在隊伍最前面的人，而國師穿過沙漠的隊伍之中，跑在最前面的是衛兵。
可問題來了，護國寺的衛兵大部分都是部落人，李逵很懷疑他們會說漢話。而李逵自己只能說兩句最簡單的党項話，還是現學現賣，在宥州城的覺明寺中學來的呢。而党項人說的是羌語，這真不能當成方言來聽，從發音到吟唱，都已經跑到了外語的範疇。更要命的是，羌人沒有文字。
這也是李元昊在建立西夏之後，就命令野利仁榮效仿漢子創造党項文字。
但党項文字，呵呵。
和遼國的文字一樣，大部分時候都當成了擺設。
很簡單的一個道理，因為不管党項人為主的西夏，還是契丹人為主的遼國。技術和文化都掌握在這兩個國家內的漢人手中。漢人……肯定不會去學那種臃腫的，醜陋的，堆砌起來的古怪文字。最後，妥協的肯定是被漢人當成文盲的統治者。
沒辦法，誰讓他們國家都建立了，連文字都沒有呢？
沒有文字，就沒有歷史；沒有文字就談不上技術的傳承；沒有文字，連自己的祖宗是誰都不知道。
就像是西夏的開國皇帝李元昊，党項部落之前也被稱為拓跋部落，李元昊就固執的認為自己是鮮卑族，因為鮮卑族的皇族，就姓拓跋，北魏之後這是一個很高貴的姓氏。可問題是，党項羌發源於青海湖周邊的青塘古城。而鮮卑族呢？來自於