話說梁啟超先生，宣傳了一輩子君憲思想，臨到老來，卻被楊度斜刺里殺出，搶了風頭，率先搞起帝制來。梁老先生悲憤之餘，卻獲得了一個難得的觀察視角，可以以一個旁觀者的身份，俯窺自己的理論體系，是否與現實社會合拍。
這一觀察，梁老先生不無驚恐地發現了個被所有年輕人忽略的規律。
什麼規律呢？
如果一定要有個名稱的話，那就稱之為人性扭勁規律。
啥叫人性扭勁規律呢？就是說，人類是有自我意識的，自我渴望著與外部世界相互認知的融合，渴望著被接納，而這就意味著自我的擴張。一個人的自我擴張，勢必對他人的自我形成客觀上的壓抑，而被壓抑則是不符合人性本能的，於是產生了競爭之心。
每個人都試圖於群體之中脫穎而出，特立獨行就成了人類的本能之一。
既然要特立，要獨行，那就意味著必須打破其他人對自己的控制與定位。你讓我往東，我偏要往西，你讓我去打狗，我偏要去攆雞。你說我是壞人，我非要善行於天下，你以為我是善人，哈哈哈，那你就上當了，騙你沒商量。總而言之，人類社會是一個以博弈與合作為關係結點的奇特組合，你認為大家正在博弈，大家偏合作給你看；你認為大家理應精誠合作，大家非要鉤心鬥角，不氣死你不算完。
一句話，所謂人性的規律，就是與你的判斷相反的規律，讓你永遠也猜不透，所以這世界才呈現出光怪陸離的色彩。
擱梁啟超這裡，他終於發現了這個規律。在帝制時代，大家吵吵鬧鬧地要共和，等到共和了，你以為大家會歇心，可大家又吵吵嚷嚷要求帝制。你拿這個吵吵嚷嚷當了真，去推行帝制，然後發現你又上當了。
發現了這個規律之後，梁啟超先生叫一聲僥倖，幸虧推行帝制的不是我。
發現了這個規律之後，梁啟超立即去找弟子蔡鍔，告訴他自己的發現。
可以確信，當蔡將軍聽到這個規律之時，肯定是淚流滿面。
因為當時的蔡將軍，正被這個規律苦苦地折磨著，折磨得極慘。
現在終於可以說蔡將軍的思想轉變，他在勸進表上簽名的時候，是真心實意的。這種真心實意，來自於袁世凱對他的賞識與重用。固然，蔡鍔將軍本是中國第一人，真材實料，無人可與之比肩。但能力只是一部分，在袁世凱的北洋之中，人才濟濟，名勛宿將，琳琅滿目，袁世凱用誰都是用。但最終，袁世凱不惜開罪於北洋，用了他蔡鍔，這份恩，這份德，這份情，這份義，如果說還無法感動蔡鍔的話，那實在是不可能的。
人非草木，孰能忘情？
被袁世凱的公義所感動的蔡鍔，終於提筆簽下了自己的名字。他心裡這樣想：如這般只知有公義不知有私情，只知有國不知有家的袁世凱，他當了皇帝的話，中國人應該不會吃太大虧吧？
世事如棋，人生轉寰。這個字一簽，蔡鍔就發現他慘了，因為北洋的人，都不肯在勸進表上簽字。
北洋人拒絕簽字，各有各的逃脫妙法，最令人稱絕的，是龍虎狗三傑之首的龍，王士珍。當時七凶之六的雷震春，拿著勸進表，繞著王士珍的椅子打轉，嘴裡不停地吆喝，簽字嘍，大家快來簽字嘍。一邊嚷，他一邊緊盯著王士珍。
別人也都盯著王士珍，看你簽不簽字。你不簽字就是狼心狗肺，枉袁世凱栽培你了；你簽字了就是拿自己當狗，放著好端端的人不當，非要當奴才。
簽也不對，不簽也不對，王士珍咋個辦呢？
話說那王士珍，就見他端坐椅子上，不耐煩地把手一擺：自己人，不用來這一套。
這句話，能活活噎死雷震春。難道他還能說：正因為是自己人，所以才需要來這一套？可這話一說，臉皮撕破，就不是自己人了。
這正是：王士珍妙計出重圍，蔡松坡重義陷泥潭。人家王士珍是北洋袍澤，勢力龐大，話怎麼說怎麼有理，可蔡鍔孤懸北京城，不簽字就是忘恩負義，簽了字就是帝制走狗。這等於是北洋武人合夥聯手，布局陷害，生生把個蔡將軍推入進退維谷的絕境中。