華國古諺：飽暖思淫慾，饑寒起盜心。一句話，道破人類的兩大本能——繁衍和生存。同時，這句諺語本身也體現了人類的第三種本能——思考。
思考是智慧人類區別於非智慧生物的本能。人閑到無聊的時候，難免會思考人生的意義。
維克多的意志側包含兩個世界的生活經歷，一個是物質極大豐富、信息爆炸的現代社會，一個是衣食無憂的異世界領主生活。無論是那一段生活經歷，他都有充分的時間去胡思亂想，企圖理清自身和世界的關係。
就在剛剛，巴羅爾談到秘法戰士的生育能力，觸發了維克多思考異世界法則的慾望。他利用X-3結合意志側中的兩段生活經歷，構建了一個電影場景式的虛擬模型，並以第三人的視角，進行觀察和推演。
地球，幾百萬年前，某條大河的岸邊，一頭雌性古猿享用雄性配偶捕獲的獵物，它吃飽喝足，與配偶做了愉快的事情。疲憊的雄猿沉沉睡去，雌猿躺在草窩裡，看著天上的明月，突然想道：
「我是誰？我在那？我要去那？」
於是，第一個人類誕生了。而她的三個問題困擾了無數後代，呈現出不盡相同的答案，直至今天，乃至將來，都不會有統一的標準。
……
幾百年萬年後，一支人類氏族出現在這條河岸邊。氏族的女首領獨自坐在岩石上，怔怔地出神。一個瘦小的男孩蹦蹦跳跳地跑了過來，好奇地問道：「阿姆，你在想什麼？」
「我在想明天是去東邊灌木叢采野果，還是去西邊的草原捕獵猛獁象？」女首領撫摸男孩的頭頂。這是她最鍾愛的小兒子，他有一雙靈活的眼睛。
小男孩轉動靈活的眼珠，撒嬌般地說道：「我想去南邊的黑森林。」
女首領搖了搖頭，「黑森林裡不知道藏著什麼野獸，很危險！我不準任何人進入黑森林！」她的聲音變得嚴厲。小男孩沮喪地低下腦袋，旋即又抬起頭，問道：「阿姆，我們為什麼要採集野果，捕獵猛獁象？」
「為了生存。」女首領笑了，她喜歡回答別人的問題，但喜歡提問的氏族成員實在太少。
「生存又為了什麼？」
「為了繁衍？」
「繁衍為了什麼？」男孩疑惑地問道。
「傻孩子，繁衍當然是為了生存。」女首領把小兒子抱進懷裡，細心解釋道：「我生下了你，你將來會長大，成為戰士和獵手。氏族的戰士變多了，就能趕走草原里的狼群，採集更多的野果，捕獲更多的猛獁象。我們就不用挨餓了。」
「我也需要繁衍嗎？」
「當然，你會成為氏族裡的阿布，讓氏族裡的女人生下強壯的後代。」女首領驕傲地說道。
小男孩沉默片刻，畏畏縮縮地說道：「可是，阿布要接受挑戰，才能和女人繁衍後代，輸的人會死。就算氏族裡的阿布和女人繁衍許多強壯的後代，他們還是會死。」
「阿姆，既然繁衍是為了生存，氏族裡的男人為什麼寧死也要當阿布？」
女首領被難住了，她想了又想，喃喃自語：「生存是為了繁衍……阿布寧死也要繁衍後代，我繁衍了後代，還是會死……那繁衍是為了什麼呢？」
這時候，女首領的配偶走了過來。他是氏族最強壯的戰士，曾經用石斧殺死了女首領舊阿布和一個挑戰者。
「別想了，跟我走。」阿布毛手毛腳地去拽配偶的胳膊。女首領被打斷了思考，生氣地朝他吐了口唾沫，卻被他拎起來，扛到肩膀上。
女首領憤怒地捶打配偶粗壯的後腰，放聲大罵：「你除打獵吃飯就想著和我生孩子！你不懂思考，和那些野獸有什麼區別？你這頭公猩猩，放開我！」
「為什麼要思考？」阿布嘟囔了一句，扛著女首領，大步走向茅屋。
小男孩留在原地，面容變成了維克多的樣子，摸著下巴，自語道：「為什麼要思考？你沒有思考，怎麼能問出這個問題？」
生存是為了繁衍。繁衍是為了什麼？為什麼要思考？
他把這些問題留給小男孩的後代。
……
幾百年後，氏族變成了部落。部落中的兩位智者在河邊討論祖先留下的問題。
中年智者得意洋洋地拿起弓箭，說道：「你看，我通過思考，發明了弓箭。部落的獵手用弓箭，捕獲更多的獵物，徹底趕跑草原劍齒虎。我們的獵手集中力量，探索黑森林，發現許多漿果和新的獵物。有了這些食物，我們能繁衍出更多的後代。」
「我已經想明白了，生存是為了繁衍，思考是為了更好的生存，然後繁衍更多的後代，所以繁衍是最終目的。」
年老智者滿懷嫉妒地看著那把弓箭，他曾經是部落中最智慧的人。可中年智者不僅發明出弓箭，還想通了先祖留下的一個問題。部落里的人很快就會把他當成最智慧者。老智者不能接受有人比自己還要聰明，他冷淡地問道：「那繁衍是為了什麼？」
中年智者呆了一下，搖頭說道：「我現在還沒有想出答案……但我不是已經解答了為什麼要思考嗎？我肯定能找到繁衍的目的。」
「哼！你為什麼會這麼想？誰讓你這樣想的？」老年智者暗暗鬆了口氣，威嚴地背負雙手，老神在在地離開河岸。
他的兩個質問就像一道閃電，把中年智者震懾當場。
「誰讓我這樣想的？是我自己啊……我為什麼這麼想？既然是我自己想的，那我應該知道自己為什麼這麼想？可我為什麼答不出來？」
中年智者心存敬畏地目送老智者的背影，想到：「不愧是部落第一智者，我差的還遠……」
隨後的日子裡，中年智者一直在思考這個問題，越思考越糊塗，還是沒有答案。他忍不住向老智者求教。老智者卻總是一副高深莫測的模樣，讓他自己去思考。
沒過多久，老智者死了。中年智者再也找不到人，請教這個問題。鬱鬱寡歡的中年智者很快病到了，臨終前，他把自己的幾個兒子叫到身邊，提出了這個問題，最後說道：「先祖留下一句奧秘，兩個問題。生存是為了繁衍，繁衍是為了什麼？為什麼要思考？我想通了『為什麼要思考』，但我沒想通『為什麼會思考？』。」
「思考是為了更好的生存，生存是為繁衍，那我們為什麼會思考？老智者說，有個人讓我們思考。可他死都不肯告訴那個人是誰？我要你們把他找出來，找到他，就能知道繁衍的目的。」
「人為什麼會思考？」變成了「誰讓人思考？」。
這個問題一傳十，十傳百，很快就傳遍整個部落。剛開始，大家興緻勃勃地討論，都想找出那個讓人思考的人，可無論大家怎麼找也找不到。隨著時間的推移，「那個人」成了整個部落揮不去的陰影，獵手無心打獵，婦孺不敢外出採集，生怕「那個人」藏在暗處，偷襲自己。
如果他是善意的，為什麼到現在都不肯露面？如果他死了，我為什麼還能思考？
幾十年過去了，部落越發衰弱，可那個人依然活躍，因為大家還能思考。這又引發了另外的問題：
他怎麼能活這麼長時間？如果我把他找出來，我是不是也能學會長生不死？
生存的本能讓人類恐懼未知，生存發展本能又讓人類喜歡探索未知。
越害怕就越好奇，每個部落成員都渴望見到那個人。終於有一天，部落里的某個婦女因為飢餓而昏迷。她以為自己快死了，強烈的求生欲激發她內心最大渴望——找到那個「人」。然後她出現了幻覺，看到那個「人」。
婦女蘇醒後，告訴所有部落成員，自己見到那個讓人思考的「人」。而且，那個「人」救了她。
部落成員親眼看到婦女死而復生，對她的話將信將疑。
然而，誰不想死而復生？
大家戰戰兢兢，又滿懷期待地問婦女：那個人在那？
婦女搖頭，點著自己的心口，說：他住在我的心裡，只有我能看到他，聽見他說話。
「人怎麼可能住在你的心裡呢？那肯定不是人。」
大家議論紛紛，有人甚至建議把婦女的心挖出來看看。
婦女大怒，聲音尖利地叫道：「那不是人，祂是神。你們都看不到神，只有我能和神對話，我是巫。」
「神告訴我，整個部落的人都活不過冬天！必須把他的心挖出來，獻給神，我們才會得到神的庇護。」
巫指著那個要挖她心臟人，她臉上驚恐、瘋狂、惡毒、快意的表情讓部落成員害怕地發抖。
……
有了神，部落成員的心也不慌了，腿也不軟了，遇到不明白的事情就請教巫，巫不明白就推給神。
吃到毒果，死了，神的旨意；這個果子苦，但能吃，神的恩賜；受傷了，隨便擦點草汁，傷口癒合了，把這種草記下來，這是神的指引。
因為神的存在，部落成員空前團結，勇氣倍增，開拓的領域越來越大，遇到的新事物越來越多。負責