我們在入夜許久後離開拜爾，當然，人畜都先飲足了水。幾個領導人稍後出發，等候扎本族人準備就緒。穆夫利赫打算順道去祭祀祖先艾沙特，他的墓地就在奧達的兒子安那德的墳墓附近。班尼沙赫族已經長年定居，並採用閃族村落人的喪葬儀式。穆夫利赫族長打算藉機要求我們提供祭品，讓艾沙特空無一物的墓碑前增添光彩。我交給他一份紅色與銀色相間的麥加絲綢飾品，並表示我是借花獻佛，榮譽應該歸於送我這件飾品的人。節儉成性的穆夫利赫塞了個半便士的銅幣給我，表示願意向我購買。幾個星期後我再度經過那片墓園時，發現那件飾品已經不見，穆夫利赫在我面前大聲咒罵，表示不知哪個目無神明的謝拉雷特族人偷走他祖先的祭品。圖爾基想必會有截然不同的說辭。
我們經過一條古道，走出拜爾河谷。登上一座丘陵的山頂時，看到先出發的隊員已圍著火堆紮營準備過夜，不過這次眾人沉默不語，也沒煮咖啡喝。我們並肩躺著，豎起耳朵傾聽艾倫比的炮火隆隆聲。炮聲不絕於耳，西方也不斷出現炮火的閃光。
第二天我們經過施來蘇克瓦特山脈的左方，這座峰頂為純白色的「三姐妹山」，是個醒目的地標，由它高聳的分水嶺往四面八方都要花上一天才能走完。我們由山後的緩降坡走下山。此地十一月的清晨有如英國的夏日般柔和優美，不過我必須設法將沿途的美景拋諸腦後。我此行無論歇息或行進途中，都與班尼沙赫族人為伍，讓耳朵習慣他們的方言，並將他們提及的各部落、家族或個人私事都謹記在心。
在這人口稀少的沙漠地區，每個有身份地位的人都彼此認識，他們不研讀書本，但會研究其他人的家世。如果不了解別人的家世，不是被認為沒教養，便是被當作陌生人，而陌生人是不能獲准參加家庭聚會或會議的，也不會獲得信任。我參與阿拉伯人的起義，最感到吃不消但也是最重要的，便是每次遇到一個新部落，就得絞盡腦汁將他們的點點滴滴巨細靡遺地銘記於心。
我們入夜後在肥沃的傑夏河谷紮營，營地旁有灰綠色的灌木叢，很合駱駝的口味，也很適合升火。這個晚上遠方的炮火聽來極為清晰而響亮，或許因為炮聲經過死海的窪地產生迴音後，再傳上我們所處的高原，音量倍增。阿拉伯人低語著：「他們越來越近了。英國人正在推進。希望真主下大雨淋他們。」他們同情正節節敗退的土耳其人。雖然不堪一擊的土耳其人長期壓迫他們，他們卻盲目地同情弱者，反倒不喜歡較強勢的外國人。
阿拉伯人不尊重強勢，他們更尊重技術。阿拉伯人對若干英國人比對土耳其人更有好感，不過若因此而認為阿拉伯人親英國，將是犯了愚不可及的大錯。每個陌生人置身於他們身旁時都會坐立不安。
我們很早便起床，打算在日落前趕到阿馬里。我們翻越一座座被陽光烤得炙熱的打火石山嶺，山間長滿橘黃色的植物，放眼望去一片金黃。班尼沙赫族人稱此地為沙法拉傑夏，山谷的河道只有幾英寸深，河床看起來像是摩洛哥皮革，上次下雨形成的無數河道相互交叉，錯綜複雜。每個河道在彎道處都有隆起的小沙丘，泥土的堆積形成堅硬的質地，有時上頭會有閃閃發亮的鹽粒結晶，有時則會有一半被埋在土中的矮樹叢。這些河道沿著山谷通向錫爾漢河谷，兩旁草木茂盛。當河道的窪地聚滿水時，部落民族便會聚集在山谷中，並在沿岸搭起帳篷營地。同行的班尼沙赫族人便曾在這山谷中紮營。他們沿路不斷地指著窪地中的一座座火爐說：「那是我的帳篷，另外那一座是哈姆丹·薩伊的。你看我睡的那些干石塊，旁邊是塔夫拉的睡鋪。真主保佑她，她在史奈尼拉特時被鼓腹蛇咬死了。」
將近中午時，一支奔騰的駱駝隊出現在山頭，擺明了朝我們而來。圖爾基騎著他的老駱駝，卡賓槍擺在腿上，迎過去探詢他們的來意。「哈哈，」他們還距我們一英里之遠時，穆夫利赫已朝我叫道，「最前面那個是法赫德，騎著他的夏阿拉。他們都是我們的親戚。」果然沒錯。法赫德與阿得赫布兩個扎本戰將在濟扎旁的鐵路西側紮營，一個高曼尼人去通知他們我們已經上路了，他們聞訊立刻趕過來，在半路追趕上我們。法赫德為了表示禮貌，親切地責怪我路過他們這地區要去冒險，居然把他們兄弟倆留在帳篷內睡大覺。
法赫德年約三十，表情憂鬱，聲音輕柔，沉默寡言，臉色蒼白，鬍子修剪得很整齊，眼神悲傷。弟弟阿得赫布比他高大強壯，但也只算是中等身材。他與法赫德個性截然不同，活躍而聒噪，看起來很粗魯；長著朝天鼻，娃娃臉上沒有半點胡楂，閃亮的綠眼眸骨碌碌轉地東張西望。他蓬頭散發，衣衫髒亂，更顯粗俗。法赫德看起來比較整潔，但衣著也很平凡，兩人都騎著其貌不揚的駱駝，看起來不像是大名鼎鼎的謝里夫。然而，他們都是頗具聲望的戰將。
入夜後，阿馬里的一陣冷風將水池旁的灰塵颳得漫天飛舞，我們的齒縫因此沾滿了沙塵。我們對池水也很不滿意。這裡的水池就在地表，與錫爾漢河谷一樣，但大部分池水都很苦，不適合飲用。不過其中一座稱為埃米爾井的，水質相當不錯，位於幾座沙丘間的石灰石岩層中。
這池水（顏色混濁，喝起來有股鹽與氨水混合的味道）就在岩板下的一個石窟中，達烏德丈量過了深度，量法則是將法拉吉丟進水池內。法拉吉沉入污黃的水中，後來悄悄浮出水面，藏在一塊突出的岩石下，在昏暗中沒人發現。達烏德等候許久不見他的蹤影，緊張地脫下斗篷，也躍身跳入水池——這才看到法拉吉躲在突出的岩石下偷笑。兩人在池內潛水為戲，如魚得水。
他們被拖上岸，在池邊的沙地上被毒打了一頓。兩人都皮破肉綻地回到我坐的火堆旁，身上濕淋淋的，衣服支離破碎，頭髮、臉、手、腳，全身都沾滿泥巴與水草，狼狽不堪。他們說在跳舞時不小心跌入樹叢中，還希望我慷慨解囊，送他們一件新衣服。我打消他們的如意算盤，叫他們去將衣服補好。
我的護衛隊，尤其是亞格利人，衣著都很時髦，薪餉大都花在衣服和飾物上，也花了不少時間將烏亮的頭髮綁成辮子。他們用奶油擦頭髮；而為了去除頭虱，常用一種齒縫很細的梳子梳頭髮，並將駱駝尿潑灑在頭髮上。為土耳其效忠期間（他們曾在一次拂曉攻擊時擊潰我們以自耕農組成的部隊，並佔領我們一個據點），一個在貝爾謝巴的德國醫生曾將他們當中長頭虱的都關在廁所內，直到他們將虱子吞下肚為止，藉此教導他們保持乾淨。
天亮時風勢已較緩和，於是我們朝阿茲拉克出發，前面還有好長一段路要走。然而，還沒離開水池便已傳來警報聲。衛兵看到有騎士在樹叢間出現。這地區經常有強梁出沒。於是我們找了個較佔地利之處集合。印度機槍手挑了個小山脊，很快便將機槍架起來，並讓駱駝跪伏在後方的窪地中。阿里與阿卜杜勒·卡德爾迎著風豎起他們的大紅旗。我們的部隊由艾哈邁德與阿瓦德領軍，兩路夾擊，與敵方交火。槍聲突然停下來。敵人由掩蔽處站出來，排成一列朝我們走過來，並將斗篷脫下，在空中揮舞著，口中還高呼歡迎詞。他們是塞拉因族人，正要去投效費薩爾陣營，聽到我們的消息後，立刻折返來與我們會合，並為了能省下來回奔波之苦而開心，因為他們這一族稱不上驍勇善戰，也不是游牧民族。我們進入他們位於阿茲拉克東方數英里的貝達營地時，全體族人還舉辦了一場小小的歡迎儀式，因為他們的婦女在男性族人前去參加起義時，一心繫念著他們的安危。
所幸他們當天立刻安然回到營地，而且帶了個謝里夫回來，還有阿拉伯部隊的軍旗、機槍。這支衣衫襤褸的百人隊伍與剛出發時一樣，開心地唱著歌列隊回家。我的眼光被一峰紅色的駱駝吸引，它大約七歲大，是第二排的一個塞拉因族人的坐騎。這峰高大的駱駝不甘待在第二排，跨著大步擠到最前頭來。艾哈邁德湊上前去和它的主人打招呼。
進入他們的營地後，族長將我們分配到各個帳篷接受招待。阿里、阿卜杜勒·卡德爾、伍德，還有我，都由最資深的長老姆泰爾接待，他是個老態龍鍾、牙齒已掉光的和善長者，說話時手必須一直托著松垂的下巴。他熱忱地話家常，並烹煮羊肉與麵包宴請我們。伍德與阿卜杜勒·卡德爾或許有點不自在，因為塞拉因族似乎不講究餐桌禮儀，我們在進食時菜肴四處飛濺。飯後，在姆泰爾的堅持下，我們在他的帳篷中過了一夜。我們身上擠滿想換口味的跳蚤、虱子，它們顯然已厭倦塞拉因族人的血肉。它們吃得津津有味，我終於按捺不住，不想再當它們的盤中飧。阿里也受不了，坐起來說他睡不著。所以我們叫醒姆泰爾，並派人去找來族中的戰將穆夫利赫·伊本·班尼。我們向他們解釋費薩爾的要求，以及打算替他執行的計畫。
他們臉色凝重地聆聽。他們說，西邊的橋樑不可能破壞得成。土耳其剛調來數百名負責伐木的工兵，任何來意不善的部隊接近必會被發覺。他們也表明對摩爾人的村落及阿卜杜勒·卡德爾都懷有戒心，要他們在阿卜杜勒·卡德爾的率領下前