對都市人而言，這座農園是我們尚未瘋狂投入戰爭、將自己逼入沙漠之前的生活回憶。對奧達而言，靠種菜致富太丟臉了，而且他渴望能有一望無際的景觀，所以我們第二天晚上在度假樂園的行程提早結束，於凌晨兩點沿山谷出發。當時一片漆黑，微弱的星光也無法照亮我們的路途。今晚由奧達帶隊，為了讓我們能跟住他，他扯開喉嚨，以沒完沒了的「呵、呵、呵」哼著豪威塔特族的山歌。那是以三個低音不斷反覆組成的史詩，歌聲嘹亮，卻聽不清歌詞。過了一陣子，我們不由得感謝他的歌聲，因為路忽然轉向左方，我們綿長的隊伍也只有傾聽他的歌聲在山壁間的迴音，才得以循聲前行。
在這趟漫長的路程中，納西爾與奧達那位老是滿臉苦笑的表弟穆罕默德·戴蘭不辭辛勞地教我阿拉伯語，兩人輪流教我正統的麥地那口音及生動的沙漠口語。一開始我學的阿拉伯語是幼發拉底河中部的部落方言，不過，如今我的口音已混雜了漢志俚語和北方部落的詩歌與日常用語，還有內志地區的語彙，以及敘利亞的書面用語，說得很流利卻毫無文法可言，使得聽我說話的人總是頭痛不已。紐科姆曾消遣我說我一定是某個文盲地區來的原住民，滿口拼拼湊湊的阿拉伯話。
然而，我還是聽不懂奧達那三個音是什麼意思，半個小時後他的歌聲也令我心煩了，這時月亮緩緩東升，浮出山頭，灑下朦朧的微光，使山谷中勉強可以辨識出路來。我們一直走到天亮，整夜趕路，苦不堪言。
早餐是吃各自的麵粉，在幾天來接受招待後，這樣至少可以讓駱駝減輕些負擔。謝拉夫尚未回阿布拉加，我們除了要找水源的時候，不再急著趕路。在用過餐後，便再度掛起我們的毛毯當遮陰棚，直睡到下午，並懊惱地隨著日影的移動不斷變換位置，滿身大汗，蒼蠅趕也趕不走。
最後納西爾下令拔營，我們沿兩旁都是巍峨山嶺的隘道走了四個小時，然後眾人同意在山谷的河床再度紮營。谷中有充裕的樹枝可當柴薪；右方峭壁上的岩石間有座水池，水質清澈，讓我們飽飲了一頓。納西爾很開心，下令以米飯當晚餐，並叫來朋友們和我們一起享用。
我們行軍的規矩奇特而複雜。納西爾、奧達、奈西布三人各自為政，納西爾之所以被視為最高指揮官，只是因為我借住在他的帳篷內，而且我對他的尊敬使他們也認同他。可是我們何時出發，在何處及何時歇息等細節，必須這三個人都點頭同意才能定奪。對奧達而言這是不可避免的，他從可以自己騎駱駝的孩提時代起便南征北討，從來不知主人為何物；對奈西布而言，這倒是合理的，他是個猜忌心重的敘利亞人，善妒，對位高權重者懷有敵意。
這樣的人民需要由外來的戰爭和旗幟來團結，需要一個陌生人來領導，其權威建立在一個抽象的觀念上：不合邏輯、不可抗拒、不能平等，直覺可以接受而理性卻找不到贊成或反對的基礎。而令這支部隊自負的是費薩爾這位麥加的埃米爾、先知的後代。他是個超凡入聖的貴人，亞當的子孫向他致敬可以不用覺得羞愧。這是阿拉伯建國運動應該遵守的假設。正因為如此，才使這場運動能有效地——也可能是愚蠢地——一呼百應。
隔天清晨，我們五點出發。山谷已無路可通，所以我們繞過一座陡峭的山脊往上爬。山徑變成崎嶇不平的羊腸小道，左彎右拐地繞上一座絕壁，除非手腳並用，否則難以攀爬。我們跨下駱駝，牽著它們的韁繩前進。不久我們得互相支援，一個人在駱駝前面拉，另一個在後頭推，或是卸下若干行李使它們輕鬆些，設法穿越最艱辛的路段。
有若干路段危機重重，岩石由山壁間突起，使路面更狹窄，駱駝背上的行李也摩擦著岩壁，它們就沿著懸崖邊緣前進，險象環生。我們必須將糧食與火藥的包裹重新調整才得以穿越，而且雖然已小心謹慎，仍然損失了兩峰虛弱的駱駝。豪威塔特族人在它們扭斷腳的地方殺死它們：頭往後拉，讓脖子繃緊，再以匕首刺入喉嚨靠近胸腔處。它們馬上被肢解並成了食物。
我們走到山徑盡頭，欣然發現前面不是山脈，而是一片廣闊的台地，由我們面前緩緩往東下降。開始一小段路布滿石塊，也長滿像石南花的荊棘叢，不過隨後便進入一座白色沙礫山谷。河床上有個貝都因婦人拿著銅杯，從一個約一英尺寬的小洞舀乳白色的水到水袋內。這裡就是水質純凈甘美的阿布薩阿德，由於已久仰此地大名，也因為鞍座上掛著剛宰殺的駱駝肉，所以我們決定在此紮營一宿。謝拉夫前往破壞鐵路尚未回來，我們可以好整以暇地打發時間。
因此我們往前走四英里，挑了一片樹林紮營，這片灌木林枝葉濃密，在樹下有如置身棚架下。白天時這些枝葉可讓我們掛毛毯遮陽光，晚上則是夜宿時的涼亭。我們已習慣露天而睡，頭頂上除了月亮與星辰外空無一物，兩旁也沒有任何足以遮風或隔離雜音之物。相較之下，在這片有如牆壁與屋頂的樹林間過夜，真是別有一番滋味。雖然這些牆壁與屋頂只是糾雜的樹枝，仍可阻隔滿天繁星。
至於我，又病倒了，再度發高燒，長疔與不斷在汗濕的鞍座摩擦，使我全身酸痛。當納西爾決定在此地紮營時，我不禁由衷地向他道謝，令他滿頭霧水。我們這時位於雪法山的峰頂石灰岩上，面前有一大片深色熔岩區，此外還有一片紅黑相間的沙岩峭壁，壁頂呈圓錐形。台地上的空氣不會那麼溫熱了，早晨與傍晚還會有習習涼風吹來，在久經無風的山谷後，感覺更是舒暢。
第二天早晨，我們以駱駝肉當早餐，滿面春風地由一道緩降坡走入一座紅色沙岩質的台地。然後我們到達第一個隘口，直通往灌木雜生的沙質山谷，兩側則是沙岩質的懸崖絕壁，越往下走就越高聳，映照著晴天顯得格外醒目。山腳下沒有日照，空氣中有股潮濕腐敗的味道，好像是樹汁都蒸發出來了似的。身旁的絕壁邊緣形狀奇特，有如被修剪成圍牆一般。我們繼續盤旋而下，大約半小時後，繞過一個大彎進入吉濟爾河谷，也就是這些沙岩地區的主要河道，我們在海狄亞附近曾見過它的盡頭。
吉濟爾是一座深峽谷，寬約兩百碼，沙質河床上與二十英尺高的軟質河岸上，都長滿檉柳樹的幼苗，這種河岸是洪水或強風將較重的塵土聚在山壁側面下方形成的。兩側山壁都是常見的條狀沙岩，有各種層次的紅色條紋。深色山壁、粉紅色河床、淡綠色灌木，幾個月來看膩了陽光與黑影之後，這種景緻稱得上是賞心悅目。夜幕低垂，夕陽餘暉將山谷的一側染得通紅，另一側則呈暗紫色。
我們的營地在山谷轉彎處隆起的沙丘上，此地的隘口極為狹窄，使水迴流，將河床沖成一片窪地，上個冬季洪水留下的鹹水就留在這些窪地中。我們派了一個人沿山谷到一座夾竹桃樹林中打聽消息，剛才在路上時我們看到該處有多座白頂帳篷，正代表謝拉夫的部隊。他們說他明天會回來，所以我們在這處顏色瑰麗、有迴音的山谷待了兩夜。帶鹹味的那窪水池駱駝還喝得慣，我們中午時就在水池內洗澡，然後大吃大睡，在附近山谷漫步，欣賞山壁上的粉紅色、褐色、乳白色、紅色水平條紋，對質樸的岩石上竟有色澤深淺不一的彩色細紋頗覺驚艷。其中一天下午，我在一座以沙岩堆成的羊欄後方享受暖洋洋的空氣與陽光，偶有微風拂過我頭頂粗糙的山壁。山谷中一片靜謐，風聲蕭瑟，彷彿在考驗山谷的耐心。
我閉上眼，任心思翱翔，這時一個年輕的亞格利人焦急地喚醒我，是很面生的達烏德，他蹲在我身旁，要我可憐可憐他。他的朋友法拉吉在嬉鬧時將他們的帳篷燒毀了，謝拉夫的亞格利隊長薩阿德要鞭打他以示懲戒。如果我出面求情，他就可以免於一頓毒打了。這時薩阿德正好來找我，於是我向他說項，達烏德則在一旁看著我們，他的嘴巴焦急地微微張開，大而黑的眼睛上眉頭深鎖。達烏德的瞳孔在眼球中央處略往內凹，使他看起來機靈敏銳。
薩阿德不肯賣這個面子。這對難兄難弟老是惹麻煩，最近鬧得更過火了，謝拉夫要求嚴辦以殺雞儆猴。他說他看我的面子所能做的，也只是讓原本要鞭打法拉吉的鞭數讓達烏德分攤。達烏德一聽，立刻一躍而起，親吻我和薩阿德的手，然後往山谷跑開。這時薩阿德才笑著告訴我這一對活寶的故事。他們兩個是東方男同性戀的範例，女性進不了他們的生活圈。這種情誼常會發展成既深刻又強烈的男性情愛，超脫我們耽於肉體的情慾。他們在純情之愛的時期會打得火熱，而且毫不引以為恥。如果發生性行為，他們的關係便成為給與取，不再只是精神層面，也變得情同夫妻。
第二天謝拉夫仍未現身。我們早上以聽奧達談論往前推進的事宜打發時間，這期間納西爾一直以拇指和食指將點燃的火柴朝我們彈過來。就這麼笑鬧著時，兩個彎著腰的身影踉蹌著前來向我們敬禮，他們的眼神充滿痛苦，嘴角帶著苦笑。他們就是冒冒失失的達烏德和他的愛人同志法拉吉。法拉吉有一張漂亮、秀氣、女性化、純真而光滑的臉蛋，還有一雙水汪汪的眼睛。他們說要替我效勞。我用不上他們，於是我抗議說