任何節目做出來，都會安排一個比較高大上的理念。
《郭嘉寶藏》這個節目也不例外。
擁有五千年歷史的華夏文明浩如煙海，博大精深。文物作為歷史的載體，是文化的符號，在文化傳承中具有獨特的價值，《郭嘉寶藏》正是通過挖掘文物的文化價值，使其物質文化基因在傳播中得以傳承。
最近幾年，娛樂性質的綜藝大行其道。
但是文化類的綜藝也開始嶄露頭角，找到了適合它們的生存方式。
從《華夏詩詞大會2》《見字如面》領跑當年春節檔，到之後《朗讀者》迅速升溫、搶佔話題，文化綜藝進入1.0時代。
隨後經過大量的「複製粘貼」，諸如《閱讀·閱美》《詩書中華》《漢字風雲會》等節目如雨後春筍般冒了出來。
2.0階段的詩詞、漢字與成語依舊是絕對主角，節目的表現形式無外乎就是競技與朗誦。
既有熱度，也有口碑，而且還能寓教於樂。
何樂而不為呢。
這不比做那些動不動就要求被整改，一天到晚被人噴的垃圾綜藝好嗎？
就連貓廠，在林冬的要求下，也開始將重心往更有焦郁意義的文化類綜藝上面遷移。
《郭嘉寶藏》是華視的節目。
但是貓廠也有投資，M站用投資的方式，拿到了第一季的網路播放權。
雙方也算是合作關係。
這個合作是林冬順手批的，他當時還以為文化類節目沒有娛樂類節目賺錢呢。
觀看門檻高，看得人少。
但是他最近因為《郭嘉寶藏》對這方面有了更多的了解。
才意識到自己有點想當然了。
確實，每當談起文化類綜藝，大家總會有一種刻板印象，認為這類節目只有文化水平較高、閱歷豐富的「中年人」最為關注。
但事實證明，不少95後甚至更年輕的觀眾正是近年來崛起的文化類綜藝的主流觀眾。
某大型網站在對《我在故宮修文物》《見字如面》《朗讀者》《曉說》等一系列人文類綜藝節目受眾群體的調查時發現，95後觀眾居然超過三成。
這說明，社會的主流觀念在發生改變。
腦殘粉沒那麼多了。
不過，文化類節目的變現能力還是比不上娛樂類節目。
主打娛樂的《跑男》《華夏好聲音》等節目開播即有數億元華夏幣的贊助，而《朗讀者》第一季苦尋一年才找到一家贊助商，《見字如面》《一本好書》也沒好到哪裡去。
文化節目招商難主要因為收視率低和植入困難，除與節目氣質對應吻合的商家外，快銷品等廣告商家對此並不青睞。
所以，即便是這玩意也不可能虧錢，林冬還是會繼續要求負責綜藝這一塊的張錦程轉型。
《郭嘉寶藏》的贊助商是水井坊。
這酒好不好喝林冬也不清楚，他這輩子幾乎不可能喝酒。
所以他也不太可能在節目中為贊助商爸爸出多少力。
「這個節目適合找雷大頭，」林冬幫著雷大頭爭取了一下，說道：「他特別的能喝，人家那才是真正的東北銀。」
「一定一定，下期一定請他。」丁蕾很認真的承諾。
雷大頭現在其實也挺火的，早就已經不再是那個我尼瑪的時候。
2016年，他領銜主演諜戰劇《和平飯店》口碑炸裂。
後面一年五六部作品，實打實的娛樂圈勞模。
他和林冬一起參演過《心花路放》，林冬演那個「你別以為我不敢打你啊」的葬愛家族小綠帽，他就演那個我尼瑪。
那部電影不算口碑爆炸，也不算票房頂天。
但是配角卻是一大看點，統計下來的話，林冬、雷大頭、沈多餘、周冬瑤等等，在娛樂圈都咖位很大。
雷大頭還出演過貓廠出品的《錦衣衛2》，獲得了不錯的口碑。
《孤城》他也跑去客串了一把。
但林冬推薦他，絕對不是因為他出演了自家的作品。
雷大頭請他吃過飯，兩次！
這個很重要。
人不能忘恩，尤其是一飯之恩。
節目內容挺多，但林冬是擁有影帝實力的年青一代演技翹楚，所以這些對他來說根本沒什麼難度。
唯一比較費時間的就是一次外景拍攝。
這個可以放在後面去拍。
「我要守護的鍋寶是什麼？」林冬好奇的問。
他對古董沒什麼研究。
其他的老闆，就比如中友傳媒的王華森，哦不對，應該說中友傳媒的前老闆，人家就非常的喜歡收集古董。
在中友傳媒的金融故事裡頭，賣古董養公司都已經是司空見慣了。
有些企業家是因為沒有太高文化水平，收藏文物讓他們感到自己的品位和境界得到了提升。
也有的是把古董當成了一種投資手段。
咱們的和大人，可能是演電影演出感覺了，他酷愛古董瓷器。
房龍不僅拍過關於古董的《十二生肖》，他自己的藏品也非常豐富，藏品包括徐悲鴻的畫、價值200多萬元的馬鞍這樣的珍品。
林冬對這些毫無興趣。
他唯一一件能夠和藏品沾邊的，大概就是順手買回去的關二哥神龕。
不少去過他辦公室的人，都贊他這個藏品珍貴。
說應該是宋金時期的上品。
宋代的人也拜關二爺？
關二爺不是《三鍋演義》之後才出名的嗎？
其實，林冬不知道的是，拜關二爺，隋唐就有。
不過，關公崇拜在隋唐時期並不像後來那麼流行。其地位也頗低下，只能算地方信仰。
直至宋代，佛教毗沙門戰神的地位被關羽取代，關公崇拜才開始在北方擴散。
尤其是南宋以後，關羽的社會影響力在士大夫的包裝下得到了飛躍性提升。
宋朝為金鍋所敗，損失了北方的大片疆土。
金鍋佔據中原後，以正統自居，並不認為「正統」在南宋一邊。
南宋在心理上和蜀漢同病相憐，都認為「正統」在自己一邊。
外加關羽的舉止在《三鍋志》記載中具有濃烈的「安漢興劉」意味。
致使南宋文人出於政治需要，開始大力扶植關公崇拜。
南宋「尊劉貶曹」的正統史觀，對後世衍生的民間傳說以及《三鍋演義》的成書具有決定性意義，也把關公的地位抬到了一個史無前例的高度。
元明清三朝，由於奉南宋理學為鍋學，也順便接受了這種史觀。
從宋代到清代，關羽的封位越來越高，封號也越來越長。清光緒年間，關羽的封號已長達26字——「忠義神武靈佑仁勇顯威護鍋保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，連宮內都供有關羽的神龕。
可惜，關二爺也是騙人的。
林冬那邊的關二爺已經很久沒吃到香火和手辦了。
真要是有靈的話，應該非常後悔沒幫巫師老爺達成心愿。
「林冬老師，您要守護的這件鍋寶，就是著名的《千里江山圖》……」丁蕾充滿期待的希望看到林冬震驚。
奈何，林冬根本沒那個藝術細胞。
「我聽說過《清明上河圖》！」林冬很想問問，能不能換成這個稍微熟悉一點的鍋寶。
「呃……」這就比較尷尬了。
「《清明上河圖》實在太有名氣了，差不多是個華夏人都知道，就連鍋外也很有名氣，而我們的節目呢，更希望能夠起到知識普及的作用，所以才選擇了《千里江山圖》。」張鍋起顯然更加的老到。
其實，《清明上河圖》真的沒法做。
理由當然不是因為它太有名。
也不是因為河圖不願意被上。
《清明上河圖》恐怕是「贗品」最多的華夏古畫。
全球博物館收藏了至少100幅民鍋以前的《清明上河圖》，民間收藏更是不計其數，每隔兩年就有人跳出來說，真跡在他家大衣櫃里，是爺爺的爺爺的……傳下來的。
這些總不能都是真跡吧！
在這上百幅《清明上河圖》中，有三幅名氣最大，最具代表性。
首先是首都故宮博物院收藏的一卷《清明上河圖》，長5米多，一般都稱之為「首都本」。
第二件是遼省博物館的藏品，長13米半，可以稱為「遼本」。
最後一件來自台北故宮博物院，長11米半，簡稱「台北本」。
相比之下，遼本最長，台本也比較長，首都本最短。
總體而言，三幅畫布局相似，都從鄉野郊外入手，然後描繪河岸風光，最後是繁華都市。
這個不能用長短來判斷真偽。
多數學者認為，首都本《清明上河圖》是宋代原作，而且是其他所有《