【點絳唇】
凡俗有心，親尊失魂隨其轉。
天數不換，豈是幾步分。
僧聖聆聽，佛意數達徑。
說苦理，大乘小悟，梯上看雲舞。
但魯一棄在後悔的同時，也暗暗打定了主意。他要趁瞎子還未徹底發作前，將他帶到藏地與穆天歸、易**脈會合，到時讓他們想辦法解救。這樣是很冒險的，特別是對魯一棄而言。朱家設下這樣一顆大的暗釘，主要就是要來對付他的。瞎子在海上殺人，是因為朱家當時以為他們得到寶貝，想追上他們的船。像他途中殺聶小指，只是對家操控之人需要確定瞎子到了那種失魂狀態。所以入藏的路途上，瞎子還是一個未爆發的暗雷，是個可以觀察到危機程度的暗雷。魯一棄自信自己可以觀察揣度出這種危機爆發的時刻，可以在最危險的時候控制他或者帶領大家遠離他。可後面一連的情況突變將他的計畫全打亂了，一群人分作兩處，偏偏瞎子還在另一處，自己對其失去了掌控。所以炎化雷到來後，說墨家兩弟子都死了時，他首先就想到是瞎子下的手。奇怪的是他所描述的死亡狀態並不是想像中那樣，而且從實際意義上來講，利用瞎子殺墨家兩個弟子真的很不划算。這是要始終放在魯一棄身邊的棋子，他在關鍵時刻可以起到奪寶制人的決定性作用。
可如果不是瞎子動的手，那兩個墨家弟子又是被何人所殺，另一群人中除了瞎子外，難道還有哪個隱得更深的暗釘？
比魯一棄更早發現瞎子不對勁的是胖妮兒。她是瞎子的親生女兒，而且是相處時間最長的女兒，自然是了解瞎子此前性格習慣的。打他們在落日鎮鎮剛一見面，胖妮兒就覺出自己父親的變化來，而且這變化很大很怪異。所以她一直都注意著瞎子。聶小指被殺她是看得最真切的，不過胖妮兒也是老走江湖之人，稍一分析就知道自己父親是中了某種失魂的蠱咒之術。因此她始終也沒聲張，而是在保證魯一棄安全的前提下，暗中獨自想方設法要解了瞎子身上的蠱咒。可還沒等到她查出瞎子到底中的是什麼失魂迷術，陰世更道崩塌，她便與瞎子分開，再未能見到面。直到胖妮兒在左嶺東側上點燃第二堆篝火之後，突然間在山嶺小徑上發現失魂而行的瞎子，於是便尾隨而來。不過此時瞎子已經不能識人，完全被無形的法術控制著行動。胖妮兒沒有其他辦法，只好緊跟著，以便隨時制止瞎子做出什麼荒唐事情。
養鬼婢預料到魯一棄會重入鎮中，她點燃第一堆篝火後便提前回到鎮中，躲在入鎮道路必經的一個無人小屋中。沒見到魯一棄到來之前，她還見到好些奇怪事情。胖妮兒緊跟瞎子茫然失魂地入鎮就是其中一件。另外他還看到十六鋒刀人滅亮出鎮，還有墨家弟子一前一後潛入鎮中。但這些她都沒關心，她心中在意的只有魯一棄。
養鬼婢此時又看到了魯一棄。雖然離得遠遠的，但養鬼婢還是能將魯一棄的每個細小的動作看的真真切切，因為天色已經大亮了。
魯一棄的左手輕輕地搖著，這意思很明確，是讓養鬼婢不要靠近。
養鬼婢也沒想靠近，就算魯一棄不搖手她也不會靠近。因為魯一棄身後站著一個面若凈盤、目如朗星的喇嘛僧。雖然自己可以為了魯一棄捨卻性命，但她卻不想因為自己的靠近而導致魯一棄被別人瞬間要了性命。感覺之中，養鬼婢知道那喇嘛僧就是個能瞬間要了魯一棄性命的高人。
活佛沒有想要魯一棄的性命，他依舊抓住刺穿魯一棄肩窩的盲杖頭，只是將身體稍稍靠近了些魯一棄，低聲說道：「世人並不是都能度，如若不是那胖丫頭，這盲眼的人便度了你了。」
身受痛楚的魯一棄將咬緊的牙關慢慢鬆開，在臉上綻出一個勉強的微笑。他平常時都是面無表情，微笑往往是他出擊的預示：「我是未能度他，可那丫頭卻度了他。一刺之痛，了卻失魂苦楚，了凡世無助之心，棄無控軀殼，不再替凶為惡，當登極樂。我亦並非未度，你沒見我也渡一人嗎？就是那丫頭。為我一介殘軀，更為了蒼生百姓之利，她忍心中萬般苦痛親手殺了自己父親，此悲此善當趨真佛之心。」
「那你知如何度我嗎？」活佛問道。
「我若知道，便不能說。天機不泄，佛理自悟。而我確實不知，所以我可以告訴你。至於是理、是引、是謬、是惑你自省。」
「請誨。」
「我佛悟道之前，俗身貴為王子，享盡天下所有富貴甘醇，才悟出無欲皆空之佛理。我輩之人無有此極致境地，所以該從另一極致入道，所修皆應落在『苦』字上。」魯一棄所說之理是從一部很少為人知的《苦儺脫諸經》上得來的，但這一佛理是為大乘佛派，與藏密小乘佛學差別很大。所以對於活佛來說，這種觀念是有新意的。
「何為『苦』？」
「知眾生苦，為眾生苦，苦心、苦志，苦修，苦悟，然後方能舍私慾，棄俗體，念成灰。舉止皆自然，四觸皆虛空，登玄入佛境。」這些短短几句中，魯一棄又加入了道教的玄虛自然之道，這是活佛更未曾接觸過的。
「如何行？」
「送我上天梯。」
「你來度我？」
「無分你我，度人亦是度己，我為天意，你為佛行。」
「當是這般。」這次活佛沒有多想，說完此話，立即出手。
剎那之間，只見鋼折血濺……
要從「九色天雲獸紋場」這樣的坎面上過去，方法有兩種，一種是解坎而行，這一點穆天歸辦不到，就算能行，眼下的時間也不允許。另外一種方法就是從坎面子上方飛過去，穆天歸是不會飛的，不過此舉卻是完全可以利用器械一試。
穆天歸卻並沒有因為可以採用第二種方法而感到高興。因為從「九色天雲獸紋場」上方過去後，還要面對一個很關鍵的問題，就是坎面另一側的金幢白塔。飛過「九色天雲獸紋場」也許可以，但飛過這座白塔可以嗎？！
白塔之上肯定是會有扣子與「九色天雲獸紋場」相疊，而且扣子的扣殺範圍很有可能就是用來彌補「九色天雲獸紋場」這種平地坎的空中缺兒。。也就是說，金幢白塔上的殺扣很有可能就是用來對付從空中闖過「九色天雲獸紋場」的坎子家們的。如果真是這樣的話，不但是要穆天歸能飛過去，而且還要在合適的位置沿這兩組坎扣相疊的坎沿而行，這樣才能安全通過。
合適的位置在哪裡？坎沿又是什麼形？時間緊迫，穆天歸已經來不及將所有事情都弄個清楚。他決定先靠近白塔再說。於是把隨身包囊打開了，取出應用物件。
穆天歸的輕功不如瞎子、胖妮兒，也不如養鬼婢，所以要讓他像瞎子那樣從「飛蛾索」那樣粗細的牽索子上走過去是很困難的。但功力達不到的方面，往往是可以利用器械進行補救的。這點對於墨家的當家人來說正合上他們所長。
一隻四翼八爪飛蜘蛛，用關外精鋼鑽竅、刮片（兩種處理鐵製品的工藝）而制。穆天歸將它機簧上緊後，抬手間，「呱啦啦」一聲飛出。蜘蛛飛出的同時，尾部竅眼中放下一根金陵織造出的三盤絞金線。飛蜘蛛在白塔的中上部飛繞了一圈後，最終落在塔腰的上斜面上，八爪彈扣，一齊牢牢抓住磚縫，同時還壓住了正面的金絞線。穆天歸輕提金線，將一隻做工極為精緻的小滑輪放在金線上，小滑輪輪鉤上帶有一根比金線稍粗的彝麻線，這線很輕，只比金線稍重，拉力卻是強勁許多。然後輕輕抖拉金絲線，那滑輪便沿著金線前行。很明顯，那精緻滑輪中帶有單向扣齒。
滑輪很快就撞上壓住正面絲線的八爪蜘蛛，輕輕一聲，滑輪上環撞入蜘蛛尾部的內開式環鉤（只能朝里打開，開後即恢複成環）。
穆天歸再用彝麻線繫上圈巴掌款的節紋竹夾布。這布是用皮料絲、動物鬃毛織成，極是牢固，上面又每隔一段就有竹夾，用作借力。這東西是輕功不是太好的江湖人隨身攜帶用來攀爬陡壁的器械。
當這竹夾布卷也到位後，穆天歸將尾頭用一隻雙齒豬頭釘固定在左殿外牆的角柱上。這雙齒豬頭釘和八爪蜘蛛一樣，受力後，雙齒和八爪會越來越緊，越拉越往固定物中鑽。
寫的雖是繁瑣，穆天歸整個操作過程卻是極快，也就半鍋煙的工夫，所有設施都已到位。有了這竹夾布卷，憑穆天歸的輕身功夫已經能穩穩噹噹地踏空而去了。
話是如此說，但走在這樣的布卷上，還是步若驚濤、身若寒葉。在不斷的搖擺晃動中，穆天歸很驚險地走過了大半的坎面，來到了兩坎相合之處。到了此處便不能再走了，繼續往前身體重量會更多地加註在白塔上，這樣很可能會帶動上面的什麼機栝。而且就算能走到近前，白塔的下方也鐵定沒有落腳之處。最好的辦法從此處找到兩坎的疊沿，然後順坎沿折向另一個方向。
「九色天雲獸紋場」坎是鋪開的整面，而如果以金幢白塔為坎，卻是個由上而下或者由下而上的殺傷局。並且這殺傷局的範圍會是以白塔為中心的一個圓。這樣看來，兩坎的疊合處應該是在「九色天雲獸紋場」上方，大概