驪山是秦嶺北麓的一個支脈，東西綿延約25千米，南北寬約7千米，傳說因此山山體像一匹驪色（黑色）的駿馬，因而得名。
秦始皇帝陵，就位於驪山北麓，由河流形成的洪積扇上。
它南依驪山，北臨渭水之濱，可謂是「依山環水」，風景秀麗。
但驪山雖然風景秀麗，卻離秦始皇執政的都城咸陽很遠，這又是什麼原因？
北魏時期的酈道元是這麼解釋的：
「秦始皇大興厚葬，營建冢壙於驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。」
這種說法，得到了學術界多數學者的認可。
不過，也有學者提出異議，認為始皇陵選在驪山之阿一是取決於當時的禮制，二是受「依山造陵」傳統觀念的影響。
古代帝王陵墓往往按照生前居住時的尊卑、上下來排列的。
《禮記》、《爾雅》等書記載：「南向、北向、西方為上」。
「西南隅謂這奧，尊長之處也」。
東漢《論衡》一書記載得更為明確：
「夫西方，長者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東……夫墓，死人所藏；田，人所飲食；宅，人所居處，三者於人，去凶宜等。」
秦始皇先祖已確知葬在臨漳縣以西的芷陽一帶的，有秦昭襄王、秦莊襄王和秦宣太后。
既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，作為晚輩的秦始皇，就只能埋在芷陽以東了。
秦始皇若將陵墓定在芷陽以西，顯然有悖於傳統禮制，而選在驪山腳下，則完全符合晚輩居東的禮制。
不過，對於重來說，秦皇陵為什麼會建在驪山之阿，他是一點都不關心。
他只關心，此行要做的是什麼事情，會做多久？
跟在重身邊的粟等一眾里中青壯，一個個東張西望，看著此處戒備森嚴，四周均有手中持戈、身穿鎧甲的士兵來回巡視，非但沒有感到害怕，反而頗有些好奇。
「重叔，此處是哪裡？」
「咱們還在要此處待多久，怎的沒人來招呼咱們？」
「也不知道會讓咱們做些什麼事，心裡總覺得不安啊。」
「……」
這些人一個個地問來問去，將重也都給問煩了，他低喝道：
「都閉嘴罷！」
等到那些人都不說話了，一個個拿眼睛盯著他，重才略有些無奈地說道，
「來時，我也和你們一樣，都被蒙了眼睛，對這裡一無所知，現在你們來問我，我問誰去？」
粟等人一聽，這話好像沒毛病。
他們一行人被帶到咸陽城外一處驛站，與其他百工匯合之後，便全都被人用麻布蒙住了眼睛，塞進馬車之後，一路搖搖晃晃，東彎西繞，也不知行了多少路，最後全都被扔在了這裡。
這裡，就是驪山了嗎？
連重在內，所有人都是這麼以為的。
但向南卻是知道，這裡根本就不是驪山，離驪山直線距離還有將近40公里遠呢。
這裡，實際上就在都城咸陽附近！
據資料顯示，1989年，華夏社會科學院考古研究者，在長安市未央區六村堡鄉的一片菜地里進行勘測鑽探時，發現了21座距今約2100年的西漢大型燒造兵馬俑的陶窯，並出土了數千件陶俑。
這是專為皇帝和政府製造入葬用兵馬俑的官窯。
由此不難推測，實際上，在秦皇陵修建時期，燒造兵馬俑的官窯，也不可能建造在驪山附近，而極有可能就在六村堡。
因為這裡靠近咸陽，一是方便少府官員來往視察監督，二是，兵馬俑燒造雖然都是模製的，但面部五官在入窯燒造之前，需要參考軍中將士的容貌重新雕刻，所以將官窯設在這裡也方便將士往來。
第三個原因就是，陵園位於何處事關重大，自然是知道的人越少越好。
重和里中的年輕人待了半天時間，天色快黑時，又來了一隊馬車。
馬車裡，又下來了一大群工匠模樣的人。
重等人四處看了看，此刻，這裡已經匯聚了近千人之多了，也不知道究竟要做什麼，竟徵召了這麼多的百工匯聚此處。
他們正想著，從不遠處走出一位瘦削老吏來，對眾人大聲說道：
「從此刻起，五人為一伍，設伍長；二伍為一什，設什長；五什為一屯，設屯長！」
「以屯為計，燒造陶兵陶將、陶馬陶車，所燒造之物上，需刻印屯長之籍、名，以計其數，以驗其質！」
眾人聽後，並沒有顯得太過意外。
這裡的工匠，大部分都服過兵役，對「五人為一伍，二伍為一什」這種秦國軍隊的基本建制很是熟悉，因此也沒有提出什麼異議。
當然，提出異議也沒用，說不得還得被打一頓。
而後面所說的，燒制的陶人陶馬上需要刻印姓名籍貫，這就是秦朝對制陶作坊的工人們，實行的「物勒工名，以考其誠」的制度了。
老吏說完之後，眾人很是熟練地開始「組隊」。
也不知道是巧合還是書名原因，陶坊里的這些年輕人加上重，不多不少正好五十人。
重在這裡人當中爵位最高，又年紀最長，便理所當然地做了屯長。
少府小吏依次將各個屯編了號，又記下了屯上的姓名、籍貫等信息後，又交給那老吏過目。
老吏看過之後，微微點了點頭，說道：「好，從今往後，咱們便要在一起共事了，希望諸位拿出真本事來，你們不讓我為難，我也不會為難你們。」
老吏訓完話後，天色已然黑透，小吏們便將這些工匠帶到一排低矮的土房前，便徑自離開了。
工匠們一看，便知道這是他們以後長久居住之所，也不客套，十人一屋，很快就將這邊低矮的房間都給佔滿了。
剩下那些膽子小或者動作慢一些的，只能愣愣地站在風中凌亂。
當然，他們也不會沒地方睡，一個屯裡面的人，總會在大通鋪里勻出一點地方來讓他們休息，要不然的話，對方跑了，這一屯的人都得受罪。
回到屋子裡以後，粟和里中的那些年輕人，都從隨身攜帶的包裹里，拿出乾糧來，一口乾糧一口水地吃起了晚飯。
重卻是沒有動，坐在黑乎乎的屋子裡，一言不發。
這一趟出來，也不知道是好還是壞，前途未卜啊！
第二天開始，那老吏又出現了，開始安排工作，一部分泥瓦匠，開始沿著附近低矮的山坳，開始建造窯口。
而重這些陶匠，則被派出去尋找適合燒造陶器的陶土。
並不是所有的泥土，都能夠用來燒制陶瓷器物的，而是必須使用陶土。
陶土的礦物成分複雜，主要由高嶺石、水白雲母、蒙脫石、石英和長石組成，而且顆粒大小不一致，常含砂粒、粉砂和粘土等。
陶土的顏色不純，往往帶有黃、灰等色，因而僅用於陶器製造。
而重判斷陶土的好壞，卻不需要知道那麼多，更何況，秦朝時也沒人知道陶土的成分。
重只需要伸手抓一把泥土，用粗壯的手指捻上一捻，再放在鼻子底下聞一聞，便能知道這土能不能用來燒制陶器，燒制出來的陶器究竟是上品，還是下品。
這種本事，可不是一朝一夕就能練就出來的，而是他數十年如一日地跟陶土打交道，才能夠快速辨別出來。
秦始皇二十六年八月，泥瓦匠們日以繼夜地忙碌，終於在小半年時間後，造出了一部分陶器官窯。
而這時候，屯長重等一干陶匠，也分別在咸陽附近找尋到了一些適合燒造大型器物的陶土。
隨著一車車的陶土，從遠處運來，向南也開始振奮起來，兵馬俑的燒制，終於可以開始了。
重和幺兒粟等里中人為一屯，自然是獨佔一個窯口。
這樣一來，從制模、洗泥，到拉胚、成型，一直到最後的燒制、上色，全都是一個屯裡的人在操作。
倘若其中有人出了錯，犯了事，那自然就是一屯之人都要受過。
此時，少府老吏又出現了，他開始安排「工作」：
「從即日起，開始製作陶俑。所有陶俑，均按照真人、真馬、真車大小燒制。」
「一號到五號窯口，燒制武士俑；六號到十號窯口，燒制立射俑和跪射俑；十一號到十五號燒制軍吏俑……二十六號到三十號窯口燒制戰車，其餘窯口，均燒制戰馬俑。」
說到這裡，他頓了頓，又道，「所有兵俑和馬俑，樣貌、神態不得雷同，否則按廢品處理，屯長受十笞！」
此話一出，眾工匠們全都噤聲不言。
在這缺醫少葯的年代，要是被這十鞭打下來，不死也得殘！
老吏安排完之後，各屯便開始迅速動了起來。
重這一屯人所在的窯口，正是十二號，需要燒制軍吏俑，而軍