始皇帝二年，末。
新制度已經完全公布，各地都開始更改爵位，以前的爵位不會再被賞賜下來，可是原先有爵位的人也都保留了自己的爵位，並沒有被廢除。趙括的改革，直接改變了秦國的國本，秦國的百姓不能再參與戰爭，無法再從戰場里得到爵位，嗯，或者說，他們必須要先成為常備軍隊，才能獲得軍事爵位。
而如今，他們想要獲得爵位，就只能通過其他辦法，要麼搞農桑，要麼去當匠人，要麼就是去求學當官之類的，趙括將職業的限制給打破了，在從前的秦國，籍貫上有一列是表明這一家屬於什麼戶籍，例如你戶籍是匠戶，那你就安心的去做匠活，如果你敢去經商或者耕作，就要遭受懲罰，不同職業是不能互串的。
趙括覺得這個不利於發展，從前的秦國之所以這麼規定，就是為了各司其職，為了讓秦國能變成一個整體來發展，可是如今天下太平，沒有戰爭，趙括就想著要更多的為百姓所考慮，百姓們耕作之餘去做點小買賣，去做幾個農具，或者將家裡的絲拿去賣，這有什麼問題嗎？
反正趙括是覺得沒啥大問題，就讓百姓們自己慢慢發展吧，不要剝奪他們的生計，只要不做違法亂紀的事情，就可以了。
而接下來，當然就是對律法的整頓，趙括下決心，要廢除那些只適合在戰時的律法，而談及律法，自然是無法避免韓非，如今的韓非貴為右丞相，在百官之中，地位只比李斯要低，嗯，如果不算趙括這個九卿……應當是這樣的。趙括跟韓非坐在院落內，趙括再一次說起了律法修訂的事情。
韓非沉默了許久，韓非是一個非常複雜的人。
從原先的歷史線上來說，他是一個極其複雜矛盾的人，首先，他是一個堅定的法家學派的擁護者，他堅信只有以嚴肅的律法才能治理好國家，歷史的經驗告訴趙括，韓非的堅持是正確的，法律的確是一個國家所不可缺少的，也是最重要的。道德只是鼓勵，而律法是必須要被執行的。
可是，韓非的思想里卻又有一些申不害的學說，申不害也算是法家的人物，而且，這個人對韓人的影響的確是很大，這讓韓非變得好君王權術。怎麼說呢，韓非既希望一切都在律法之下被執行，卻又希望君王能警惕身邊的人，不要相信他們，必要時候甚至可以越過律法來處死這些大臣。
這有些矛盾，因為君王這樣的行為就是在踐踏律法，律法服務與君王，還是君王服務與律法呢？
第二個矛盾點來自韓非對平民百姓的態度，韓非堅決的認為不能對百姓太好，不能慣著他們，不能讓他們知道太多，不能讓他們自己來思索，要牢牢的綁住他們，要讓他們完全服從……可是，韓非卻又認為應該施行很低的稅收，減少徭役，不要讓百姓疲憊，要讓他們吃飽喝足穿好。
這也很矛盾，是為了讓百姓過的更好而制定製度，還是為了制度的執行而讓百姓過的更好？
第三個矛盾點來自韓非對韓國的態度，首先，韓非是堅定的統一論擁護者，他認為天下苦於戰爭，應當被統一，可是韓非心裡又對韓國念念不忘，甚至給秦王說出統一天下的時候，都沒有制定對韓國的討伐辦法，這最後導致他被秦王所猜忌，因為陷害而死在了牢獄裡。
如果說荀子的魅力來自他的那種自信，韓非的魅力肯定是來自他的複雜，這是一個永遠都在矛盾里掙扎著的人。
而遇到趙括，卻放大了他身上的矛盾，讓韓非變得更加複雜，卻也讓韓非找到了一些答案，在原先，他曾提出的幾個問題，趙括都有解釋，律法至高無上，君王也應該要服從律法。百姓是國家的根本，一切制度都是為了百姓。大一統是必須要施行的，不能遲疑。
韓非認同老師的說法，可是這也不能阻止韓非對自己的思考，韓非在這樣的答案下，又進行了自我辯論，寫下了很多的名篇，包括律法精神，君王論，國與民論，這些東西已經足夠讓韓非超過自己在原本歷史上的地位，卻因為他鑽研的這些東西太過繁瑣，導致能看懂的人只有寥寥幾個，這也將韓非捧到了法家聖賢的位置上。
趙括最終還是教出了一個法家的弟子，可是趙括並不生氣，韓非就是這樣的人，倔強，固執，他會學習知識，可是他有著自己的見解，想法很難被他人所左右，作為一個二十歲出頭就開始想著治理韓國，並且提出了一系列制度的年輕人，他的聰明才智，是沒有人可以壓得住的。
荀子不行，趙括也不行，韓非只是將他們變成自己知識的來源，卻不會盲目的聽從他們的學問，他，是一個懂得自我思考的人。
很多人都無法理解韓非的作為，認為他在做無用功，只是，趙括心裡清楚，韓非到底在做些什麼，他在開啟華夏法治社會的大門，他所書寫的這些東西，那都是一個民族的瑰寶，想想在數百年後，等到社會生產力達到一定水平，有人高高舉起韓非的書籍，要求權力歸於民。
韓非聽完了趙括的那些想法，他說道：「律法就是為了約束人的行為，您如今要放寬對百姓的管理，您不怕他們會肆無忌憚，會破壞秦國的利益嗎？」趙括認真的回答道：「我不覺得在耕作之後在鄉野里散步就能破壞秦國的利益……你說用律法來約束百姓，這我是同意的，可是律法所約束的內容，是人所制定的。」
「按著時代的發展來改變律法，你自己明明知道新聖的說法，為什麼自己卻做不到呢？」
「我不是做不到，我只是擔心……按著您說的來執行，那些蛀蟲就會撲上來，鑽進律法的口子撕咬大秦的血肉……他們不會滿足，當我們離開之後，他們會按著您所頂下的慣例，不斷的減少律法對天下的約束……儒家這樣的蛀蟲，他們只知道一味的討好君王，他們會得到君王的支持，隨即律法在權貴面前就變得一文不值。」
「大一統之後，君王沒有了對手，獨一無二，他沒有尊敬大臣的必要，帝王的權勢重，那大臣就不必再想辦法做事，他們只要獲得君王的寵愛，就是一個無能的小人，都能擔任國相。我就是擔心，有一天，君王會肆意妄為，沒有什麼可以限制他，沒有什麼可以約束他，大臣們仗著君王的寵愛胡作非為，君王會讓大臣們跪下來聽候命令……」
「大臣們則是不想著建立功業，只是想著如何得到君王的寵愛，揣測君王的心意……地方的富裕人家通過結交這些大臣來欺辱百姓，破壞國家的基礎，若是遇到賢明的君王，大臣不能仗著他的寵愛，地方豪強不能仗著大臣的勢，那國家還能繼續，若是庸碌的君王，從上到下，都將是無比的混亂……國家就一定會滅亡啊。」
「我所能想到約束這一切的辦法，就是嚴厲的律法和完善的制度，如今您要在律法上打開空缺，我就怕到以後，法家徹底沒落，那些蛀蟲上道，國家的衡量標準成為了君王個人的愛好，而且這種破壞力會越來越大，不斷的有王朝出現，不斷的覆滅，來回循環，災難無數……這在本質上都是因為權力的問題啊。」
「律法約束所有人，從百姓到君王，如今的皇帝，做事霸道，已經隱約不將律法放在眼裡，他私自下令處置地方官吏，不遵行律法，這是不對的，作為第一個君王，他應該重視律法，做出一個表率，甚至留下命令，後世的人都要遵循，我總是勸說他，跟他作對，他雖然沒有明說，可心裡已經有些厭惡我了。」
「您又鐵了心的要幫著那些人打開律法的缺口，您是我的老師，我很尊敬您，可是，我想不明白，將來的天下，該怎麼辦啊……到底要怎麼樣，才能約束住所有人，到底要怎麼樣，才能讓保持長久的太平……」韓非抬起頭來，臉上滿是對後來的擔憂，眼裡是濃厚的悲傷。
韓非越說越多，而趙括卻是忍不住的顫抖了起來，他驚懼的看著面前這個男人。
在很長的一段時日里，趙括總是將韓非當作一個封建殘餘，或者說，是一個極其封建的人，因為他是唯一一個會反對趙括的新政的人，他的那些思想在趙括看來是那麼的落後。可是，今天聽到韓非的這些話，趙括差點就給他跪了，在所有人都在鑽研奴隸制社會的問題，想要讓社會更進一步的時候，這位卻已經開始鑽研封建社會的問題……
趙括一直都認為他是被時代所局限的，可是如今，趙括卻覺得，韓非不是被時代局限了，他直接跳過了這個時代，他似乎閉著雙眼，凝視著千年之後的華夏，然後開始思索著怎麼幫助後人。這是個什麼怪物啊！！？
趙括深吸了一口氣，方才問道：「你既然想要用律法來約束君王，那又為什麼鼓吹申不害的學說呢？鼓勵君王用權術來增加自己的威勢？這不是與你的想法衝突嗎？」
「不，我提倡申不害的學說，不是讓君王增加自己的威勢，而是讓君王不要寵愛任何一個大臣，要警惕他們，以免大臣通過君王的寵愛來胡作非為。」
「那你反對開啟民智是因為……」
「是害怕底層出現太多的豪強……這些人一旦出現，就會成為國家的蛀蟲，他們會從百姓身上榨出血來痛飲……」