這個窯洞村寨，建在兩山之間，規模還不小，足有百餘戶。一條小河從山谷蜿蜒而出，還有牧童在河邊放牧牛馬。
眼見大隊人馬前來，村寨口的牧童飛快的回村稟報。
隱隱間，響起銅鑼敲響和犬吠的聲音。緊接著，一個身穿黑衣，頭戴無翅高冠紗帽，腰佩漢劍的老者，就率領男女老幼六七百人出了村寨，井然有序的一起跪倒兩邊，讓開通往村寨的道路。
「來者必是御駕，爾等不得喧嘩，好好跪著便是！」老者鬚髮皆霜，年近六旬，可仍然很有氣勢。從他的穿戴來看，必是村正無疑了。
很快，幾個鮮衣怒馬的侍衛帶著三百騎兵來到村寨門口，領頭的乙等侍衛對跪在地上的村民們高聲喊道：「皇帝陛下御駕北巡，要進寨查訪民情，村正何在！」
老者立刻躬身下拜道：「老朽李家寨村正李念忠，見過諸位將軍！」
與此同時，一男一女也一起上前拜到行禮。兩人一個是治安使，一個是司婦使，都是從十品的最低官吏。從十品的官俸每年只有十二元，可畢竟屬於官身。
一個紫服侍衛跳下馬背，「李村正免禮，治安使司婦使免禮。皇帝陛下經過此處，心念百姓疾苦，要進寨駐蹕半日。我等要進寨警蹕，布置迎駕。」
李念忠聽說果然是天子要進寨，頓時心中激動萬分，趕緊說道：「陛下親來李家寨，真是李家寨天大的福氣。老朽這就吩咐殺雞宰羊……」
「這倒不必。」那乙等侍衛笑道，「陛下乃天降聖人，仁愛萬民，怎麼會讓百姓上供酒食？陛下有旨，你等一切都無需準備，只需有人回話即可。」
「遵旨！」李念忠叉手說道，「既然陛下有旨意，老朽就在此候駕罷了。」
李家寨的百姓何曾見過這等架勢？六七百村民黑壓壓的跪在地上，都是不敢喧嘩。
李念忠雖然是十品村正，也算見過一些世面，可是此時仍然緊張萬分，唯恐出了差錯，吃罪不起。
皇帝陛下要親自進寨啊。
「將軍，我李家寨屬於蒼林鄉，鄉公所就在十幾里外，要不要傳鄉正過來，一起接駕？」李念忠忐忑的問道。
侍衛回答：「不用了。見微而知著，陛下不會在此多待，倒是不必傳鄉正過來。」
很快，數百騎兵進入李家寨警蹕戒備，以免藏有可疑分子。
緊接著，又是數百騎兵前來，齊聲大喊道：「聖駕將至！」，隨即下馬在村寨口布置警戒。
「聖駕將至！」第三批騎兵很快又來到村寨口，打著華蓋，曲柄傘，斧鉞等儀仗。
然後第四批騎兵也到了，打著天子大纛和龍旗。
「聖駕將至！」
接著又是一群身穿紫色雲紋褂的侍衛前來，一個個按著唐刀，昂首挺胸的釘子一般佇立著。
半刻鐘的功夫，竟然連接來了五批禁軍和侍衛，個個鮮衣怒馬，氣度不凡，顯示出天子親軍的威嚴。
這麼大的場面，李家寨的村民們哪裡見過？就是村正李念忠，此時也頭都不敢抬起的默默跪著。
然後，皇帝御駕的大隊人馬才來到村寨口。
「陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！」先來到村口警戒的禁軍和侍衛，一起對著御駕跪下，山呼萬歲。
李家寨的百姓，也跟著山呼萬歲，磕頭不已。
被侍衛和大臣眾星戴月般簇擁著的唐主，看見恭敬跪拜的村民，聲音平和而又如同天籟般說道：「平身吧。」
身邊的御前侍衛立刻大聲喊道：「陛下有旨，軍民平身！」
「陛下有旨，軍民平身！」幾個侍衛縱馬上前，大聲喊道。
「謝陛下！」眾人聞言這才一起平身，自然而然的站成長長的左右兩列，空出中間的進村道路。
李洛走馬進入窯洞村寨，然後下馬，帶著大臣在村寨中觀摩。這是李洛自七年前稱唐王起，第一次到村裡觀摩民情。
大唐君臣但見寨中一排排窯洞，井然有序，村寨中還有一個不小的廣場，邊上是村公所，村公所前是告示台，還張貼著最近的朝廷大政。李洛定晴一看，卻是有關西征和發現兗州鼎的告示。
按照唐廷制度，凡是明發天下的詔旨，或者重要部令，都要傳抄天下，一直要傳到基層。
村寨廣場東，就是村學堂了。
村學堂也是剛建好不久，只是一間平房而已。李洛進入村學堂，但見裡面都是矮小的坐席，地面泥土夯實，也就只能坐下五六十人。看著雖然很簡陋，但卻很乾凈。
有黑板，也有工部研製的粉筆，毛擦。黑板旁是教師的書案，上面放著李洛和崔秀寧親自編寫，由大唐出版機構統一印製的村學教材。有《國語》、《算術》、《華夏簡史》、《地理簡要》、《德操》五門課程，內容都非常簡單淺白。
大唐普及村學義務教育。七歲之前，必須進入村學學習，城中是坊學。十二歲之前，絕對不允許離開學堂，算是五年制小學教育。
就拿《國語》來說，除了收錄《百家姓》和《千字文》，還要收錄一些簡單易懂的唐詩宋詞，以及淺白的經史子集，比如《論語》和《道德經》的片段。
整個村學階段，共收錄有三千常用漢字。要求識寫兩千字才能村學畢業。
《算術》則是要求能打算盤，會簡單的演算法。
《華夏簡史》，要求簡單了解從神話時期到聯盟時代的傳說，以及三代到洪武初年的重大事件，比如秦統六國、文景之治、三國鼎立、五胡亂華、隋唐大統、兩宋偏安、神州陸沉、洪武再造等大事記。
《地理簡要》則是要簡單了解大唐山川大地，五湖四海，以及海外地理大概。
《德操》是道德人格教育，主要是故事的形式。其實就是天道教推行的人道，核心是「忠勇信義禮」，俗稱「五字德操」，宣揚做到五字，便能成就君子大道，感應天地神靈。
忠是對國家，對君父；勇是對敵人惡人，對不法之事；信義禮是對親朋和其他人。
如果「五字德操」做的差，那就是失貞無道的劣等人，不但不能感應天地神靈，還會遭受厄運和報應，任何人做的壞事都無法隱瞞昊天神明，遲早會受到制裁。
除此之外，《德操》還簡單描述了「君子六藝」的人格審美。
這五門課程，全部是主課，沒有主次之分。
但是，由於大唐師資力量不夠，財政也養不起太多教師，所以村學並不分班級，只有一個在編吃皇糧的教師。
教材也不分年級，就這五本。
為了解決教師太少，不分班級的弊端，崔秀寧採用了「學長助教制」，就是用成績好、入學早的學生，幫助教師來教導入學晚的學弟學妹。而助學表現好的學長，就可以優先獲得教師的推薦，升入鄉學繼續學習。
如此一來，就解決了師資和財政不足的大難題，同時也養成了以長扶幼的風氣，強化了孩子的責任心，鍛煉了孩子的綜合能力。
可謂一舉三得。
至於鄉學，已經不是普及義務教育，那就需要考試了。一般而言，最多只有五分之一的村學生，有機會升入鄉學。
鄉學三年，同樣不分班級，採取「學長助學制」。
李洛翻開一本《國語》，看到自己當年編入的一首詩《憫農》。又翻開《算術》，看到崔秀寧編入的面積計演算法和乘法口訣。
再翻開《華夏簡史》，看到自己親自編寫的一句話：華夏元年，黃帝軒轅氏打敗蚩尤，統一諸夏各部，華夏聯盟時代開啟，傳說時代結束。
又翻到最後，看到：「華夏3981年四月，唐國公恢複臨安，正式起兵驅除韃虜……華夏3983年十月初一，唐王順天應命，在百官萬民三請之下，在江陵繼承華夏帝位，國號大唐，年號洪武。」
最後拿起《地理簡要》，開篇第一句話就是：大唐天朝地大物博，疆土萬里，東到日出之海，西到裏海之東，南到大洋之島，北到大漠之邊，陸地國土一萬平方唐里（三千萬平方公里）。
書中還有一份地圖，是崔秀寧繪製的《大唐疆域圖》，地圖上看，整個後世亞洲除了裏海以西幾個國家，以及天竺中南部之外，都是大唐疆土。
八成的後世亞洲土地，都在這張地圖中，面積是後世中華的三倍大小，真是喪心病狂。這可是幾年前就繪製的地圖，由此可見大唐帝後的巨大野心，根本早就有之。
地圖上，大唐疆土的最西端，便是裏海。而且整個裡海都被劃入唐土。波斯高原的一半，都劃入唐土。波斯灣的一半，也劃入了唐土。
至於北方的北海（貝加爾湖）就更不用說了，地圖上成了內湖，整個西伯利亞，都在大唐疆域圖中。
就是宋、衛、梁、理四國，也在大唐的疆域之內，只是標註為「諸侯國」。
裏海和烏拉爾山以東，只剩下七個國家。除了大唐，就只有天竺中部南部的六國。
可是即便是這天竺六國，