孔治萬萬沒想到，此次來大梁，不但沒有得到絲毫好處，還激起唐主滔天之怒。
世爵沒了，土地錢糧沒了，就是性命也難保。
其實對於如何處置孔府，李洛和崔秀寧早有商量。基本方針幾年前就定下了。
儒家必須保留，但必須改良，去蕪存菁，歸入道家。
孔家不能滅，但必須廢除世爵和政治經濟特權。
孔廟必須保留，但必須改為至聖文宮。
所以，李洛今天針對孔府所下的詔令，看似是因為事件導致，其實早有預謀。
大殿上的幾十名開封士子，誰也沒話說。
因為皇帝處置的並無偏頗。陛下雖然崇道，卻還是尊儒。不然，也不會將孔廟改為至聖文宮之首。
孔府這個享受祖蔭一千多年的超級世家，隨著幾道詔書，徹底走進歷史的塵埃。
從今以後，只有孔家，沒有孔府。
煊赫齊魯地界千年的孔府和十二世家，將不會存在。他們壟斷的大量田地，都會被收回，淪為一般富戶。
孔廟的祭祀大權，將有朝廷天師府和禮部共同管轄。
侍衛們拿下魂不守舍的孔治等人，交由法堂審判議處。在皇宮之外等候消息的士子，很快也看到了皇帝對孔家的處置。
他們雖然議論紛紛，可並沒有再同情孔家和十二世家。
皇帝已經說得很清楚了，孔家是孔家，儒家是儒家。不能再讓太多的世俗利祿，讓孔家繼續墮落，玷污孔聖。
這不光是對孔家的懲罰，也是皇帝的苦心啊。
事實上，士子們並不關心孔家有沒有爵位富貴，他們關心的是皇帝對孔聖的態度。既然皇帝仍然尊崇孔聖，他們也就無話可說。
大唐全國州郡縣，都有文廟，還有最頂級的幾大至聖文宮，曲阜孔廟也被設為至聖文宮的首宮，還要怎麼說？足夠了。
至於納儒為道……儒家本就自認為是道，納儒為道，道理上似乎也沒錯啊。
唯一讓他們不爽的是，道士竟然擔任文宮的祭祀官。
可問題是，都知道大唐如今的道士，也和之前的道士有所不同，而是似道非道、似儒非儒的新道士。
據說這些新道士只崇信天道。而又把天道劃分為格物真道、君道、臣道、武道、人道、醫道、匠道等。所以，從皇帝到百姓，都是道家信士。
這諸道合一，才是完整的天道。而冥冥中主宰天道的，便是昊天上帝。太上老君，則是昊天上帝在人世間的顯化。太上道君代表昊天，並不是昊天本身。
天道，就是至大真理，就是「是」，就是宇宙最高法則。遵循天道，就是遵循真理法則。
大唐的天道主張，所有人各守其道，就是太平昌明之盛世。
而原本道家那套畫符捉鬼，修仙通玄的東西，卻全部遭到摒棄。
這麼說，之前的道士也未必就是贏家。
而儒家也未必是輸家。因為天道的諸多義理，本就是採用的儒家學說。比如君道，臣道，人道等，都和儒家高度契合。
不光如此，天子還改良儒教理教，來規範諸道是否被人所遵循。
之前的儒家理教，只規範三綱五常，可如今還要管武士軍人是否遵循武道，醫師是否遵循醫道，匠師是否遵循匠道，商人是否遵循商道……
一切，都在理教的規範約束之下。誰不遵循其道，就會受到理教的道德制裁。天子，等於是給了理教更多的監督大權。
天子廟謨之深遠，布局之宏大，思慮之周全，當真是前無古人後無來者，令人高山仰止。
誠可謂千古罕見之聖天子，三代已降，莫能先也。
如此大唐，儒家追尋千年的真正的王道樂土，盛世偉業，是否要實現了呢？
……
第二天，還在開封的李洛終於得到各地的彙報。
徐州、揚州、歸德、洛陽等處元軍駐紮之地，共繳獲黃金十七萬餘兩，白銀一百八十餘萬兩。
還解救元軍軍奴十四萬三千餘口，大多數都是漢人，還有少數是和漢人無異的女真人，其中近半都是女奴。這麼多軍中女奴用來幹什麼，說出來簡直令人髮指。
李洛下令將金銀解往洛陽，軍奴全部釋放，登記為民，發放田土。
不但發了一筆大財，還又辦了一件大大的德政。
接著，李洛下詔以開封城為豫州牧所在地，開封成為豫州首府。同時，恢複鄭州為新鄭郡。所有帶州的郡縣，全部恢複舊名。
另外，下令在汜水故道，尋找豫州鼎。
因為李洛經過分析，推測豫州鼎在虎牢關附近的汜水古道，到黃河南岸這十餘里的區域。
第三天，留夢炎、孔治、王積翁等人，一起在開封城西的馬市執行死刑。圍觀的開封百姓人山人海。
「午時二刻已到，驗明正身！」監斬官大喝。
憲兵上前，仔細的驗明正身，回道：「已驗明正身，並無頂替！」
八十多個死刑犯以及倒霉的孔治，都被塞住嘴巴，五花大綁的被按在刑場上無法動彈。可是他們的耳朵，還能聽到周圍的謾罵，眼睛還能看到周圍的鄙視和厭惡。
漢奸……死了都沒有好名聲。
「午時三刻已到，行刑！」監斬官下令。
憲兵們一起上前執行死刑。這過程很是血腥嚇人，可是圍觀的人不但不見減少，也越來越多。
「快！快啊！看殺頭了！」
「苦也！倒是來的晚了！」
幾個半大的孩子一身熱汗的往人群中衝來，努力的往前擠。
然而徒勞的是，由於人太多，他們怎麼也擠不進去，只能滿臉焦急的往上蹦，伸長脖子瞅。
可人山人海這麼一擋，哪裡還瞅的見法場？但見萬千人一起踮著腳，脖子就像被人無形中提拉著一般，人人高了一大截。
「憨貨，往婦人堆里擠啊！你們一擠，她們就只能讓，就能擠到前面去了！」一個長相油滑的漢子對這群孩子說道。
他說的當然是好主意。可問題是，他不敢這麼干。
這群孩子，倒是可以這麼干。等到他們攪亂婦人們扎堆的地方，他就乘機跟著擠進去。
果然，幾個孩子一聽，就趕緊沖向大娘子小婆姨扎堆的地方。
「啊呀！小東西！作死么！」
「哪家不管養的小子，擠個甚麼！」
「哎呦，哪來的皮猴子……」
婦人們要麼跺腳咬牙，要麼氣的開罵，可只能努力的讓開，任由這些男孩泥鰍一樣擠進來。
此時的法場上，只聽鏘鏘一片令人毛骨悚然的利刃出鞘聲音，一群憲兵一起抽出唐刀。
別看唐刀很窄，可唐刀如今是天下最精良的刀，以唐刀的鋒利，受過軍事訓練的憲兵完全能做到輕而易舉的一刀斷頭。
而身穿玄甲，外罩綉著獬豸獸的背心，手持修長唐刀的憲兵，也遠比那坦胸露腹、手持大刀的劊子手好看養眼。
唐廷沒有所謂劊子手，斬殺死囚都是憲兵或警士執行。李洛認為，用劊子手是懦弱的表現，泱泱大國，處決犯人還要專門培養劊子手，不是懦弱是什麼？
憲兵和警士作為軍警，都害怕處決犯人，那還能指望他們治安防暴？
血光一起，只聽「轟」的一聲，人群猛然往後退，伴隨著驚叫。其中女子的聲音格外高亢。
都很想看，可犯人的腦袋一被砍下，他們就又感到害怕。
然而，在無可救藥的好奇心理促使之下，因為懼怕而後退是暫時的。很快，人群再度往前擠，努力去看清地上的人頭。
而在人群之外，犯人家屬也都到了，他們人人戴孝，推著運載棺木的馬車，人人哭泣。
可卻只聽哭聲，不見哀戚之色。
因為，他們都是假的，並不是真正的犯人家屬。犯人們的家屬都在河北，在河南根本沒有家人。可他們有僕人故舊，這些人花錢僱人充當家屬收屍，再負責安葬。
這是喪禮。就算是漢奸，死後也不是不能享受。
而孔治的家人都在曲阜，也沒有這麼快趕過來。
於是，這些充當「群演」的收屍人，一下子有了不少生意。
當即有士子感慨的寫詩說：
「罪骨今尚僱人收，來年有誰祭墳頭。倩君惜羽守漢節，莫使遺臭滿神州。」
漢奸們被斬殺後，監斬官回宮繳旨。李洛下令將漢奸們葬在一起，命名為警世墳，立碑刻其罪，警世後人。
李洛不知道的是，不久之後的第二年清明，就有士子寫詩曰：
「清明時節雨未晴，城外處處祭祖人。若問寂寥何處是，荒草萋萋警世墳。」
在開封做完了這一切，李洛就要離開開封了。
翌日，李洛下令西巡洛陽。
李洛剛動身，洛陽當局的「探駕」班子就馳馬趕到新鄭，給皇帝請安，奏報洛陽