國書一簽訂，意味著法律上唐廷將在獲取兩個瀛州大小的土地。因為恆北之地，不但包括了天竺恆河之北的平原膏腴地帶，還加上了後世尼泊爾、天竺東北以及孟加拉國。
事實上遠不止恆河之北的平原。這塊土地，人口近千萬，佔了兩國人口的三分之一還多。
這些人口，不光是天竺人，還有少數是從東邊遷移過來的南洋人。
兩國使者簽完國書，立刻回國稟報不提。要是他們的國主要反悔，這就是一紙空文。
不過，唐軍一定會在三月內出兵進駐恆北，接受新的土地。對方要是反悔，那就必須要和唐軍打仗，多半不敢反悔。
什麼是勢比人強？
這就是了。
所以，大唐群臣一起上表恭賀，不但得到兩個諸侯國，還獲取恆北疆土。
崔秀寧擔心阿姆河省元軍提前回來，又怕天竺聯軍得勝後佔了恆北，就立刻給李洛寫信，讓李洛派兵接收恆北之地。
四月二十，崔秀寧的信送到已經到達昆明的李洛軍中。李洛收到信哈哈大笑。他想不到，竟然這麼輕易就得到恆北。
那塊地蕭家兄妹打下來快三年了，最終果然是替大唐做嫁衣。
什麼叫棋高一著，深謀遠慮？他洪武皇帝不就是么？
韋素和羅徽等隨駕文臣，更是當即賀喜。韋素甚至吟詩一首為大唐賀：
「北歸忽聞收恆北，不知新土在何方。馬前敬問聖天子，道是西天佛陀鄉。取經玄奘今若在，亦喜此地竟歸唐。千秋雄主展王圖，自是金甌放眼量。」
吟完之後，韋素拱手道：「陛下，微臣謹獻《收金甌》一首，祝賀陛下，祝賀大唐得恆北！」
李洛聽到韋素依馬立就的出口成章，不禁龍顏大悅，暢然笑道：「好個取經玄奘今若在，亦喜此地竟歸唐！韋卿不但詩才敏捷，也能知朕所想啊。此詩，朕甚喜之。」
「陛下。」韋素得了彩頭也很是高興，「等到大唐抵定恆北，微臣想去那佛陀之鄉，尋幽探跡，憑弔玄奘。」
李洛點頭微笑，「准了。大唐雖然以道家為國教，可並不禁止大乘佛法。蓋因為大乘佛法早入中華，相融難分。而佛法智慧精深，源遠流長，豈能一概禁絕？」
韋素明白了，「陛下是想用佛祖之先為名，在恆北恢複佛教。此策，當真高明！想這恆北本是佛陀之鄉，卻是婆羅門和那某某教為尊，佛教反而湮滅無跡，當真是咄咄怪事。」
李洛點頭道：「不錯，朕正有此意。這南洋土著，倒是還能推行道家。可這天竺，卻是絕無可能。天竺人性，實與中土差若雲泥，不宜用道家教化。先恢複佛教，那是最妥當的。」
李洛為何不願意在天竺推行道家？因為李洛改良的道家是強國之教，他怎麼可能放心在天竺這種白種人地盤上推廣？
泰國柬埔寨人雖然皮膚黑了些，可說到底也是黃種人，屬於百越後裔，自身文明起步晚，底蘊不足，離華夏本土又近，所以可以推行道教，同化起來非常容易，二三十年後，完全可以成為本土。
在李洛的設想中，數十年後，後世柬埔寨泰國也會成為本土。當然，漢人移民也要有大量增加之後。
可是恆河之北的天竺人，本質上就是白種人，人種上就有本質區別。
而且他們的人口很多，文化性格根深蒂固，文明生命力很頑強，很難短期改變。
最容易改變它的，只能是它曾經開出的那朵死去的花：佛教。
畢竟它誕生過佛教。佛教「復辟」，才能最快的消除婆羅門和某某教的影響。
光靠刀子，真不好使。
這樣的地方，會長期是一個華夏領地，都護府要治理上百年。此時推行道教不但效果很差，也對大唐不利。
最好的辦法是，先恢複佛教，將天竺北變成佛教世界，當然，必須是中原佛教。利用佛教，剷除婆羅門和某某教的影響。
等到百十年後，天竺北被中原佛教改變了文化性格，白種人的特徵消失的差不多了，漢化很徹底了，才能推行道教，變成本土。
李洛當了幾年皇帝，執掌大權多年，他的所思所想，早就不是當年的那個文物販子了。
他越來越懂得做一個真正的天子。
一個真正的天子，必須有極其長遠的目光。
什麼是真正的高瞻遠矚，深謀遠慮？那需要穿越百十年，甚至千百年的煙塵，為後世謀。
要下一盤大棋不難。可要下一盤漫長的大棋，下一場還沒有結束棋手就已經老死、還需要指定後來的棋手繼續下完的大棋，才是真的難。
這需要的而不僅僅是智慧，還有耐心。
當然，很多話，只能靠臣子去悟，皇帝是不能說的那麼清楚的。
「佛教在天竺消亡，這原因很多。可大唐要想恢複佛教，那也容易的很。這幾年，蕭家兄妹殺戮婆羅門和某某，強制改信漢傳佛教，如今恆河之北，佛寺越來越多，這倒是給大唐省了很多事。」李洛解釋了一句。
佛教在天竺曾經是和婆羅門教分庭抗禮的盛教。可最終卻消亡了。原因有很多，最主要的，是天竺佛教遭遇到入侵天竺的某某教的仇視，他們有計畫的屠滅佛寺僧侶，從中亞殺到天竺，直到把佛教連根拔起。
而現在風水輪流轉，來自中土的大理和蕭梁殘軍侵入北天竺，為了站穩腳跟，先對某某教大開殺戒，後來又對婆羅門大開殺戒。
現在，復興北天竺佛教的時機越來越成熟了。
至於南天竺，就讓他們繼續信仰婆羅門吧，畢竟世界需要一定的多元化，太單一了，對華夏本身也不利。
就連某某教，李洛也不打算全部消滅，總要在世界某地給它一個空間。
華夏學術需要百家爭鳴，難道世界文化，就不需要麼？
李洛還嫌棄世界上的宗教少了，後世只有三大宗教真是不夠多。
各種文明以及宗教的優劣，是要利用比較學的。比較對象都沒了，你說你的文明最高大上，那不是扯淡么？沒有敵人也沒有朋友，鬼知道你是誰。
華夏文明，必須要領先世界，要作為最強勢的文明，卻不是獨霸世界，漫山遍野一片紅。
那不行。那不符合……天道！
韋素道：「臣明白了。陛下的苦心和謀劃，後世之君必不敢忘。如今名義上大唐已得恆北，還請陛下裁決，免得夜長夢多。」
唐主當即下旨，調遣滇州唐軍一萬，交州唐軍一萬，緬州唐軍一萬，桂州唐軍一萬，南洋鎮守軍一萬，再調劉拓水師一萬，共六萬大軍，西入恆北，接受土地。
統兵大將為畲族大將瞿世。瞿世本是許夫人部將，歸來多年，非常可靠。更重要的是，他本就是嶺南人，相對適應熱帶氣候。
又下詔廣州，交州等四州抽調七品以下官吏五百，招募不第士子千人，傷殘退役唐軍千人，招募僧人五千人，攜帶華夏典籍和佛經千餘卷，隨軍隊西入恆北，擔任郡縣官吏。
李洛用的還是老一套。哪怕一個村官，到了恆北就能做縣級幹部。縣級幹部，去了最少也是市級幹部。傷殘退役的唐軍士卒，最少也是鄉級幹部。
通過這種方式，牢牢的掌握恆北。
李洛又下詔授予恆北天竺人為準唐民（二等）身份，賦稅四成，政治待遇同南洋都護府之民，只有漢語漢字考試合格者，才能申請唐民身份，或者嫁給唐人的女子，可申請唐民身份。不過原來的奴隸，仍然是奴隸。
再下詔設置恆北都護府，管轄恆河之北，後世孟加拉和天竺東北。
任命象州（占婆）牧馬宣禮，為恆北都護府總督。以瞿世為恆北鎮守軍都督。
又將後世的孟加拉灣，命名為南夏灣，將後世印度洋命令為南夏洋。
李洛還下旨給瞿世和馬宣禮，要是兩國乖乖移交土地，就不要挑釁，雙方以恆河為界即可。可要是對方不老實，那就直接用兵。
總之，一定要佔據恆北，堵住天竺西北元軍南下的通道，絕不能讓阿姆河的元軍重兵集團進來。
不然的話，大唐到時北伐就可能腹背受敵。元軍完全可以以恆北為基地，進攻大唐南方。
事實上，從後世的阿富汗南征印度並不容易，只要有幾萬唐軍防守，元軍就很難「入關」。
……
四月，攝政皇后崔秀寧秘密下詔，準備北伐軍需糧草，三月內務必萬事齊備。
整個大唐，頓時如同一架戰爭機器，暗自運轉起來。
當然，具體的北伐大略，還需要李洛回來制定。
「啟稟老師，開封莫度來了秘信，說他和留夢炎的族孫女留明姝，已經生了一個男嬰。他說，請陛下和娘娘相信他，請組織相信他。他絕對不會因私廢公。」李織專門為莫度之事進宮稟報崔秀寧。
原來，莫度為了取得留夢炎信任，答應娶了留明姝，兩人去年就已經成婚，孩子都生出來了。
莫