經過清邁大敗之後，三國聯軍的主力幾乎喪失殆盡。八百媳婦國，再也沒有一支成建制的兵馬能夠抵抗唐軍。二十三個城，也都兵力空虛。城主也都是光桿司令。
八百媳婦國也是典型的「曼陀羅體系」，不同於中原的郡縣戶籍管理制度。而是以王城為中心，分為核心區，控制區，朝貢區。
二十三個城的城主，離清邁最遠的城是朝貢區，所謂城主，其實就是半獨立的領主。
但是現在，城主們的兵馬沒了，除了聽話還能作甚？
李洛僅僅派出上萬兵馬，就接收了二十三個城，令城主們輔佐唐軍聯長控制一地，施行戰時軍管。同時，宣布廢除寺廟特權，減輕蠻族百姓負擔，將貴族，城主，和寺廟的奴隸，全部變成唐國官奴。
光是搶到的奴隸，就數以萬計。可見此國奴隸比例之高。
這些人大多都是世代為奴的奴籍。李洛無意解放他們。要是解放他們，那大唐的奴隸從何而來？大唐皇帝不是救世主，不是濫好人，他必須要以華夏子民的利益為先。
能稍微降低蠻族百姓繁重的賦稅勞役，已經很仁慈了。畢竟，他們沒有唐民的待遇，這塊新佔據的土地只是領土，暫時不會成為本土。
本來，他們的稅要佔到收入的一半，繳納給王廷和寺廟。如今王廷沒了，寺廟特權也被廢除，他們的稅只能交給大唐。
總體而言，蠻族百姓的日子，將會比之前更好過一些。
除了大量奴隸，各地寺廟和貴族城主壟斷的田土財產，全部被沒收。黃金白銀大多被收繳，就是金佛，也要交出來。
數以萬計的僧人，無論是佛教僧人還是婆羅門僧人，一旦不能再吸取民脂民膏，只能被迫大量還俗。
至此，後世的整個泰北，面積大半個江南的土地，落入唐軍掌控之中。一百餘萬蠻族百姓，被納入大唐治理之下。
同時李洛宣布，廢除曼陀羅領主制，改用華夏郡縣制。
正月初一，唐主李洛在清邁城王宮接受眾將朝賀，算是簡單的過了個年。
洪武四年了！
正月初五，利於出師。李洛只留兩萬兵馬鎮守清邁，然後兵分兩路，親率八萬大軍東征，攻滅真臘（吳哥王朝）。再令楊青雀率領七萬大軍南下，攻打暹羅王京素可泰。
當真攻略如火！
唐軍東征的消息傳到真臘國的王京吳哥城，真臘王廷頓時一片驚慌。
此時的吳哥城，可不是後世森林中的歷史遺迹，而是一座輝煌壯美的王城。
這座王城神廟寺塔林立，殿宇典雅，美輪美奐，而且都是石材修建，看上去莊嚴肅穆。在密布全城的寺廟的裊裊香煙中，顯得更加神秘，猶如神國。
雖說吳哥王朝已經衰落，領土大為縮水，可這座王城，仍然是真臘人心中的驕傲，見證著當年佔領大半個中南半島的霸主輝煌。哪怕國家已經衰落，王城中仍然有十多萬人口，實打實的巨城。
城周二十餘里，五門，有九頭蛇神石像把守。城牆兩丈有餘，用巨石堆砌，極其堅固，厚度竟然達到驚人的十餘丈，上面還種植桄榔樹，遠遠望去，猶如懸林，極其壯觀。
城外有巨大的深壕，東西南北修建四座通衢大橋。城中金獅，金佛，金塔，銅塔，銅牛，銅馬，銅像比比皆是，氣象萬千。真不愧「富貴真臘」的稱號。
毫無疑問，吳哥城絕對是此時世界上最美麗的城池之一。光是寺廟，就有六百座之多，號稱千寺之城。
這些寺廟大部分是婆羅門教寺廟，小部分才是佛寺。只不過，無論是婆羅門僧侶，還是佛寺和尚，都被稱為僧人。此時的真臘國，婆羅門教和佛教漸有合流之勢。
這座令人嘆為觀止的石頭古城，足以讓真臘人相信，他們祖上也是闊過的。
不光是美輪美奐的王城，王京東西兩面的沃野，還修築了巨大的兩個湖泊，分別為東大湖和西大湖。這是真臘先王們修建的水利灌溉設施。當年就是因為王京附近的兩大人工湖，吳哥王朝才能強大起來。
此時的真臘王不在王宮，而是去了王宮之南的巴方寺。
不光是他，就是整個王室和王廷貴族大臣，也都隨著「神王」去了巴方寺。
巴方寺是三百年的古寺，是先王為濕婆神修建的煌煌國寺。也是真臘國等級最高的婆羅門寺廟。
真臘不同於八百媳婦國和暹羅國，而是以婆羅門教為主，此時佛教還沒有佔據主導地位。
對於焦慮而驚慌的神王，只有巴方寺的婆羅門大長老，才能安撫他的心靈。
自從在清邁大敗後逃回吳哥城，真臘王做夢都是唐軍殺過來。
尤其是盟國被滅，孟萊被俘的消息，更是讓他膽戰心驚，唯恐步其後塵。
為了反制唐廷，他足足準備了兩年，花費大量錢糧訓練兵馬。可誰成想，一場清邁大敗，就葬送了真臘國九成的精銳！
真臘國統共只有十幾萬甲兵，這還是很多朝貢區的城主的兵加起一起。幾乎都在清邁敗了個精光。
如今，偌大的王城，只有一萬多甲兵，再加幾千僧兵，以及臨時招募的幾萬青壯。
如何能抵擋強大的唐軍？
難道數百年的真臘國，也要亡了么？
真臘王神思恍惚的沿著六十多丈長的水上「空中參神道」，往巴方寺東門而去。這個被稱為「神王」的男人，此時心浮氣躁，完全不像平時那樣，能感受到空中參神道的靜穆。
真臘王一行人進入高達五層的巍峨殿宇，再進入金碧輝煌、莊嚴肅穆的殿堂上。
此時，廟主、婆羅門大長老摩柯頌提，正一臉平靜的看著進入神廟的真臘王，他手中的法杖的蛇，還吞吐著信子。
「我的神王啊，難道吉祥天女離開了你，而阿修羅和黑色地母將要降臨在吳哥城么？」大長老用虔誠的彷彿誦讀經文般的聲音說道。
「我的師父，弟子和吳哥城大難臨頭了。北方的強敵滅了西邊的鄰國，他們罪惡的馬蹄，向著吳哥城來了。」真臘王滿臉憂慮，神色憔悴。
「主神會保佑吳哥城！保佑你！」大長老舉起盤著毒蛇的法杖，「暴風雨會來臨，北方的阿修羅大軍，就要來了。可是濕婆神的憤怒會降臨，卡莉會在罪惡的屍骨上跳舞，魔鬼的哭泣，會讓來年的真臘國獲得豐收，他們的血液澆灌了大地……」
真臘王皺眉，他覺得大長老說的太簡單了。似乎唐軍的強大，讓他難以再相信大長老。
明明，清邁之戰前，大長老也是這麼篤定三國聯軍會贏得勝利。
可是結果卻恰恰相反。聯軍不但輸了，還輸得很慘。
「聽著，我的神王，你是太陽神的侍衛，你現在要做的，就是號召所有的城主，讓他們以神衛的名義，起來反抗阿修羅大軍……」
真臘王暗嘆一聲，也知道只能如此了。
「好吧，大師，但願來年此時，吳哥城還在。」真臘王對這巴方寺的寺主不再抱有希望了。
說句不好聽的，世俗統治者，有幾人會真的相信神靈？相信的只是臣民罷了。臣民之所以相信，那是君主希望他們相信。
就是這麼簡單。
而如果君主自己內心也深信不疑，那麼他就是個傻子。
很明顯，真臘王不是傻子。
所以這個男人失去了以往偽裝出來的對大長老的尊敬。他淡漠的行個禮，就帶人離開。
說到底，什麼神啊佛啊，最終還是要靠人世間的刀劍說話。
真臘王一走，大長老就放下法杖，匆匆進入大殿深處的密室。這裡，有很多聖女，是他最喜歡的地方。
可是今日，大長老沒有像往常那樣，「施恩」給那些只有十二三歲的「聖女」，他現在根本沒有興緻。他滿心想的只有一件事。
唐軍來了。
怎麼辦？
能成為國寺的廟主，摩柯頌提當然不是白痴。他心裡比誰都清楚，神靈和佛祖是什麼。
在普羅百姓眼中，神就是神，佛就是佛，這毫無疑問。
可是在他心中，神也好，佛也罷，都是……飯碗。
沒錯，就是飯碗。
當然，這一點諱莫如深，是永遠都不能說出來的。而且必須讓自己也「深信不疑」。
摩柯頌提來到最裡面的一間雕刻著精美壁畫的石閣，這是他的卧室。
「阿繆沙，我們要趕緊離開了。」摩柯頌提對一個心腹僧侶說道，「該死的唐軍快要到了，再遲就走不掉了。該死的阿修羅！」
阿謬沙小心地問道：「師父，那，這麼多金銀財寶，怎麼辦？沒有幾十輛馬車，根本運不走啊。這麼多人和馬車，怎麼能出城呢？王會發覺的。」
「分開運走，每次只運兩輛馬車，那些金神像一定要帶走，運到南邊的陀拉寺藏起來，再往海邊運，我們得離開真臘了。」摩柯頌提說道。
阿謬沙指指一個方向，「那些聖女呢？也帶走么？」