說起東南的公田，倒是有一樁歷史公案，說起來很有意思。
南宋晚期，大地主大官僚（貴勢階層）爭相兼并土地，導致南宋國庫收入銳減，不足以應付軍費抵抗蒙元。
宋朝本來有大量的公田，但多年售賣下來，到宋末公田已盡，田土多半集中在「貴勢」手中。
趙宋沒了公田，一下子就陷入財政危機。
於是權臣賈似道大刀闊斧的推行了「公田法」，通過發行紙幣和度牒（沒錯，就是度牒）的方式，用紙幣和度牒強行購買「貴勢」超出品級規定之外的田地。
賈似道企圖通過公田法，重建大宋王朝的公田儲備，增加國庫收入。
賈似道的公田法首先在最富裕，土地壟斷最嚴重的平江（蘇州），嘉興等六郡推行，第一階段即強買三百五十萬畝。
這就是所謂的公田法。也就是所謂的「景定變法」中最重要的舉措。
然而，此舉遭到地主豪強的抵制，他們勾結地方官吏，隱瞞田畝數目，並將政府強買的田土轉嫁給中下地主和富農。
如此一來，宋王朝的危機不但沒有緩解，反而激化了社會矛盾。
「景定變法」失敗，意味著宋朝通過變法改良的道路被堵死。作為改革者的賈似道也「身敗名裂」。
李洛後世賣過賈似道的《促織經》，他了解過賈似道，覺得此人多半是被黑了，應該不會那麼不堪，起碼比史彌遠，丁大全之輩強的多。
所謂蓋棺論定，而賈似道死去七百餘年，後世仍然褒貶不一。
如果此事到此為止，也不算多有趣，最多是讓李洛總結點教訓。
有趣的是，隨著南宋被蒙元攻滅，賈似道好不容易強買的上千萬畝公田，全部便宜了忽必烈。南宋公田，成了元朝江浙官田的大頭。
忽必烈拿到這麼多公田，剛好可以在不侵犯士紳豪強的前提下，也有大量田土用來賞賜將士，功臣。真真佔了一個大大的便宜。
而現在，這些田土全部掌握的李洛手裡，讓他也佔了一個大大的便宜。
可以說，唐國大半的田土，都已經掌握在唐廷手裡。這為均田令提供了條件。
「以各縣域公田，扣除職田之後，分授該縣無田少田者，無論男女老幼，以口均分。田以肥瘠分為上田，中田，下田。一畝上田等同中田畝半，下田兩畝。」
「一郡之內，各縣人口田土有多寡之分。是以著各地郡守，以郡為域，遷移百姓，以多均寡。人多地狹之縣，可遷移至地廣人稀之縣……」
李洛這個做法，就是打破國人重遷的習慣，讓人口和土地資源均衡起來，將人均田畝少的地區人口，遷往人均田畝多的地區。不要出現一個縣地少人多，而另一個縣地廣人稀的局面，最大限度的利用土地資源。
他計畫先以縣為單位，後以郡為單位，最後以州為單位，慢慢擴散人口遷移，緩解人口地區失衡的情況。
「各以縣域人口田畝為基，每人授田三到五畝。五口之家，以挾田二十畝為善，每三年，核准口數，重新劃定田畝……」
李洛按照五口之家二十畝田為參考推行均田令，比隋唐時期的一戶挾百畝看似小氣多了，其實不然。
因為此時的耕作技術早就不是隋唐時的粗放式耕種了，深耕細作之下，畝產大大增加，人均耕種數量也降低了。一家二十畝田，不勤快都種不完。加上東南田肥，人均幾畝田足夠完稅之後略有盈餘了。
只是今年一直打仗錯過了農時，大規模的打糧起碼也要等到明年夏季，這個過度期需要大量的賑濟糧。好在唐國的糧食儲備很多，基本上可以應對，避免了人大量人口餓死。
終於，冗長的《定國是詔》宣讀完畢。
但，仍然沒有結束，接下來，又是一份改革科舉和重開科舉的詔書。這是李洛送給東南寒士的大禮包。
詔曰：「國家掄才大典，名器之重，社稷之本也。王以明道治天下，故以明道權衡天下英才……所謂明道者，明天道，明人道，明臣道，知廉恥，知民心，知善惡……」
「明道者，必知文史以為鑒，必知算術以知數，必習騎射以強身，必知稼穡以勸農……此即為明道也。」
此言一出，一些文人出身的官員，都是有點愕然，但他們都是海東老人了，也沒有腹誹。
自古以來，帝王都是以孝治天下。而唐王李洛，第一次提出「以明道治天下」，可謂首創。作為開國之君，他有這個資格，也有這個便利。
李洛的明道治天下，選拔的其實是綜合素質強的人才。對經史子集的要求大大降低，但沒有取消，而對於算術，農時，民生，君子六藝等要求有所提高。
說白了就是要求智育，德育，體育一體，缺一不可。
「著各州印製科考教本，分發郡縣，以為科考範疇……」
就是將考試資料發下去，讓參加考試的學子先複習準備。考試的各科權重，和海東相同。目前，傳統的經史子集仍然是分值最權重的科目。
「各郡錄取者為秀才，賜予秀才功名；州考錄取者為舉人，賜予舉人功名；舉人可赴臨安參加會試……會試每兩年一次，五考不中者，取消參考資格……」
李洛借鑒了明朝的科舉制度，明確設定秀才，舉人，進士三等文階。但把每三年一考，改為每兩年一考，還限制了考試次數，免得很多人一直考，浪費人力物力資源。
「定於明年二月初二，重開科舉。五月十五州試。十月初十會試……」
「秀才，可授予正十品；舉人，可授予正九品；進士，可授予正八品。」
就連秀才，都有鄉村之官做。通過這種方式，將基層權力掌握在朝堂手中。三級文階的不同，只在於授官品級的起點不同，但往上都不限制，全部打通。哪怕你只是個秀才，但只要你真有本事，爬到三府九部也有可能。
這就是不拘一格降人才了，絕不以一場考試定終身。
你是進士，起步就是正八品的縣衙主簿。而我考試不行，只是個秀才，當了個小小的十品村正。
但是，要是我真有做實事的本事，又好好乾，或許多年之後做了州牧，而你這個當年的進士，還只是個郡守。
就像後世一樣。博士碩士的起步肯定比本科生高，但未必都比本科生能幹。將來混的也未必有本科生混得好，就是這個道理。
這麼做，就是抑制官僚隊伍的僵化。同時分化文官，不讓他們像明朝進士那樣，一家獨大，以共同的出身結成文官集團。
重開科舉的詔命一下，文士階層也被籠絡了。
接下來一道詔命，則是廢除諸色戶籍，不再以劃分戶籍來禁錮官戶，匠戶，農戶，獵戶，漁戶，商戶，織戶，娼戶，樂戶等諸色戶籍，將他們從戶籍的禁錮中解放出來。
如此一來，無論是文武官員，軍隊，百姓，還是士子，工匠等所有階層，幾乎都得到恩惠。
真的是唐王之澤，普降眾生。
還有很多的法令在接下來會一一頒布，但稱王大典上，有這些重磅利好就足夠迅速穩定新生的唐王國了。
「宣表已畢，群臣舞蹈！」馬致遠宣讀完幾份詔書後，禮官再次唱喝道。
樂曲大興中，成千上百的官員一起舉臂，張臂，拍掌，口中一起喝道：「哈！呼！」
一聲哈，一起抬腿。一聲呼，一起踏腳。於是，千百人拍掌踏腳，袍袖翻舉，說不上整齊劃一，卻很有氣勢。官員們的舞蹈也很認真。
這就是朝賀舞蹈，也就是所謂手舞足蹈。朝賀舞蹈也是千百年的規矩禮儀了。在文天祥鄭思肖等人看來，再正常不過。
朝賀舞蹈來源於華夏部落時代，那時的先民，通過舞蹈向首領致敬，一直流傳下來，非常古老。華夏原始宗教的儺教之舞，楚國的巫舞，都是以舞蹈致敬上天鬼神。
所以所謂舞蹈，在華夏傳統中是禮，必須是卑下者跳給尊貴者看。
「哈！呼！」
新鮮出爐的王后崔秀寧，努力繃住臉蛋，肚子忍的酸痛。
她很怕自己忍不住會笑出來。
王后大人當然不會真的笑出來，可現場還是有人笑場了。
只聽一個人嗤嗤的笑起來，雖然聲音有些壓抑，但還是聽得清清楚楚。李洛忍不住眼睛一瞥，原來竟是來朝賀的梁國使團正使蕭焱。
蕭焱和辛苦作為慶賀使節，和廣東宋廷的使者坐在側面的貴賓席位上，並沒有像唐國官員那樣在廣場上舞蹈。
蕭焱說起來是梁國趙王，人也不是繡花枕頭，此人能文能武，卻畢竟年輕，有些輕浮了。
不過，蕭焱很快就憋住笑，身子微微顫抖。
李洛只當沒有看到。而蕭焱旁邊的辛苦，則是狠狠瞪了他一眼。
「禮畢！」贊禮官唱喝道，「山呼！」
群臣止住舞蹈，再次下拜山呼道：「天佑大王！萬福金安，與天同休！」