龜山父子，以及后妃公主，也都一一拜謝李洛。
李洛道：「東瀛郡公是本堂帶到大都，自然要有所看顧。感謝的話無需再提，這些錢財你務必收下。」
龜山再拜道：「大恩不言謝，他日若有在下效勞之處，必定唯大將軍之命是從。」
李洛心道，我當然還要用你，因為我想要日本，到時你就能派上用上了。雖然日國已經被元軍佔領，但反抗並未完全停止，北條氏的殘餘勢力仍然在本州北方的陸奧國堅持抗元。
李洛道：「在下即將離開大都，今後再有危難，你可直接上奏大皇帝，起碼不至於被小人欺凌。」
龜山道：「在下謹記大將軍良言。有一事，在下不吐不快，敢問大將軍，姈子如今……怎樣？」
之前還以為李洛娶了姈子，但現在看來，似乎不像。
李洛笑道：「她好得很，你無須挂念就是，她倒是擔心你們。」
龜山也不敢多問，但只要姈子安然無恙，他這叔父也就放心了。
李洛待了一會兒，留下錢財，就告辭離開。龜山一家親自送出門去不提。
第二天，李洛就離開大都，直接往海津而去。
馬車內，李洛則是讓沒藏出梅和野離朵布教他繼續學西夏語。到了海津的時候，李洛的西夏語已經可以簡單交流了。
這讓兩女很是無語。李洛僅僅學了三天啊，就能和她們說党項話，這也太快了吧？
更讓兩人鬱悶的是，一直呆在馬車裡，竟是沒機會偷馬逃走。
就在兩人準備翌日逃走時，卻發現來到了海邊，竟是要上船了！
這還有機會偷馬逃走么？
看到一望無際的大海，兩人都是一臉幽怨。
「出梅，快要上船了，咱暫時無法盜馬逃走了。而且我琢磨過，光有馬也不成。」野離朵布說道。
沒藏出梅也皺起蛾眉，「我曉得。咱沒有銀錢在身，就算騎馬逃走，也會沒飯吃。可要偷錢，太難了。」
兩人從小就當馬奴，又騎術精湛，路上趁著喂馬的便利騎馬逃走，可以說是輕而易舉。可是接下來怎麼辦？吃什麼？住哪？冬天到了，又穿什麼保暖？
她們可不是專業竊賊，偷錢這麼高技術含量的活兒，她們怎麼做得來？
野離朵布忽然眼睛一亮地說道：「等下，我有辦法了！新主人不是說，只要他學會党項話，就會賞賜咱嗎？有了賞賜，咱不就有錢了？」
沒藏出梅聞言也是喜形於色，拍手道：「可不是么！有了賞賜，咱就有錢逃走了！」
然而，李洛暫時完全忘了賞賜的事，直到上船，也沒有賞賜，甚至提都沒提。
兩女是第一次坐船，暈船暈的厲害，吐得七暈八素，也顧不上賞錢的事了。
六七天後船到了泉州港，兩女已經成了兩灘泥，站都站不起來了，臉色如同生了大病般難看。李洛只好讓親衛們扶著她們下船，塞進馬車裡。
就這麼一路進了泉州城，兩女哪裡有力氣騎馬逃走？只能任命般進了平章府。
李洛一回來，一道小小的人影就飛奔出來，似乎很高興的給李洛行禮道：「主人終於回來了！」
李洛從大都回來，辛苦當然很高興。因為這意味著，接下來她能又搞到元廷新的機密了。
李洛看了這小東西一樣，心道你裝的可真像啊。
剛回到官邸，特察局福建分局的李揚，就來向李洛彙報一件事情。
「稟報主公，主公之前交代尋找鄭思肖的事，如今已經有眉目了。」李揚道。
李洛精神一振，「鄭思肖在哪？在他老家連江縣么？」
李揚搖頭道：「不在連江，而是在蘇州承天觀。近日，他回到連江祭祖，才被我們找到。請主公示下，如何處理？」
李洛不假思索地說道：「策劃一個綁架，讓別動隊員動手，秘密送到海東！切記，萬萬不可傷了他，要以禮相待。他的家屬，一起綁走。還有，他寫了一本書叫《心史》很是緊要，務必把文稿一起帶到海東。」
《心史》是帶有史詩性質的詩歌散文集，不但藝術價值很高，也有史學價值。《心史》在明朝崇禎年間於蘇州一口枯井發現，用鐵函封存，上書「大宋孤臣鄭思肖」。
李揚奇道：「此人的確在寫一本書叫《心史》，快要完成了。主公如何得知？」
李洛指指上面：「老君託夢所知，天意也。」
李揚頓時不敢多問。心道難怪主公專門尋訪鄭思肖，原來是老君託夢。
鄭思肖是誰？乃是不仕蒙元的一代大儒，《心史》作者，寫下「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」的著名詩人。
此人是鄭莊公後裔，不但才氣縱橫，氣節操行也很堅貞，宋亡之後，寧可隱姓埋名，也絕不出仕蒙元。
鄭思肖還是文天祥和趙孟頫的摯友，與兩人多有唱和之作。歷史上，他對文天祥堅持抗元極盡謳歌。相反的是，趙孟頫出仕元廷後，他又決絕的和趙孟頫絕交。
他擅長畫蘭。宋亡後，元朝官員索畫，威逼利誘，鄭思肖表示：頭可斷，蘭不可畫！
而且，鄭思肖雖是大儒，卻偏偏信奉道家，主張儒道合一，儒既是道。這樣的大儒，正是李洛構建唐國意識形態需要的哲學人才。
……
大越國（安南），天長府古禮城，太上仁壽宮。
安南陳朝，有兩京。皇帝所在的升龍府，叫帝都；太上皇所在的天長府，叫陪都。
但是，和日國一樣，安南陳朝實行的也是「太上院政」制度。軍政大事悉有太上皇裁決，而當今皇帝，其實不過是太上皇的助手。
安南之所以實行太上院政制度，是因為常常要對中原王朝稱臣納貢。為了安南皇帝的尊嚴，這些事就由太上皇來出面，大權也就掌握在太上皇手裡。
也就是說，皇帝所在的升龍城雖是京都，但陳朝真正的權力中心，卻在天長府古禮城。
此時，距離陳氏篡奪李氏王朝，建立陳朝已經一甲子，陳朝連出幾個明君，經過陳太宗、陳聖宗、陳仁宗三代君主勵精圖治，消滅割據，加強集權，陳朝迎來了安南歷史上第二個盛世，史稱「武元盛世」。
數百年來，無論是丁朝，李朝，還是陳朝，皆以華夏自稱。對中原王朝稱王，對內稱帝。大言不慚曰：我國華夏苗裔，受天眷命，奄有中夏，薄海內外，莫不臣服……
安南以此自稱華夏，將周邊占城、真臘、暹羅、哀牢、牛吼蠻等全部稱為蠻夷，強調華夷之辯，打著以夏征夷的旗號，四面征伐，拓展疆土。每次大勝，就樹立「征蠻碑」紀念。
此時，安南版的漢字「喃字」雖然已經出現，但並非主流。主流文字仍然是正統漢字。陳太宗還下令仿照《春秋》編寫了《大越史記》，記載了南越國趙佗道到李朝的千餘年歷史。
而安南興科舉，建孔廟，文教制度一如宋朝。但是，在政治上，陳朝實行的卻是「王侯政治」。
陳氏宗室貴族，不但擁有大量莊園，還任宰相，太尉，太師等高官。陳朝軍隊，也多由王侯統帥。甚至，為了鞏固陳氏家天下的政權，規定皇族必須族內通婚，不許娶外姓女子。
所以，陳朝的后妃，也都是陳氏族人。總之，血統之混亂，令人髮指。
陳朝在軍事上設立講武堂軍校培養軍官（不錯，就是講武堂軍校），採取徵兵制和軍屯制，編選精銳設立四天、四象、四神軍，共十二軍為禁軍，常備軍高達三十萬人。
如今的太上皇陳晃（陳聖宗），在位二十年後已於四年前讓位給太子陳昑，居於天長府古禮城仁壽宮，仍然掌握大權。
此時，古禮城太上皇宮內，正集合了陳朝大多數的重臣大將，就連升龍城的皇帝陳昑，都來到父皇所居的宮殿。
中原入冬寒冷，而安南仍然溫暖如春。仁壽宮外的廣場上，排列著甲胄鮮明的禁衛軍，以及作為宮廷禮儀的大象和駿馬。
大殿內，近百位陳朝大臣正在參加朝議，爭論不休。他們之中，近半是陳氏宗親王侯，幾乎全是三品以上大員。
之所以說是幾乎，是因為只有一個年輕人，身著五品官員朝服。至於為何只有一個年輕的五品官有資格參加朝議，是因為他是宋人，名叫李交。
李交以宋朝義士之名，幾個月前及時給陳朝送來了寶貴的元軍機密，又代表了遠在爪哇的宋廷協助抗元，所以受到了陳朝的禮遇，被陳氏朝廷賞了禮部員外郎的官職，破格參議軍議。
如今，陳朝已經在兩個月前就任命陳國峻為都督大將軍，節制各路兵馬。以陳日燏和陳慶余為副都將軍。並從各路講武堂軍校中選拔人才，充任軍官。
陳朝，早就準備就緒，嚴陣以待了。
陳朝不是沒有努力過議和，但無法接受元廷過於苛刻的條件。在陳晃召集全國父老召開「延洪之會」時，父老們一致認為破釜沉舟，與元軍決戰。
此時，年僅四十