李洛看到園林角落裡的一個小神社，突然說道：「這些神社該禁絕了。所謂八百萬神靈，當神話傳說未嘗不可，可要供入神社，不行。」
納尼？！
少貳信資神色劇變，連手中的酒杯都把持不住，嘴巴驚愕的張開之際，一股寒氣侵入，讓他忍不住咳嗽起來。
李洛的話，真是嚇到他了。禁絕神社，那是要讓日人，不再成為日人！
這就如同禁絕漢人的衣冠文字一般，讓漢人不再成為漢人，何其歹毒，何其可怕啊。
少貳信資聽到這話，如何能保持淡定？
李洛看到少貳信資如此失態，倒也毫不意外。倘若少貳信資無動於衷，那才真的是沒心沒肺的渣男。
如果說漢字是漢人最核心的因子，那麼神道教就是和日人最核心的因子。是無處不在、遍布城鄉的神社，造就了獨特的和族。神社，才是日國文化的第一特徵。
禁絕和族人的神社，就如同禁絕漢人的文字。
「閣下，這……這如何使得？會激起無休止的反抗的。」少貳信資深吸一口氣，鼓起勇氣反對道。
李洛當然沒有那麼天真，指望就憑一道命令禁絕神道教。但是，他的法子更有欺騙性。
「少貳君，蒙古官人們只尊奉道家，佛家，和他們的薩滿。是絕對不允許日人只尊奉神社的。佛家你們已經有了。薩滿不去說它。可是神社，完全可以換成道社啊，無非換個名字而已。」
「中原的城隍，土地，山神，河神，海神，龍王，灶神，關帝，岳王，財神等等，都屬於道家神靈。這和你們的神靈，並無本質不同，無非稱呼不同罷了。你們的神道，不也帶個道字么？難道，神道不屬於道家么？」
少貳信資一想，似乎還真是這麼回事。中原和日國的神靈，的確有不少是相同的，也都有廟祭祀，只是叫法不同罷了。那麼，神道也屬於道家？少貳信資雖然覺得有些像，可又覺得哪裡不對。
李洛雖然是在挖抗，但其實也不算完全忽悠少貳信資。
道家，是從華夏原始信仰發展而來。華夏原始信仰，和北方草原民族的薩滿，以及吐蕃帝國前期的苯教，本質相同。都是信仰自然萬物的擬人化神格。因為道法自然，所以華夏原始信仰才發展成熟為道教。
而日國的神道教，也是自然泛靈崇拜，與華夏早期的道教，本質相同。
既然如此，把神道教裝在道家的筐子里，理論上是可行的。
道家的道，可以有幾種分支解釋，如天道法則，道德規範，道理方法，法規秩序等。所以道家可以編織出一個很大的筐，把儒家，墨家，法家，陰陽家等全部裝進去。再經過融會貫通的系統性改良，會是怎樣一幅圖景？
李洛繼續道：「所以，為了不讓大元朝廷不滿，只需要下令做些變通就可以了。百姓們，一定會慢慢接受的。首先，把神社改為道社，共分五等。」
「一等道社稱為道宮，二等道社稱為道院，三等稱為觀，四等為廟，五等就直接叫道社。」李洛指指院子角落的小神社，「比如這個小神社，就可叫道社。」
少貳信資沉默不語。倘若僅僅是這樣改名，那並不是不能接受。但他很清楚，李洛的重點，還在後面。
果然李洛又道：「有些神靈，不許冠名。比如河童，直接叫河神就是了。惠比壽，直接就叫財神。數量最多的稻荷神社，掌管莊稼豐收，直接叫神農廟就成。嗯，規模大的，也能叫神農宮。」
「還有，裡面的神子巫女，還有宮司，彌宜這些神官，一律改名。宮司改為道主，廟主，觀主等。神子巫女改為道人和女冠。哼，倘若朝廷知道有人僭稱神子，你知道是什麼後果么？」
「在中原，不是什麼神靈都可祭祀。朝廷官府不允許的，就叫淫祠，是要搗毀的。你們也是，我會列一份名單，報請朝廷。朝廷批複的，可祭之。朝廷不批複，那些亂七八糟的神靈，不許再祭。」
「最後，要建立一些新的廟社。如城隍廟，嗯，每縣必須要有。像伊勢神宮和出雲大社這樣的神社，你以為以後還會存在么？哼，不是改為道官，就會改為佛寺。」
李洛說完這些，忍住笑意，慢慢給自己斟酒，等少貳信資消化消化自己的話。
少貳信資呆若木雞的坐了幾杯酒的功夫，聲音苦澀的問：「閣下，只能如此嗎？」
李洛點頭道：「少貳君，我只能為日省百姓做到這些了。倘若換個平章，說不定一聲令下，會全部禁絕。如今大元尊崇道家和密宗。道家不說，你以為密宗會容忍神社獨大？他們拿道家沒辦法，可要對付你們的神道，不要太容易。」
「所以，不如先披上道家這層皮，有了這層皮，喇嘛們就沒辦法了。難道，你希望看到日省到時遍布喇嘛廟，甚至是綠廟么？」
少貳信資不得不感謝的行禮道：「如此說來，在下真要謝謝閣下了。」
李洛道：「感謝倒是不必。趁著現在本帥還是日國平章，能為你們做多少就做多少吧。哎，人倘若一心善，這官就難做了。本帥猜測，只要日省一平定，喇嘛們和那些色目教徒，一定會來傳教。我們的動作要快了。」
少貳信資這次是真的相信李洛的好意了。
「那就請閣下下令吧。」少貳信資堅定地說道。
一天後，總管府就發出一道命令，嚴令各地縣令限期辦妥。
命令立刻就引起了軒然大|波，但由於並不是徹底禁絕神社，百姓們最終也只能捏著鼻子認了。現在的九州島，已經被日奸控制，硬骨頭幾乎死光了。
李洛的動作很快。不到十天的時間，九州島上的近千座稻荷神社，全部改為神農廟。同時，很多神社被改為城隍廟，土地廟，山神廟，財神廟等。
取締一切神子巫女的稱號，全部改為道人和女冠。
九州島，成為李洛宗教改革的試驗田。
為了安撫民心，李洛又下了第二道令。將被滅豪強地頭的莊園土地，慷他人之慨的全部分給日國百姓。
這是很陰險的一招。表面上看，是施恩百姓，安撫民心，穩定朝廷統治。
可其實，是給元廷挖坑。
蒙古貴族們都是貪婪的奴隸主，到時他們來到這裡，豈有不惦記百姓土地的？到時肯定會像在中原那樣，跑馬圈地，搞投下莊園。
這樣，百姓還沒有捂熱的土地，又被奪走，哪有不恨的？就算無力反抗，也會惦記著造反，就像中原層出不窮的起義那樣。
那到時，等李洛重新來到日國，打出反元的旗號，九州島立刻就會像一顆熟透的桃子，落在他的手裡。
果然，施恩的命令一下去，百姓對李洛的看法大為改觀，甚至開始感激起李洛這個侵略者。而「李氏宗教改革」，也更加順利了。
「元廷」的統治，在九州島終於穩固下來。
臘月十四這天，早就去了本州島的特務李徐派人來報，忻都和張弘范合兵六萬多人，這段時間關東爆發了幾次大戰，幕府軍大敗，被元軍斬殺十幾萬人。
臘月初三，四萬元軍援軍登陸關東後，攻打鎌倉城，驅趕日國俘虜為前驅攻城。張弘范的漢軍用銅火炮，炸罐拋射機，火箭等攻城，險些攻下鎌倉。鎌倉城幾度不保，但都被北條時宗險而又險的守住了。
臘月初八，各地趕赴鎌倉「勤王」日軍，來到鎌倉城下，和蒙古騎兵大戰。勤王的日軍高達十幾萬，可是來不及列陣，就被數萬蒙古騎兵沖陣，大敗虧輸，蒙古騎兵追擊數十里，十幾萬日軍援軍幾乎全軍覆沒。
臘月初九，忻都下達「屠年令」，意思是，從初九到元旦，二十二日不封刀，大肆屠殺日國軍民。並放言，北條氏何時開城投降，何時停止屠殺。
但是，關東到處都是豪強組織的反元義軍，元軍的屠殺，並不是沒有抵抗。
李洛聽到這些情報，想像到關東如今屍山血海，烽煙四起的慘狀，很是有些感慨。
這些，都是當年中原經歷過的一幕啊。
看來，日國大規模的抵抗一時半會不會停止，但最多也只能堅持半年了。
半年之內，日國必亡，會死很多很多人。但是，元軍也無法在日國抽身了。
……
臘月十五，被元廷任命為日國平章的玉昔帖木兒，終於來到秀寧城。聞報的李洛，親自出城迎接。
「征東大將軍，平章李洛，接旨！」玉昔帖木兒一見到李洛，按慣例先宣布聖旨。
「微臣李洛接旨，請聖上安！」李洛不得不再次跪下。
「大汗很好！」玉昔貼木兒說道，展開一道聖旨親自念起來，作為曾經的御史中丞，他還是識得一些漢字的。
「長生天氣力里、大福蔭護助里、皇帝聖旨。著玉昔帖木兒給李洛聖旨：你捉了日國主么？恁的好樣子，真真好官人也。朕聽了好生歡喜呵，直教升你做那郡公也者，你家夫人，也教皇后用了寶璽，與她做了一品誥命去，管教你夫妻體