李洛在甲板待膩了，就施施然來到一個艙室。這艙室只住了一個人，顯得很是奢侈。
艙室中的人，正在閉目養神。聽到動靜，他睜開一雙清澈的眸子，微帶譏諷地說道：「李洛閣下，倘若你還是來說服在下，還是免開尊口的好。我少貳信資，絕對不會背叛大日本神朝，背叛少貳氏。」
李洛在對方對面坐下來，笑道：「少貳君何必如此執著呢？你真的忠心你的大日本神朝么？」
少貳信資俊秀淡然的臉色終於難看起來。「李洛閣下，你這是何意？在下身為日人，難道不忠心神朝么？」
李洛搖頭，眸子直直盯住少貳信資的眸子，「少貳君，不要自欺欺人了。你忠心的不是日本神朝，而是幕府。甚至不是幕府，而是幕府權臣北條氏，對么？難道北條氏就能代表神朝么？」
「少貳君，在本官看來，代表你的神朝的，只有京都的朝廷有資格，幕府不過是亂臣賊子，北條氏又是幕府權臣，連幕府將軍都不是。所以，你真正忠心的，不過是北條氏對么？」
少貳信資神色一變，李洛的話，如同一根針，扎在了他的痛處。不錯，少貳氏是武家大貴族，可是少貳氏的尊榮富貴，卻來自幕府，確切的說是來自北條氏，而與京都朝廷的天皇和公卿大臣，沒有絲毫關係。
忠於北條氏和忠於神朝，是一回事么？即便少貳信資年輕識淺，也知道不是一回事。
但是，少貳信資不會認同李洛的話。
「李洛閣下此話謬矣。如今北條氏全力抵禦蒙韃，保護上千萬我國百姓不受蒙韃荼毒，當然能代表神朝。忠於北條氏，就是忠於神朝。背叛北條氏，就是背叛神朝。」
「倒是李洛閣下，身為高麗人，卻甘心為蒙韃鷹犬，為虎作倀，真是可憐，可惜，可嘆。」
李洛一點也不生氣，笑道：「所謂蓋棺論定，本官是不是可憐可惜可嘆，少貳君未免定論太早。不過，少貳君別忘記了，想取你性命的，可是你的兄長少貳經資。」
「你少貳家的官位，全部落在你兄長頭上。他如今做著三前兩島五國守護，又官居鎮西西方奉行，九州防禦總大將，掌握大宰府實權，何等風光得意啊！」
「而少貳君你呢？雖然逃過一命，卻猶如喪家之犬。就連你的母親和同母妹妹，都被逼得出嫁為尼。你真的甘心么？就算你不為自己打算，難道不該顧念令堂和令妹么？你的經資兄長，何曾對你有一絲兄弟之情呢？」
「名為兄弟，實為仇敵。你至今不為自己和母親打算，卻忠心於仇敵，真是不孝之人啊。不孝之人，談何忠誠？豈不謬乎？」
「大元征日，只不過是以服不臣。哪怕打下日國，也是仿效高麗，日國仍然存在。但是，幕府和北條氏肯定是是要消滅的，其他么……只要你的天皇和朝廷順服，自然一切照舊。」
「少貳君，只要你配合本官，你失去的一切，本官都能幫你拿回來。就算你要做鎮西探提，甚至大宰府權帥，總管九州，也不是沒可能。少貳君，你好生思量罷，機不可失時不再來啊。」
李洛說完這些毒蛇誘導般的話，也不給少貳信資反駁的機會，就站起來離開。
他相信，只要少貳信資不是迂腐到不可救藥，遲早會答應配合自己。
按照崔秀寧的說法，少貳信資敏感脆弱，心性清高，自命不凡，滿腹懷才不遇的苦悶，他是那種時時刻刻盼望鹹魚翻身的人。
這樣的人，不會不吃自己拋出去的誘餌。
……
合浦港距離對馬島只有一百多里，元軍東路軍僅僅一天時間，就於六月四日，到達對馬海域。
對馬島的守軍，早就遠遠望見了鋪天蓋地而來的元軍艦隊。
「嗚嗚嗚——」示警的號角聲，頓時遍地吹響。緊接著，一道狼煙衝天而起，給南方海域的壹岐島報信。
「元寇來襲！元寇來襲——」背插對馬宗氏家徽靠旗的武士，騎著矮小的對州馬，一邊歇斯底里的嘶吼，一邊飛馬往國司府報信。
「元寇來襲！」
海邊的日國百姓，紛紛大喊著衝進木屋，女子背著小孩子邁著碎步往內地逃命，而精壯男子們取出長矛和竹槍，迅速集結。
元廷準備征日兩年了，對馬國作為抵禦元軍的最前沿，島上的百姓早就被|操練起來。
只是，如今對馬國的百姓，已經不是七年前的對馬百姓了。七年前的對馬百姓，已經在第一次征日（文永之役）全部被元軍屠殺殆盡。這批百姓，是近幾年被幕府強行遷到島上的。
國司府的對馬國守護代（代理守護）宗盛明，聞報後毫不吃驚。因為宗盛明早就知道元寇要來了。
宗盛明很清楚，就憑對馬國的上萬百姓和數百武士，根本無法阻止元寇佔領對馬。
對馬國，根本守不住。
但是，對馬國必須堅決的抵抗元寇，目的只有一個：挫敗元寇的銳氣，用鮮血，點燃神朝武士的憤怒。
說白了，對馬島的軍民，是用來玉碎的，也是用來祭祀「八百萬神靈」的。如今整個日本神國，上至天皇陛下和北條大人，下到普通百姓，都在進行「祈神」。希望神靈幫助神國消滅來犯的元寇。
不光對馬島，就是身後的壹岐島，也是無奈之下的「犧牲」。幕府認為，通過兩島軍民的犧牲，讓元寇看到神國軍民敢於玉石俱焚的誓死之心，挫其銳氣，甚至知難而退。
作為對馬國的守護代，少貳家的家臣，宗盛明當然不會舉家殉葬。他的兒子，已經留在了肥前國。
「諸君！元寇既來，七生報國的機會，總算到了！」宗盛明對御家人武士們喝道，他頭上戴著孝，連身上的「胴丸」（盔甲），也戴著孝。
三百多名御家人武士，人人戴孝，給自己戴孝。他們等這一天，不是一天兩天了。
「願跟隨盛明閣下，殺身成仁，七生報國！閣下，請下令吧！」
三四百名武士一起按刀喝道。
宗盛明猛然站起來，矮小精壯的身軀挺的筆直，腰間太刀霍然出鞘，閃過一道炫目的雪光。
「那麼，諸君，就帶著島上的足輕和農民，如同飛蛾撲火那樣，向登陸的元寇，發起決死之戰吧！拜託了！」
「嗨！！」數百武士雷鳴般應答，轟隆隆衝出國司府。
然後，宗盛明回過頭，看著已經一身盛裝的妻子，聲音悲愴地說道：「清子，你準備好了么？」
清子流淚點頭，跪下拜道：「那麼，就和您在黃泉相見了。請您，一定不要忘記我的樣子。」
宗盛明點點頭，深深看了清子一眼，然後大步出門而去。
清子獃獃看著宗盛明的背影，直到看不見了，就取出早就準備好的白綾，在兩個侍女的幫助下，懸樑自盡。
一群侍女跪下磕頭之後，也紛紛懸樑自盡。
就在宗氏家眷紛紛自盡之際，宗盛明已經率領僅有的一百騎兵，抱著必死之心，向元軍登陸的海岸而去。
日軍騎兵的戰馬，不裝備馬蹄鐵，而是裝備「草馬鞋」。他們認為，「草馬鞋」比馬鐵蹄更輕，賓士起來聲音更小，有利於衝刺和奔襲。
所以，宗盛明的一百騎兵賓士起來，不是「噠噠噠」，而是「噌噌噌」。
之前派出去的數百武士，此時也紛紛背著靠旗率領足輕和青壯，與宗盛明的一百騎兵彙集在一起。
等到海邊時，已經彙集了三四千人。當然，大多數都是青壯農民，很多人連鐵制武器都沒有，用的只是竹槍。
但是，人數雖然不多，卻有上千面靠旗。這旗子一多，看上去也頗有威勢。
宗盛明的戰術，仍然是日軍在擅長也最常用的「一騎打」和「散兵戰」。也就是所謂的斗將，捉對廝殺。
後世日本人為什麼那麼喜歡《三國演義》？其中一個原因，就是書中有大量的「一騎打」（斗將）。
日軍並不是不懂陣法，但一直對「一騎打」情有獨鍾。這是因為日本武士太過於追求個人勇武，戰場表現欲太強。
日本武士在戰場的心理，非常獨特。他們帶著悲情主義的意念，將自己的「兵名美譽」展示給人看，就像在舞台上表演一樣。
他們的觀眾，不光是自己的戰友，也包括敵人。一個將領的「兵名美譽度」是否成功，勝敗不是最重要的，最重要的是勇武無畏的人格。
戰場，也是演繹個人勇武人格的舞台，不能讓同伴失望，更不能讓敵人看不起。甚至，他們更重視敵人的評價。
這種源自華夏古典軍蔮煮義（唐以前）的「武格」，在宋代消失後，卻被日本繼承並發揚，演變為後世的武士道。
宗盛明帶著「幾千大軍」，來到海邊時，頓時口等目呆。
只見海上如山如雲的艦隊黑壓壓的一片，一眼望不見頭，真是桅杆如林，白帆蔽日。
一股強大的氣勢從海天之際而來，如黑雲壓城。
「嗚嗚——嗚嗚——」