在一些人琢磨新的算計之時，網上情況也愈加的喧囂。
風向變了。
要知道，今時不同往日。
如果換在二十年以前，或者十幾年前，互聯網還不發達。
以紙媒為主的時代，話語權肯定是掌控在少數人的手上，他們說什麼就是什麼，就算有人想反對，也沒有發聲的渠道。
但是現在不同了，只要電腦、手機能聯網，每個人敲打鍵盤，就可以發表自己的見解。
現在的時代，沒有多少人會去迷信所謂的權威了。
哪怕是官媒……
前兩天，官媒刊登文章，批評了周牧的電影，他的粉絲不吱聲，只有群魔亂舞。
今天，官媒又有文章，不僅批評了電影，還批評了觀眾。
這下子，路人按捺不住了。畢竟官方的媒體那麼多，相關部門都沒說話，憑什麼你文藝報，就那麼牛比？
批評這個，批判那個，煩不煩吶？
路人的發聲，可能沒有多少人在意。畢竟關注少，沒人轉發，也掀不起什麼波瀾。
不過當有人，搞了一個話題之後，熱度頓時火爆起來。
#三笑不是爛片#
短短几個小時，話題指數已經破了千萬。
無數人點贊，轉評。
這期間，一個大V的文章，立即被大家轉載，直接刷爆了。
「不一樣的張博，戲劇化的人生。」
「我不知道，真實的張博，究竟是什麼模樣，更不知道他是不是詩畫雙絕，是不是懂得爵士樂，我只知道，他把我引入了一個十分歡樂的世界。」
「在這個荒誕可笑的世界中，他沒有悲慘的身世，只有八個美貌的老婆，還喜歡烤雞翅，更是絕世高手。」
「他有幾個損友，與他齊名，號稱德州四大才子。但是大才子表現出來的卻不是過人的文采，而是濫賭、好色，在大街上傷風敗俗地走秀，調戲良家女子。」
「就是這種五毒俱全的大才子，我們並沒有絲毫的反感，反而覺得他們十分的『真實』。」
「誰規定了，留名青史的文人才子，就一定是風度翩翩，十分的溫文儒雅？就不能是貪財好色的俗人？或許電影中的才子，才是他們最真實的形象。」
「我們永遠會記得，四個人集體創作的『名詩』，山下一群鵝，噓聲趕落河。下河捉鵝醫肚餓，吃完回家玩老婆。」
「也會永遠記得，總督府有個代號為9527的低等下人，更記得他那一句，千金易得，知己難求。」
……
文章下，數萬條回覆，密密麻麻。
「說得太好了，我不管什麼爛片不爛片，更不管是不是毀了張博形象什麼的，只是知道看了電影，我笑得肚子疼，覺得沒白費這幾十塊電影票，滿足。」
「拜託，這是喜劇片。對喜劇片來說，搞笑是它最大的成功。不搞笑，才是爛片。」
「有人說，這是爛片？我笑了！」
「這世上有眼無珠的人太多，故意噁心人的更不少。作為帶女朋友四刷的人，從來不覺得這是爛片。」
「這是經典好不好，導演真的太有才了，把情節安排得這麼緊湊，三分鐘一個笑點，完全沒有低級趣味的感覺。」
「……」
越來越多的人站了出來，與惡意差評的水軍大戰。
電影的票房，已經有十八億。
這說明，看過電影的人很多，況且電影的主力、受眾，本身就是喜歡上網的年輕人。他們不受教條主義影響，輕易接受新鮮事物，很容易Get到電影中的笑點。
一句句台詞，一個個搞笑的反轉，已經讓他們運用自如，成為跟朋友聊天的梗了。
作為年輕人，他們愛憎分明，喜歡就是喜歡，討厭就是討厭，又勇於表達自己的觀點，不介意大力支持周牧。
一時間，網上的風向，不再是一邊倒，慢慢僵持下來。
畢竟官媒的影響力足夠大，再加上一些上了歲數的人，對於非傳統的東西，不怎麼習慣。
電影惡搞太多，風格又比較極端，他們肯定不喜歡。
再加上，大量水軍居中，興風作浪。
所以雙方爭吵不休，算是勉強打平。局勢緩和下來，對支持電影的人來說，也算得上是一種勝利。
紛紛擾擾，又熱鬧了兩天，有人發聲了。
這次站出來說話的，粉絲數量只有幾萬，在普通人群體中，一點知名度都沒有，但是在業界，他的影響力卻很大。
他就是張博文化紀念館的館長——楚原。
金字大V，閃閃發亮。
他的文章，才發表出來，瞬時就被社交網智能捕捉到，然後歸於#三笑不是爛片#話題下。
信息推送下，很多人立即注意到了。
打開文章一看。
哇！
「有人告訴我，這部《三笑》是爛片，是對張博的侮辱。我作為研究張博文化三十餘的老學究，受人之託，作一番淺談。」
「電影我看了，坦誠的說，我沒怎麼看明白。影廳中許多人哈哈大笑的時候，我卻一頭霧水，不知道他們到底在笑什麼。」
「電影的一些劇情，也讓我有些反感。比如說，以人的果體作畫，拿詩集墊腳桌，挖畫貼在麻將上，等等等等，不再一一列舉。」
「但是……瑕不掩瑜！」
「在電影中，最讓我驚喜的，是幾幅畫，以及一首詩，還有三副對聯。」
「畫不必多說，不管是雄鷹展翅氣吞天下，還是春樹秋霜圖，一看就知道，是請了名家出手，精心創作的經典國畫。」
「至於詩……桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙……別人笑我太瘋癲，我笑他人看不|穿……」
「這是殘篇，據說全詩很長。」
「實話實說，這詩我點評不了，也不敢點評。」
「只能說，如果這詩真是張博所作，那麼在當時流傳開，他肯定要多一個號，桃花庵主！」
「不過詩中的隱逸思想意境，無疑與隱居山郊的張博，非常的契合。可以說，這是為張博，量身定製的詩。」
「還有單口相聲形式的數來寶……儘管內容有些粗鄙，但是也極具趣味性。」
「三副對聯，更不必多說，文采飛揚。」
「從電影開始，再到結束，拋開一些刻意製造的笑料不提，在影片之中，也明明有許多優秀的優點，為什麼有人視而不見。」
「是看不懂，領悟不了其中的內涵，還是裝不懂，故意忽略了其中的魅力？」
「自然，我知道真實的張博，與電影中的形象，大相徑庭。」
「只要翻看史書，就可以知道，真實的張博，他自幼天資聰穎，勤奮好學，五歲能作徑尺大字，九歲便能作詩文，被人稱為神童。十歲已博覽群書，才智非凡，可謂是少年得意，前途無量。」
「但是後經挫折，開始自我墮落，最後還遭受到了凌|辱，被當眾脫衣打屁股，剝奪了功名。」
「這一切對於一個以考功名為正途，視清譽為生命，心高氣傲，自命不凡的傳統士人而言，無疑是當頭一棒，直把他從九霄之上頃刻之間打入十八層地獄。」
「再之後，他父親罷官，家道中落。苦悶的心境，前途的渺茫，殘酷的現實與曾經憧憬理想的矛盾，讓他漂泊四方，吃盡了苦頭，等到中年，才孑然一身，隱居家鄉。」
「史料記載，他無兒無女，沒有後裔。在貧困潦倒之中，堅持完成了著作，最終凄涼逝世。」
「這才是真實。」
「這樣的真實，對大家來說，並不友好。」
「況且，什麼是真實，什麼是虛構，在歷史與傳說，相互糾纏的情況下，沒人能夠說得清楚。」
「又有誰能夠篤定，在張博遊歷四方，飄泊的二十年間，沒有娶妻生子，沒有遇上紅顏知己？」
「只是當時時局混亂，什麼事情都會發生。或許他就是遭遇到了人間慘事，才心灰意冷，回到了家鄉隱居，不聞世事。所以在我看來，適當的虛構，反而是對張博形象的一種補充與升華。」
「我不是一個歷史虛無主義者，不過我更確信，文學家是不讀歷史的。多少留傳下來的名著，只要較真，怎會沒有破綻與硬傷？但是這些破綻硬傷，卻無損名著的萬丈光輝。」
「相比真實歷史上，在凄涼晚年中，悲憤無奈回憶辛酸的往事，黯然逝去的落魄張博。」
「我更願意看到的是瀟洒絕倫，才華橫溢，在總督府中大出風頭，抱得美人歸的張博。」
「也許，這就是很多文學影視存在的理由和價值。」
……
文章一出，直接激起千層浪。
同樣是大V，之前幫電影說話的，只不過是普通的網路大V，還兼營賣東西、打廣告，屬於營銷號的性質。
所以他說話的分量，