夜幕降臨，勃蘭登堡又陷入了一派詭異的黑暗死寂狀態，猶如墳場。
但實際上，這座城市今晚多了些星星點點的光亮。
有些人家點油燈了。
主要是警部工作的警員的家。
他們不僅有軍大衣保護，好些還因虔誠的信仰而獲得了神力回饋，從而凈化了居所。
親眼目睹了凱恩在扭曲虛空斬殺巨大邪物，讓這些人對光神充滿了信心，信仰虔誠度起步就很高。
而信仰系統也的確公正嚴明，有祈禱必回應，近乎於明碼標價，這樣的回饋效率，很快令信仰變成了以家庭為單位。
小小聖徽，就成了神與一個個家庭溝通的工具，於是一些小但非常實用的神術效果被兌換。
比如說燈火，在加持了神術力量後，不但光亮度大增，還能帶給人一波波溫暖安心的力量，驅逐房間中的陰寒，讓人舒適，這讓好些人在經歷了數月的驚心之夜後，難得的睡了個安穩覺。
對普通人而言，這一吃一睡，真的是日常生活中最大兩樁事，吃的飽、睡的好，立刻感覺就不同了，反之則有種熬耗生命漸枯竭的感覺。
另外，在藍領較為密集的幾個社區，也有了一些變化。
這些變化是由下午來過的警察帶來的。
警察用一袋袋3斤裝的麥粉和半斤裝的鹽，敲開了一戶又一戶人家的門，進行驅邪。
驅邪過程也簡單，只需要面對聖徽，照著紙上的禱告詞念三遍就可以了。
而就是這麼簡單的操作，有的人一遍都念不下來，渾身冒黑煙，地上亂大滾，還有的顯出猙獰模樣，一副擇人而噬的凶樣。
當然，有軍大衣在，這些入邪信邪的，都不成氣候。
而人們也從一開始的警惕旁觀，到後來自發監督，形成了公眾效應。
為了自己和家人的安全，整個社區的人，都主動或被動的來在戶外，分成若干組，過一遍。
雖然領取麵粉和鹽是有條件的，但聖徽沒有，信仰在公眾互相監督的集體活動後，擴散的很快。
不少人都為此淚流滿面，動情的表示終於找到了真主。
這個世界的人其實大部分是有信仰基礎的，只不過他們信仰的神太過操蛋。
靠著這些同行襯托，光神簡直就是神中的敬業楷模。
於是人們毫無負擔、且熟門熟路的改換了門庭。
而警員們有糧食可發，自然是因為韓賽爾帶人搞定了糧庫。
勃蘭登堡有兩個糧庫，一大一小。
其中大庫名義上是屬於整個城市所有人的，但實際上各種黑幕虧空，非法倒賣，再加上大災禍後名為轉移，實為洗劫的操作，糧庫早就空的耗子都養不活了。
小庫是由特權階層支配的，當地的統治者，便是憑之吊住民眾並驅使之。
具體也是一個漸變的過程。
像最一開始，市長達維德的口號是：城市安全，幹活兒有飯吃。
這個口號在最初還算實在。
儘管城市中其實已然發生了各種死亡、失蹤事件。
但烈度確實比野外低，再加上官方的捂蓋子，以及人們的鴕鳥心態，勃蘭登堡整體還是穩定的。
再之後，出現了一波迴光返照式的畸形繁榮。
原因是附近的村鎮，由於軍事力量不足，以及人們日常勞作，需要去農田乃至曠野、林地的實際情況，使得人員損失加劇，從而造成了向城市避難的人潮。
一時間，勃蘭登堡人滿為患，物價飛漲，治安敗壞……
在這樣的背景下，大多數的城裡人，一邊抱怨外來者擠佔了他們的生存空間，一邊忍受著統治者變本加厲的盤剝，甚至慶幸自己是城裡人。
幸福是比較出來的嘛，看看那些逃難者，上無片瓦遮身，下無立錐之地，甚至跑去下水道住，然後不曉得有多少人就那麼消失了。
過了一段時間，就開啟了逃離城市大潮。
1，資源供應鏈斷絕。
一座城市每日的物資消耗是巨大的。
然而隨著虛晶導致荒野物種變異，野外哪怕是白天都不安全了。
物資車隊，成為獸人、水蛇人、鼠人、革翅目蟲人的攻擊目標。
再加上鄉鎮進一步淪為怪異肆虐的災區，也無法再為城市提供資源。工廠停產，工人沒有了生計來源。
2，治安迅速惡化。
為了生存，越來越多的人選擇鋌而走險。
邪教也大肆擴張。就連鐵蛇幫那樣的、以脫獄囚犯為核心的組織，都有人加入，善於蠱惑人心的邪教就更不用說了。
3，權貴收縮糧根。
大災禍初期，大部分權貴是相信國家能挺過來的。
於是權貴們大發國難財，吃進的是以黃金白銀為代表的硬通貨。
可隨著時局的進一步惡化，中央一直沒有響應勃蘭登堡的訴求，反而一再要求勃蘭登堡輸送以武器為主的產品，甚至要調糧，地方權貴們便明白了，國家要完。
就這樣，權貴們開始抓糧食。
在這樣的背景下，廝殺求活已然不可避免。
那些足夠聰明，也看清了大勢的，很快就號召他們能夠駕馭的、有作戰能力的莽漢，從而構建起民眾版的強強聯合，以戰隊的姿態殺出城市，尋找活路。
當時正是夏末秋初，大自然的產物還是比較豐富的，武力足夠、有些生存經驗、再加上肯豁出一頭的決心，存活概率是比較高的。
比待在城裡強，因為城裡的各種廝殺愈演愈烈，越來越多的人道德淪喪，同類已然成為危險的敵人，而不是可信賴的友軍。
逃離城市的峰值期，就是由海倫開啟古代空間門的那次。
可以說，能跑的，基本上在那一次已然跑盡了。
剩下的都是各種因由走不掉的。
權貴們一看城市都要廢墟化了，也慌了。
民眾就是他們的工具、武器，沒有了民眾，他們自己就得赤手空拳直面各種問題，那不是找死么。
為了取信餘下的民眾，當時勃蘭登堡最有信譽的奧古斯特一系警員，成為了糧庫的看守，以示公正。
然後就是救濟，當然也不是白給糧食，而是以工代賑，是要幹活兒的。
開始還行，起碼讓人們乾的工作能看懂，比如給權貴宅邸強化防護能力，到處拆房收集柴鐵，鍊鋼造武器什麼的。
後來就比較迷了，修教堂，讓人們信教什麼的，還能以人們需要精神上的慰藉搪塞，挖掘地宮什麼的就明顯與抗災無關了。
當然，以凱恩的視角，這一點都不迷：深感前途黑暗的權貴人士們開始了深刻的改變，最終的選擇，是賭命押寶式的將希望寄托在旁門左道上。
可以說，這個階層，從頭到尾就基本沒起多少正面作用。絕對的過大於功，死不足惜。
那麼就這樣吧，光神的救贖之光，將不會惠及這個階層的人。
這個話凱恩沒有明說，但他『拯救勞動者』的要求，奧古斯特顯然是聽懂了。
因而在這個下午，熱情空前高漲的警員幹探們，成績斐然，優先照顧了城市中殘存的幾百名各行業技術人員。
然後就是平民。
這時的平民，已經被逼到吃同類的邊緣了。
其實已然有香肉在暗中流通，勉強有一層遮羞布，說是鼠肉，人們也假裝不知道。
最多再過一周，按照凱恩食人者不得救贖的標準，平民區基本上就不需要拯救了。
當然這在凱恩看來，其實也無甚所謂。
他敢打包票，就在此時此刻，在這個夜晚，這個世界的其他地方，有人在慘遭屠戮，有人在淪為食人者，有人在突破倫德底線……
雖然這些並非他見死不救的理由，卻也不是他毀家紓難的理由。
跟責任形成相應關係的是權力，不是能力。
有能力不是他的錯，他的能力也不是這方水土或這裡的社會造就的，他不欠這裡什麼。
因此，他提供他能提供、也願意提供的，剩下的，他覺得大可以交給這個世界的人們自己去處理。
他們得為自己的言行埋單，過去、現在、以及未來，都是如此。
凱恩小號具體的上線時間，是晚上21點30分。
這個時刻，勃蘭登堡的鬼城特徵已然非常的明顯。
就連那些因光神信仰而受惠的人，也選擇了用一切能用的遮擋物，將光遮掩的嚴嚴實實。
人們可一點都不傻，他們知道自己現在能換來的光神佑護還很弱小，而邪穢卻已經久侵深積，威勢正烈，這樣的時候，還是保守些好，顯擺那一點點光，很容易就被濃郁的黑暗圍攻而壓滅的。
於是從外面看，整個城市此時又恢複了往日的黑暗森然。
當然，並不安靜。
總是有各種古怪的聲音傳來，也包括人類的