神廟重塑，實際上可以看做是一件大型法器的製造。甚至可以說，打造神國核心，也不過就是這麼個步驟，只不過由於功能性更多而製造過程也更繁複一些。
當第一階段完成，從外在看，神廟已經有了翻天覆地的變化。
洛汗還是比較尊重貢克的，沒有忘記裱一裱這張神皮，很多地方，都有栩栩如生的迅猛龍的造型設計。並且巨魔造物的風格特色非常凸顯。
新的自然神廟，仍舊是里四方的金字塔，和外四方的神廟園區，厚實的城牆高聳，牆壁上蝕刻著行星文字，內中有能量流轉，看起來魔幻色彩十足。
不過，如今的園區只是完成了土地平整，並未栽種植物，核心金字塔的能量汲取設備也還在調試，金字塔前的廣場上，五輛旅行車構架的能量汲取體系仍在工作。
金字塔內，所有的當地人，無論是神職人員，還是信徒，都被組織起來參加禱告，不過卻是分了群，那些被洛汗察覺出有問題的，都集中到了內廳，那裡原本是神職人員專用的區域，現在成了臨時的囚籠，只不過沒有撕破臉，任他們對那尊已經棄用的貢克神像禱告。
洛汗現在沒空收拾他們，他在爭分奪秒的打造包括汲能設備在內的神廟核心，那是神廟方舟化的關鍵。
而在神廟外，儀式祈並者數量已經過千，仍有更多的祈並者，從城市各處趕來。
這些祈並者的統一特徵，就是手持法棍，這種黑漆漆的棍子看起來質密而沉重，材質似乎是某種石料，祈並者們雙手拿著它們，就像舂米般舉起、落下的砸擊著地面。每次砸擊，都會發出『空空』的響聲，並且有黑紫色的光芒以砸擊點為中心，向四下放射。
那些進入狀態的祈並者，每每砸擊時，法棍上，身上，也會亮起同色的光芒，一名一滅，節奏感十足。
他們的站位看起來很隨意，三五成群，圍成個圈，背向外，面對面，就那麼一起砸，有的距離自然神廟遠些，有的近些，總體而言形成一個鬆散的環帶，將自然神廟包裹在內中。
泊桑亞、扎蘭、塔瑪拉等討罪聯盟的人趕到現場後，見到的就是這樣的景象，並為此一臉凝重。
不需要泊桑亞繼續辯解，他們都看出來了，這些人的確是在進行黑暗之坑儀式，但所運用的技法，卻跟他們所掌握的似是而非。也就是說，這些施法者根本不是他們的人。
「竟然有這樣規模的隱秘教派潛伏在我們中間，我們卻一無所覺，我覺得應該問詢清楚。」泊桑亞說著就要讓神廟武士上去抓人。
他這麼火急火燎，自然是因為自家的祭長澤姆蘭參與其中，他迫切的想要查清楚澤姆蘭在這個秘密組織中扮演什麼角色，又泄露了怎樣的機密。
然而扎蘭卻出言阻攔：「等等，就這麼上去抓人，不等於惹火上身？」
亞茲瑪神廟的大祭司塔瑪拉這回也站在了扎蘭一邊：「我認為現在去攻伐卡格瓦、吉布爾等神廟很合適。」
泊桑亞對塔瑪拉道：「現在你不擔心蜘蛛洞穴遭到嚴重破壞了？」
塔瑪拉指了指沐浴在濃郁太陽光芒下的自然神廟：「他們不會坐視自己的神廟就此沉淪的。」
好吧，泊桑亞這下不好說什麼了。
貝瑟克神廟與貢克神廟之間的矛盾，是新舊兩代自然（野性）之神的矛盾，所謂的一山不容二虎。而桑邦迪神廟與貢克神廟的矛盾，是死與生的對立。尤其是洛汗執掌後的自然神廟，其神力特性，會讓桑邦迪一系本能的生出不適和逆反情緒。
但這種嫌惡和仇視，終究還是敵不過利益的衡量，於是討罪聯盟選擇暫時繞過這對開戰的第三方，繼續去找老對手的麻煩。
不過泊桑亞提議設立監視點，關注戰爭進度，這次扎蘭和塔瑪拉都同意了。實際上他們也都不笨，無論是洛汗，又或新蹦出來的這個看起來很是陰詭的秘密組織，他們都是很重視的，甚至可以說，正是察覺到了對方的不好惹，他們才不願意把自己填進去，去搏那個不可測的結果。他們更願意看到別人充當炮灰，這樣至少也能更多的收集情報，何樂而不為？
然而新蹦出來的薩拉塔斯信仰者，或者說暮光教派的首領澤姆蘭也不是傻傻，他甚至成功的推測出了泊桑亞他們的思路。
見討罪聯盟的主力部隊來繞了一圈又開走，澤姆蘭陰惻惻的一笑，心說：「你們就這麼輕易的漏掉了唯一一個有可能逆轉勝敗的機會。而我則很樂意在不久之後，欣賞你們懊悔絕望的表情。」
想到這裡，他重新將目光轉回到眼前的自然神廟上，神情變得凝重。
哪怕沒有薩拉塔斯的提醒，他也察覺到了洛汗力量體系的非同小可。他可不比那些仗著先祖傳下的技藝，奴役了神靈，繼而只知道勾心鬥角、爭權奪利的垃圾瀆神者，他很清楚眼前這能量效果背後的所代表的技術和實力高度。
澤姆蘭知道，哪怕是黑暗之坑，都未必能如願坑掉自然神廟。而若是不成，那麼局勢就將進入非常慘烈的拼耗環節，暮光教派在這座城市多年積攢的實力，怕是都得砸進去。
當然，他沒有不樂意，從很早以前開始，他就知道，如薩拉塔斯那般強大的存在，其對手往往也是極為強大的，相較而言，洛阿神什麼的，不過是上不得席面的土雞瓦狗罷了。
「去，傳我的命令，讓暮光祭司們不必留種，儘可能多的喚醒破滅之靈。」
「是，教長，您的旨意就是我們的意願。」傳令官說著騰空而起，後背隱約有藍紫色煙霧狀光芒構成的翅翼不時顯現撲扇，這使其移動起來像是縱躍滑翔的野雞，穿屋越脊，在城區中高效移動。
而隨著傳令官將命令傳達，暮光教派的骨幹，也就是那些暮光祭司們，愈發賣力的施法。他們有著統一的制服，深兜大帽的法袍，藏藍發紫的色澤，這種顏色被稱作暮光之色，以這個時代凡世的技術，難以仿製。
最讓人印象深刻的，是他們帶著的面具和腰間系著的絲絛，抽象風格的骷髏面具分為綠、藍、紫三色的魔光，代表了其在教派中的地位。而絲絛輕靈飄逸，經常性的帶起殘像幻影，它是魔法物件，恆定迷魂咒法，若被其吸引而盯著看久一點，就會中招。
這些暮光祭司使用的裝備也遠好於儀式祈並者，比如說他們手中的法棍，乍看一樣，但細看就會發現有很大的不同，光是那繁複的蝕刻，都知道它們是精工細作的，更別說在敲擊大地時，本身還會像通電的霓虹燈般發亮。
不同於儀式祈並者的施法目的，暮光祭司們負責喚醒破滅之靈。
實際上，稱之為凝聚更恰當一些。
所謂的破滅之靈，就是以怨氣和恨意為主的負面情緒的聚合。
在這個流行血祭的扭曲社會中，這類的特殊能量真的是極大豐富。
平時，它們都被各大神廟的神力鎮壓著，而暮光祭司通過專門的術法，讓它們集結，讓它們形成足以影響物質位面的獨立存在。
強大的負面精神力，支配黑暗污穢的力量，這讓它們看起來就像是一團團飛舞的骯髒絲綢。
它們對一切活物都充滿恨意，就連召喚它們的暮光祭司，也要通過創造時留下的後門，才不至於被其反噬。
更可怕的是，它們像女妖一樣，能夠奪舍，污濁智慧生命的心智，使其性情中的陰暗面呈幾何倍數放大，而後對其軀殼進行扭曲改造，使之成為只知破壞和殺戮的孽物。
澤姆蘭讓暮光祭司們不留餘地的製造孽物，自然是為了二階段的拼耗做準備的。畢竟孽物殺戮的越多，就越是興奮，能操控越多的邪穢能量，從而越發的強大。
可以說，這種玩法，等於是在獻祭整座城市，以換取破壞之力。
這，就是足以讓扎蘭、塔瑪拉等人後悔的一個點，等於是把洗牌戰爭中屬於勝利者的豐美果實給吞掉了。
可惜暮光祭司們的操作，主要集中於經常舉辦血祭的中城區，和苦難現象普遍的下城區，而泊桑亞他們正在帶人猛攻上城區，留下的一部分監視者，又被自然神廟附近儀式祈並者們邪氣十足的大型儀式所吸引，遲遲沒能發現真正的重點。
洛汗也沒能發現這種異常，畢竟他不似凱恩那般，有著神之左手，他雖然藉助貢克而獲得類神級別的操作可能，可終究還是隔著一層皮，有著很多限制和不便。
在建造方舟核心的過程中，他倒是派了神廟武士，去外邊試水，看能不能誅除那些祈並者。
不得不說，當那些傢伙漸漸進入狀態，敲擊的節奏越來越整齊，效果也越來越強後，那場面還是看的人挺瘮得慌的。
從高處俯瞰，整個自然神廟的外圍，都化作了一個紫紅色的光圈，宛如半乾的血液在從內部明滅著光，會讓人產生一種似乎大地被切削，隨時會將地殼切透而讓中央的自然神廟連帶那一塊地皮係數墜落的逼迫感。
洛汗也早就清楚這並非單純的精神威壓，而是任其操作，便會在不久之後發生的一種可能。並且估測，想要