第五卷 帝國主義時代 第五十四章 信仰危機

英奧兩國在南非PK,歐洲各國都樂得看笑話。為了這場戰爭持續的時間更長,法國人還用實際行動支援「布爾共和國」。

這次英布戰爭中,近五分之一的戰略物資,都是法國人貢獻的。從奧地利經過埃及運輸到南非前線的物資,法國人也是大開方便之門。

英布戰爭與其說是英奧博弈,還不如說是法奧兩國一起給英國人添堵。儘管最終是奧地利佔領南非,可是法國人的投資也不虧。

在南非牽制了英國人的精力,總比讓英國人把這部分精力投入到歐洲大陸的好。

反法同盟停留在紙面上,沒有變成現實,這次「英布戰爭」也起到了重要作用。

按理來說,現在英奧對抗,局勢對法國人非常有利,大法蘭西帝國建立無人能擋,拿破崙三世應該高興才對。

然而,外部的威脅沒了,內部的麻煩卻出現了。

第一個跳出來的就是教皇,不甘心失敗的義大利各邦國,企圖通過支持教皇來和他打擂台。

作為天主教國家,羅馬教廷的影響力還是非常大的。現在皇帝和教皇共處一國,誰大誰小這是一個令人頭疼的問題。

現在拿破崙三世都有些後悔了,如果早知道這麼麻煩,他就把教皇國踢出去了。

教皇變成了政敵,可不是什麼好玩兒的事。人家又不是沒有根基,遍布全國的教堂都是教皇的支持者,至少名義上是如此。

前不久的一次議會上,教皇直接佔據了主位,氣得拿破崙三世直接缺席。

神權和皇權再一次發生了碰撞,整個法蘭西都陷入了風暴漩渦之中。一個處理不好,這個新生的大帝國又要崩潰。

無論是拿破崙三世,還是教皇庇護九世,現在都不能退讓。他們代表的不只是自身的利益,還有背後的利益集團。

原本國內對拿破崙三世不滿的資產階級,現在近乎旗幟宣明的在支持教皇。在政治上,拿破崙三世已經沒有壓倒性的優勢。

這些人支持庇護九世,不是因為信仰有多虔誠,也不是真的想要教會再次做大,主要目的只是為了挑起紛爭,為奪權創造機會。

皇帝和教皇為了權利爭鬥不休,肯定會引發民眾們的不滿,當民眾們的憤怒情緒達到了巔峰,就是議會接管國家權利的時候。

可以說大法蘭西的建立,點燃了法蘭西的內部矛盾。大家都想要利用這次權利重新洗牌的機會,更進一步獲取更多的利益。

凡爾賽宮,拿破崙三世的親信警務大臣安索奇提議道:「陛下,既然庇護九世不識時務,乾脆把他給……」

說到了這裡戛然而止,安索奇做出了一個抹脖子的手勢,似乎是說幹掉庇護九世一了百了。

拿破崙三世狠狠的瞪了他一眼,嚴肅的說道:「不行,這種事情絕對不能夠發生。

一旦庇護九世發生了意外,我們的嫌疑最大,到時候局勢就無法控制了。

現在我們不僅不能夠動他,還必須要保護他的安全,不能夠讓別人幹掉他!

況且,就算是換了教皇,情況依然沒有發生改變。無論是誰當了教皇,都站在了我們的對立面。

那些人是不會罷休的,沒有他們在背後搗亂,庇護九世也不會跳出來和我們為敵。」

政治鬥爭是最忌諱暗殺的,現在拿破崙三世已經洗白上岸了,這種手段根本就不能用。

萬一走漏了風聲,搞不好法蘭西還會爆發內戰,至少革命黨肯定會趁機發動叛亂,搞不好政府內部都會發生政變。

義大利地區可不穩定,現在只是憑藉武力壓制了下去,一個火星都可以引爆矛盾,何況是刺殺教皇呢?

這個時候,拿破崙三世的頭腦還是非常清醒的。他清楚自己的敵人,不是明面上的教皇,而是支持教皇的利益集團。

謀主佩利西提議道:「陛下,要不繼續推動宗教改革。找借口廢除教皇國,設置行省,由中央政府直轄。讓宗教歸宗教,世俗歸世俗。」

這是釜底抽薪了,推動宗教改革廢除教皇國,相當於斬斷了教皇插手政治的根基。從此教皇就脫離了政治,只是作為宗教領袖存在。

拿破崙三世眼前一亮,能夠把教皇踢出去,後面的事情就好辦了。沒有了這個旗幟人物,反對派也就變得四分五裂。

「這個主意不錯,最好能夠順便限制一下教皇的權利,免得後面又給我們添麻煩。

佩利西這件事情就交給你了,想辦法搞臭教廷,不要給他們留下翻身了機會。」

說這話的時候,拿破崙三世眼中還有幾分憤恨。波拿巴家族和教廷的恩怨也不是一天兩天了,雙方的關係一直都不咋地。

拿破崙一世最初並沒有獲得教廷的承認,後來靠武力打到了義大利,加冕稱帝的時候直接從教皇手中搶奪了皇冠。

輪到拿破崙三世的時候,情況也好不了多少。天主教一直都是支持正統的,拿破崙三世怎麼也和正統扯不上關係。

發動政變奪取權利後,拿破崙三世要加冕稱帝,羅馬教廷很不給面子。邀請庇護九世過來加冕,人家根本就不買賬。

留給拿破崙三世的選擇只有兩條路,要麼去羅馬加冕,要麼先當上皇帝,未來在想辦法加冕。

這是歐洲皇帝無法獲得教廷承認後的兩項選擇。當然去羅馬加冕,肯定是不會那麼和諧了,通常都是派兵打過去,強迫教皇加冕。

根基不穩的拿破崙三世忍了,為了談好教皇,他還幹了很多出力不討好的事情,堪稱是「天主教孝子」。

他是真的「天主教孝子」,不同於之前那幫法國君主,凈干一些損害教廷利益的破事。

幹了那麼多事,沒有獲得想要的收穫,心裡自然有怨氣了。要不是兼并了義大利,他還不知道有生之年能不能獲得教皇加冕,成為一名合法皇帝。

現在因為利益再次站到了對立面,拿破崙三世也想要效仿一下先輩,繼續當年「天主教孝子」的故事。

天主教孝子可不是什麼好詞,法國人乾的事情也和「孝子」扯不上關係,比如說:阿維尼農之囚、瀆聖同盟、三十年戰爭時加入新教同盟、幹掉聖殿騎士團……

總之,法國人為天主教沒落做出了傑出貢獻,比新教的貢獻還要大。

當然,拿破崙三世沒有那麼極端。有先輩們的豐功偉績在,他還沒有準備超越。不過給沒落的教廷最後一擊,還是少不了的。

皇權和神權之爭無法妥協,即便是雙方都在走向沒落,也必須要分出一個勝負來。

在這個問題上,拿破崙三世不愁沒有支持者,歐洲各國君主都是他的潛在支持者。

……

隨著拿破崙三世的一聲令下,教廷的黑歷史一下子多了起來。不光是以前的舊賬被翻了出來,現在的神職人員也經常被報紙拉出來鞭屍。

都是真人真事,沒有半點兒水分,就發生在大家身邊的真實案例,想要變白都難。彷彿在一夜之間,教廷的名聲就變得臭不可聞。

電報加快了新聞的傳播速度,法國、義大利出現的教廷醜聞,在最短的時間傳便了歐洲大陸。

這個年代,教廷已經沒有了威壓歐洲的實力。報紙上層出不窮的教廷黑歷史,就足以說明了很多問題。

在這個思想大爆發的年代,民眾們對上帝的存在產生了懷疑,信仰已經不再那麼虔誠。

受到衝擊後,很多地方都出現了反教廷運動,某些地區甚至發展到了民眾衝擊教堂。

這個時候拿破崙三世才意識到玩兒過火了,然而局勢已經不在他的控制中。

利用這個機會,他成功的幹掉了政治對手,卻引發了歐洲信仰危機,讓國內陷入思想混亂中。

受到衝擊的不僅僅只是法國,奧地利也沒有能夠獨善其身。宗教危機爆發後,奧地利的神職人員也沒有能夠逃過一劫。

很多私生活不檢點、道德修養不過關的神職人員,都被報紙曝光了出來。

真人真事,證據確鑿。這種新聞給民眾們帶來的思想衝擊可想而知,即便是保守派的大本營,奧地利同樣爆發了信仰危機。

民間還爆發了激烈的討論,無神論的思想開始迅速傳播。各種專家學者閃亮登場,以報紙為戰場,開始龍爭虎鬥,一時間陷入了群魔亂舞。

看著愈演愈烈的思想界大混戰,弗朗茨也坐不住了。再這麼下去,誰知道最後會誕生多少奇葩思想?

「首相,內閣準備怎麼平息這場風波?」

作為一名成功的領導,弗朗茨從來都是充分相信手下能力的。遇到了事情,先問內閣准沒錯。

沉思了片刻功夫後,費利克斯首相回答道:「陛下,這件事情恐怕還要你親自出馬安撫民眾。

信仰崩潰的後果非常嚴重,如果不能夠及時處理,讓一些亂七八糟的思想傳了過來,後果就嚴重了。」

得,這是要替天主教站台了。這次信仰危機,一開始就是針對羅馬教廷的,

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