「我覺得，出海遇到海浪，被志願軍救下，就跟隨一起進入了北棒戰場，有點過於牽強了，不太合理。」
李謙把正閑著的齊玉昆、蘇侖，還有寧昊都給找來，群策群力，幫他構思一下劇本的時間線和劇情走勢。
反正《唐人街探案》還得等王保牆回來，也就耽誤他幾天功夫。
聽李謙講完了自己的構思之後，三人在驚為天人之後，也從頭開始理了下劇情。
對於實際年紀不到六歲，表面已經六十多歲的男主角，如何自然地加入到志願軍的隊伍中，這第一個問題，三人陷入了思考中。
齊玉昆首先就覺得李謙一開始的構想，太過於巧合了，刻意的痕迹太明顯了。
蘇侖卻不覺得有什麼巧合的，她說道，「任何情節，不論巧合與否，更重要的是拍出來之後會不會尷尬，《阿甘正傳》里阿甘的捕蝦船遭遇了風暴，那一片海域所有捕蝦船全軍覆沒，偏偏只有他那艘二手小破船沒事，還因此成為了附近唯一一艘捕蝦船，這更叫荒謬。」
「那不一樣。」
齊玉昆扶了扶眼鏡，解釋道，「阿甘和丹中尉捕蝦事業最初的失敗與困難，寓意著米粒堅的經濟大蕭條時期。
工人們集體失業，到處都是哀鴻遍野，餓死的人堆積成山，資本家們為了自己微薄的利潤不惜掩埋農場里過剩的奶牛，也不願意分一部分送給窮人。
而那些與阿甘爭搶的捕蝦船就是象徵著這些互相追名逐利的資本家，同時也象徵著當時米粒堅的對手北極熊。
一場暴風雨來臨，災難之後，暗喻著資本家與其他強國的捕蝦船們一一倒下，這也是折射出了那一段時間的世界歷史——北極熊解體。
資本家們的倒台，米粒堅最大的對手解體，而象徵著米粒堅和底層人民的阿甘抓住了機會一帆風順，順利從底層人民站上了人民的頂端，同時也寓意著米粒堅的強大與繁榮。
這是導演對米粒堅歷史的寫實，《阿甘正傳》要從歷史的角度去看，就不覺得荒謬了！」
李謙沒由來的一陣頭疼，好好地找他們來聊聊劇情的設計，變成什麼了。
「老大的設定里，也可以有深一層含義！」蘇侖對齊玉昆這一番話並不認同，接著道，「遭遇海難，第一時間被趕赴戰場的志願軍發現，也寓意著不管我們遇到任何困難，人民子弟兵，或者說政府，都會第一時間出現在我們面前，幫助渡過難關！」
一旁的寧昊這時候出聲了，「確實可以這麼說，可還是有點牽強，軍隊接到命令奔赴戰場，那又不是三國里劉備帶著老百姓逃難，完全可以把男主角安置在路上的老百姓家裡，還是需要一個合適的理由。」
說實話，剛剛聽李謙講完他的構思時，寧昊都被震住了。
雖然只是一個構思，劇本還沒出來，不過已經可以預想到，李謙這部愛情片《返老還童》絕對會是另一部經典，而且不會比《楚門的世界》差。
這也符合了寧昊對李謙的認知，這種水平的劇本，才應該是李謙拿出來的，而不是僅僅是很不錯的《唐人街探案》這種水平。
七十年的跨越，歷經整個共和國成立以來的歷史，一部如此厚重的史詩愛情片，讓他也在一直思考著。
「我覺得海難之後被志願軍救下沒有問題，從地理角度而言，是完全可行的，唯一的問題就是如何留在隊伍里。」寧昊接著道。
齊玉昆也點點頭，「留在炊事班不太合理，實際上戰時都是吃乾糧之類的。」
「既然要參加戰爭的話，可軍隊里只有戰士啊。」蘇侖陷入了沉思。
李謙卻眼前一亮，「還有一種人，是部隊里不可或缺，一定要有，而且還搶著要的。」
他們三個同時愣了一下，又恍然道，「是醫生？」
「沒錯，哪怕在戰場上，也需要醫生，或者說醫護兵、衛生員」李謙笑道。
「可是60多歲的身體，不到6歲的心理年紀，醫生這個身份就更不合理了。」
「不一定非要醫生，那個年代的醫護兵，基本上乾的就是三件事，壓迫止血綁繃帶包紮固定骨折位置，打止疼針撒抗生素粉，還有背擔架撫慰傷員，甚至大部分時候，止疼針和抗生素粉都不夠用。」
「也就是扎針、包紮壓迫止血了，可是普通人也不會這個啊。」
「45年那個時期，魔都的孤兒院、養老院之類的，有很多都是教會開的，神父通常都會點簡單的急救手段，假設男主角學走路的時候有一次摔傷了，神父給他包紮的時候，順口說了一些包紮時注意的問題。」李謙說道。
神父是天主教的職務，基督教一般是牧師，基本上玩遊戲的都知道，牧師就是治療回血的。
「刻意正面刻畫教會的神父，會不會不太好？」蘇侖有些疑慮。
李謙搖搖頭，「任何事情都有兩面性，治病救人的神父正面話沒問題，同時教會肯定也有光說大話的神父，那就在男主角站起來的時候，諷刺一下這種人。
養老院是教會辦的，收養男主角的女人在養老院工作，也信教，為了主角向主祈禱，並且請教會裡的另一個明顯是騙子神父給他祈福。
當主角離開輪椅，倒在地上的時候，騙子神父制止了其他人去扶他，而是大喊一聲『以主的名義，站起來吧。』
這時候主角突然奇蹟般地站起來了，而同時，這個騙子神父卻突然猝死。」
齊玉昆笑道，「男主角本來就是可以站起來的，這是成長的必然，神父的猝死說明並不是主的功勞，是靠自己的意志力和勇氣，要不然神父就不會莫名其妙地死了，主會保佑他的。」
蘇侖忍不住笑了，「這諷刺教會也太直接了吧。」
「這怎麼能是諷刺呢。」
李謙攤了攤手道，「說不定是那個神父感受到了主的召喚，去天堂找他的主了。」
寧昊也笑了，「諷刺宗教也沒什麼大不了的，其實很多都是耍嘴皮子的騙子，更何況不是佛教和道教，在國內沒關係。」
佛教和道教在國內影響力很大，任何關於這兩方面的影視劇，都要兩個宗教協會審核，就可見一斑。
《少林足球》就是因為少林兩個字沒有通過審核，光電建議周星池改成《功夫足球》，他不改，就沒有通過審批。
光電把問題點出來了，還指出了解決方案，這個待遇國內的導演都沒幾個，換了別人直接打回去，原因都不說，更別說叫你怎麼改了，足夠看重周星池了。
沒有通過審批，卻在香江先上映了，要知道合作方珠影廠和周星池簽的合同里，就註明了，不管在國內外公映，都要先通過審核。
拒絕改名，沒通過審核就現在香江上映，這可就徹底激怒了光電，於是本身改個名就完事了的《少林足球》，直接被禁了。
至於基督和天主教，那分量就低多了。
當初06年的《達芬奇密碼》，因為有許多與天主教教義相衝突的和侮辱性的情節，引起了國內的天主教愛國會的抵制。
可是，等電影上映了兩個多星期，票房破億，成為票房僅次於《泰坦尼克號》的進口電影之後，才被禁的，票房都撈完了，才給天主教點面子下了。
在國內，除了佛教和道教，其他的基本上調侃、諷刺一下沒多大問題。
宗教也確實是有兩面性，任何宗教都是這樣，天主教的神父基友治病救人的，也有滿嘴跑火車的騙子，並不算黑，很公正了。
李謙總結了一下，「那就可以這麼定了，男主角海難之後漂到岸上，正好被正往前線集結的志願軍某個連隊救下，出來尋找人生意義的男主角想要和部隊一起，不過部隊並不想帶著他這個老人家，想要安頓在地方上。
而這時候，一名志願軍受傷，男主角想起來了神父給自己包紮時候說過的一些壓迫止血包紮的事項，給傷員消毒、包紮，在他一再的請求之下，連長才出於私心留住了這個寶貴的衛生員，之後隨隊參加了一系列戰鬥。」
「這樣既說得通了，衛生員可是寶貝。」眾人點點頭。
「那接著來，北棒戰爭的劇情不會長，就長津湖的冰雕連，還有以一個連隊抵擋幾個師的松骨峰戰役，接著就要前往戈壁灘，原子彈的情節了，也是一筆帶過，以一個旁觀者的角度去經歷。」
涉及的情節太多了，必須要有些簡化，要不然跟老太太裹腳布一樣，又臭又長，觀眾看了也會累，反而沒效果了。
「原子彈之後，男主角就該回去了，再出來就是70年以後的故事，東方紅一號發射，這個以電視劇的角度放出來就行了，還有就是恢複高考這件大事，你們有什麼想法？」李謙問道。
「《唐汕大地震》呢，可以拍一點男主角參與救援的戲份。」齊玉昆建議道。
「大地震不太合適，這個戲份少了的話，只有悲，戲份一多，就不好處理了，我再想想，最後把這些戲份總結一下，看看有沒有合適的安排。