朱允炆一直在東陵待到天色擦黑才離開。
「自今日起，朕會自全國摘選一些朕覺得有趣的、有探討價值的奏本、政事編製成冊，給你們送過來，還如今日這般，你們開放思維來討論，寫下你們認為最可行的想法，不要怕驚世駭俗，多膽大朕這都不會怪罪。」
朱允炆的話留了下來，連同整整一天對他們觀後感的解釋都留了下來，給這群學子心裡種下了一顆思想解禁的種子。
從山西煤礦事件，引出了普法和信任體系，提出了當官府帶頭失信違法的時候，日後政令下達，百姓還能否信任官府？
官府欺民失信的形象成為一種理所當然的社會形態，日後朱允炆如果想要招工修工程，地方的招募會順利嗎？百姓不會相信的話怎麼辦？強制拉壯丁服勞役？
新的法令頒行，卻朝令夕改，區別對待，這樣的國家會有向心力和凝聚力嗎？
洪武年，地方府縣官員進省城交稅賦登記，帶著的都是空白的題本，只加蓋上官印，省里的官員就拿著這一堆空白的題本入京，戶部查收的時候，根據國庫的實際收入庫的數量來填寫，導致地方貪墨橫行，實際收糧一萬石卻只繳納一半甚至更少。
這事被太祖皇帝察覺後，多疑的太祖便認為全國的官員都是這般魚肉百姓、欺上瞞下的貪官，然後自中樞殺到地方，哪怕是清官都沒有逃掉，根本不去查實，就是殺！殺到後期，導致地方但凡識字的都能當縣令，以致政務混亂、法令不通，是為空印案。
朱允炆想要推行全國上下一體納糧的國策，勢必要皇權下鄉，打斷地方地主在鄉村一級一言九鼎的話語權，那麼，就要依靠最底層的百姓來舉報這些地主到底家中有多少田、有多少的下人、佃戶。
百姓不信任官府、畏懼地主，隱瞞不報，所謂的官紳豪強一體納糧的法令，就是在放屁，完全不可能施行。
從工匠研發煤石加工技術，獲得匠心勳章的殊榮，引出天下對工匠階級的反思，所謂匠戶，是不是只配賤籍？
什麼是匠戶？匠戶是科技發展的中堅力量，是排頭兵。
一個不起眼的煤石，就可以活命數十萬計，民間苦寒，老百姓燒不起木炭，寒冬凜冽，凍死者不勝枚舉，百姓沒有文化，以此為天災，認為理所當然，但如果可以取暖活命，誰又願意生生凍死呢？
今日鼓勵工匠創造，明日給予其殊榮富貴，就會讓很多不適合施政、不適合領軍、不適合經商的普通人，找到一條新的出路。
他們沒有文化、沒有學過什麼牛頓定律，不懂什麼叫蒸汽、什麼叫數理化，難道，就因此認定他們不能發明創造，自己慢慢摸索出來了？
二十一世紀的科學家是有系統、有學術體系可供學習借鑒，但最早的一批科學家，他們沒有系統的學術體系，是他們自己創造的學術體系來讓後人學習的！
西方人就一定比我們華夏民族更聰明？
扯淡！
四大發明的創造，火藥的運用，有我華夏比西方整整早了上千年，為什麼短短一兩百年的功夫，西方人就跨過了上千年的差距，迎頭趕上並反超呢？
明清兩朝，視工匠如賤籍，雍正雖廢除十大賤籍，允許匠戶後代科舉，但也僅此而已。
匠戶的後代能參加科舉，誰還願意子承父業搞工事？工匠本身的地位仍然很低微，加上韃清靠著馬刀、騎射奪天下，怕火器純熟，漢人造反，生生打斷了有明一朝留下的已經極其純熟的大炮、火槍製造工藝。
又開了三百年倒車啊。
朱允炆還提到過東南沿海多地開商禁，使鹽市、鐵市、煤市、布市全面放開，自由貿易，以此每日交易量極其龐大，大運河、長江每日漕運船隻密密麻麻，如過江之鯽。
所征商稅月月新高，很多地方酸腐，不也風言朝廷虢利於民嗎？
他們的借口就是收商稅，則商人成本增加，出售的時候，必然漲價。商人逐利，他們交一文錢的稅，就會多賣兩文錢。
朱允炆都懶得跟這群傻子解釋。
朝廷不收商稅，哪裡有錢建設？通運河、長江支流，拓寬河道、加修路政，強化漕運和交通，可以極大減少商人通商的運輸成本，商品自然降價。
一家不降，其他商戶可是會降的。
就算他們抱成一團都不降，朱允炆搞的皇商是幹什麼吃的？
將來中央在搞一個工商總局，一條囤積居奇、哄抬物價的法律，就可以堂而皇之的殺頭抄家。
帝制社會，朱允炆可沒有仁慈，只罰款收監。
你搞哄抬，就是間接逼老百姓去死，以命抵命，殺頭抄家！
這群學子算是聽的懵懵懂懂，但一些關鍵點還是把握住了。
士農工商不再是階級，更不是人分四等，他們只是四個不同的職業，在不同的領域為大明做著貢獻。
像紀綱這些軍戶出身的學子，也聽明白了朱允炆多次提到新軍整訓的核心觀點。
新軍，為什麼要叫國防？叫大明國防軍！番號也都是國防第一師、第二師，而不是什麼龍驤虎翼御林虎賁這些曾經的，京營二十四衛。
古代的軍隊派系分明，北軍就是北軍，南軍就是南軍。
北軍又分遼東軍、甘肅軍、太原軍等等等等。
南軍更是五花八門。
他們是沒有國家概念的，甚至南北兩軍互相蔑視，尤其是南方地域觀念更重，比如說福建的兵是絕對不會把江西的兵當成戰友的！
他們不會說，我們都是大明的軍人這種話的。
連軍隊內部都互相鄙夷，還能指望他們的軍紀好到哪裡去？
朱允炆敢說，遼東的軍如果不拉回京師新軍大營，進行政治文化宣講，這群兵如果調到江南比如說剿匪，他們會比匪寇的軍紀還差！禍害地方他們是絕對不會手軟的。
用國防，就是讓他們強化和加深國這個字的意義，讓他們日常打招呼的時候一問番號。
「你是哪裡的部隊？」
「國防十七師。」
「我是十八師的。」
「你們駐地在哪？」
「泉州。」
「那不遠，我在福州。」
而不是像現在這樣整天頂著亂七八糟的軍隊番號，就好比漠南衛，他們會去想他們是大明的漠南衛嗎？
不，他們的第一想法是漠南的漠南衛！他們是漠南的兵！改番號的目的就是讓他們想到自己的身份時說一句：我們是大明國防第一師的兵，駐地在漠南！
等條件純熟了，兵部徵兵，朱允炆就要搬出異地駐兵的規定，一支部隊里，天南海北哪個省的都有，慢慢消融掉地域隔閡。
整整一天的時間，林林總總下來，朱允炆所說的這些新政，最終卻沒有一條是明明白白記述下來的條文，更沒有成本大套的寫出一本系統的學術體系，讓他們按照這個來學習思想。
學，是動詞，是摸索，是因事制宜，找出於國於民最有利的處理方式，然後查漏補缺制定相關保護的法律，在法律體系下保證這條政策可以使百姓、國家受益。
新，也是動詞。宋朝的政策對明朝來說，是舊的，建文元年的政策對建文三十年的時候來說，也是舊的。
新學派的核心，就是因時因事，不斷的進步、不斷的完善、不斷的查漏補缺，一旦新學有朝一日也開始按照已經形成條文的法令來施政，那新學，也就成了守舊派。
朱允炆給他們種下了一顆種子，將來他們要做的就是開放思想，逐漸在全國各地的政務奏本面前，摸索出一條最合理、最符合時代發展的施政方式，他們要考慮到政令一出，所引起的社會反響。
要讓他們從現在開始就塑造出全國一盤棋的思想。
等有朝一日，這群學子已經在思想上跟朱允炆達到了高度的默契，那，就是朱允炆舉起屠刀，在搞一次空印案的時候了！
不破不立！
改革，總是要流血的。
溫水煮青蛙的改革或許仁慈，但太耗費時間，時不我待，大明，不能再給西方那些蠻夷追趕的時間了。
御輦在五千新軍的護佑下回返京城，寬大奢華的御輦內，雙喜看著閉目養神，滿臉喜悅的朱允炆，猶豫了片刻，還是開了口，「陛下。」
朱允炆正自得的哼著小曲，聽到聲音倒也沒有睜眼，「嗯？」
「今天陛下立言開學，奴婢庸碌之才，聽了後也是受益匪淺。」
朱允炆就笑了，「有話就直說吧，朕知道你聰慧。」
雙喜跪到朱允炆腳邊，「新學雖好，但過於驚世駭俗，奴婢雖然愚鈍，但腦子裡也知道忠孝仁義，陛下放任他們胡思亂想，奴婢擔心有一天，總有些不忠不孝的悖逆學子，生出邪念啊。」
開禁思想，就是在衝擊皇權。
新學到了頭，帝制就終結了。
雙喜的話內之意，朱允炆怎麼可能不知道，他在決定開辦新學之