丁謂罷相逐出京師之後，滿以為西京洛陽是他人生的歸宿，誰知禍不單行，又有一件禍事爆發了，而且牽扯到他的身上，他的霉運還要繼續走下去。
有個女道士叫劉德妙，經常出入丁謂的家，丁謂找她來，就是叫劉德妙託詞太上老君，偽言因果報應、人間禍福，藉以蠱惑人心。丁謂的三兒子丁玘是個好色之徒，見劉德妙頗有姿色，便與她眉來眼去，時間長了，兩人便勾搭成奸，丁謂並沒有發覺這件事。丁謂在家裡供奉一座老君法像，每天夜晚，劉德妙在後花園設醮壇祭拜神靈。夜深人靜的時候，丁玘便前往後花園，在醮壇旁同劉德妙做那苟且之事，兩人成了一對露水夫妻。
雷允恭也經常到丁謂家裡祈禱，認識了劉德妙。趙恆駕崩之後，他將劉德妙帶進宮中謁見太后，裝神弄鬼，向劉太后說一些宮中過去之事，而且每說必中。其實，這都是雷允恭從中搗鬼，所說之事都是雷允恭事先告訴她的。
劉太后不知雷允恭夥同劉德妙在捉弄她，見劉德妙每說必中，認為劉德妙是神仙，對她非常信任。劉德妙帶一龜一蛇進宮，謊說是在謂家山一個深洞里發現的，是真武座前的龜蛇二將。丁謂又作龜蛇頌，說是混元皇帝賜給劉德妙的。
劉太后雖然不是一個很相信怪誕的人，但劉德妙、丁謂、雷允恭幾個人說得有鼻子有眼的，不由得將信將疑起來。
丁謂的案子爆發後，劉太后便對劉德妙起了疑心，命人拘捕劉德妙，並對她嚴加刑訊。劉德妙受刑不過，招供說所有的一切，都是丁謂和雷允恭兩人叫她這樣做的，並還供出了與丁玘的姦情。
丁謂受到這件事的牽連，罪上加罪，再貶為崖州司戶參軍。他的兒子丁玘因姦情案，也一併除名，貶為庶民。
學士宋綬，奉旨草詔，前面幾句話說：
無將之戒，舊典甚明，不道之辜，常刑罔赦。
朝野之人得知丁謂倒了，無不拍手稱快，說這是天理昭昭，因果相報，丁謂終於遭到了報應。
最有諷刺意味的是，丁謂到崖州要經過寇準的貶所雷州，丁謂覺得同是天涯淪落人，想去見見寇準，豈知寇準的家丁們聽說丁謂要從這裡路過，早就摩拳擦掌要去整死他。寇準知道了這件事，派人拿只蒸羊堵在雷州邊境送給丁謂了事，然後把家門一關，給家丁們放假，讓他們盡情賭錢，直到丁謂走遠才放家丁們出來。
當時的人為了這件事作了兩句詩：
若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？
這兩句詩廣為流傳，成為世人對人生觀的一種警示。
第二年，寇準改為衡州司馬，還未赴任便得了重病，他派人到洛陽取來通天玉帶，沐浴更衣後，束帶整冠，向北面再拜，然後叫僕人擺卧具，躺下後便悄然而逝。
寇準所帶的通天玉帶，是太宗皇帝所賜，上面嵌有夜明珠，黑夜裡可以看見光亮，堪稱至寶，寇準將這條玉帶作了他的殉葬品。
寇準的靈柩運回西京洛陽，走到公安的時候，百姓們沿路祭奠，插竹焚紙。月余之後，這些枯竹都發芽生筍，人們便在這個地方建了一座廟宇，稱為「竹林寇公祠」。
丁謂在崖州三年，轉徙雷州，五年之後遷道州，後以秘書監致仕，病死在光州。
乾興元年（1022年）十月，安葬趙恆於永定陵，以天書殉葬，廟號真宗。
劉太后是一個權力欲很強的女人，也是一個很有魄力的女強人，垂簾聽政不久，便提拔參政張智同平章事，召知河陽軍張旻為樞密使。
劉太后提拔張旻為樞密使，頗有徇私之嫌。因為當年太宗皇帝命令時為襄王的趙恆將她趕出襄王府的時候，趙恆將她秘密地安置在張旻家裡，一住就是十五年，趙恆登基之後，才將她接進宮。張旻有恩於劉太后。
樞密副使晏殊似乎不理解太后的心意，居然斗膽上言，說張旻沒有什麼功績，也沒有能力擔此重任，大大地拂了太后的本意。當然，劉太后不能就憑晏殊向她上了這一本而對他怎麼樣，但從此以後，她記住了這個名字。
這一天，晏殊隨太后到玉清昭應宮，家人送笏板遲到了一步，晏殊一怒之下，舉起笏板打了家人幾下，不小心折斷了笏板。
晏殊懲罰家人雖然有些粗野，但這畢竟是家事，與朝政無關，而劉太后竟然以這件事為借口，將晏殊貶出京城，出知宣州。
欲加之罪，何患無辭。劉太后實在是有些小心眼。
殘年已過，改元天聖。
天聖元年（1023年）五月，議定皇后與皇帝執行相同的儀衛。
一天，劉太后突然找到參知政事魯宗道，問他，唐朝的武則天這個人怎麼樣。
魯宗道心直口快，隨口答道：「武則天幽禁該即位的皇帝，改國號，幾乎毀掉了唐朝的江山社稷，她是唐朝的罪人！」
劉太后聽後默然無語，一臉落寞之態。
魯宗道還多次對劉太后的行為提出規勸。
一天，小臣方仲弓想拍劉太后的馬屁，請建劉氏七廟，大臣們都不敢提反對意見，唯獨魯宗道反問道：「如果劉氏建立七廟，那麼陛下算怎麼回事？」
劉太后無言以對，只好停止了這個議案。
還有一次，劉太后和皇帝趙禎同去孝慈寺，劉太后示意車夫，把自己的車子趕到趙禎的車子前面去，魯宗道趕上前攔在劉太后的車前奏道：「夫死從子，天經地義，太后母儀天下，不可以亂大法，貽笑後世，這樣會遭來世人非議的。」
劉太后忙命停車，讓趙禎的車駕先行，自己跟隨在後。
從此以後，劉太后身邊的人都畏憚魯宗道，稱呼他做魚頭（魯字上頭為魚字）參政。
還有曹利用，他自恃是勛舊，平時氣焰囂張，劉太后對他也有所忌憚，同他說話時，稱呼他侍中的官稱，而不叫他的名字。
這時馮拯也因病離職，朝廷又召王欽若進京為相。王欽若的專長是裝神弄鬼，劉太后不怎麼信這一套，因此，王欽若雖然重新入相，並沒有什麼作為，兩年後病逝。
趙禎對王曾說：「朕看王欽若這個人做事，就是一個姦邪之徒。」
王曾見這個沒有長大的皇帝竟有如此眼力，高興地說：「入木三分，皇上聖鑒啊！」
天聖六年（1028年），張知白、魯宗道相繼去世。劉太后敬兩人是忠臣，親臨弔奠。張知白賜謚做文節，魯宗道賜謚做簡肅。宋史稱劉太后為賢后，與這兩件事有很大的關係。
張知白死後，曹利用舉薦尚書左丞張士遜，入為同平章事。
曹利用有個侄兒叫曹汭，官居趙州兵馬監押，平時仗著曹利用是朝中重臣，氣焰囂張，一次喝醉了酒，得意忘形，竟然身著黃色衣服，命人向他呼萬歲。這可是謀逆之罪。
曹汭酒後稱帝的事傳到汴梁，立即在朝中掀起軒然大波，劉太后傳諭，將曹汭鎖拿進京，杖責而死。
內侍羅崇勛奏請太后，說曹汭是曹利用的侄兒，曹汭犯了謀逆之罪，曹利用罪責難逃。
劉太后立即命拘捕曹利用，召大臣議定對曹利用處罰。張士遜出班為曹利用辯護，說這件事是曹汭的不肖行為，與曹利用不相干。
劉太后聽後非常不高興，怒斥張士遜是因為感激曹利用的薦舉之恩，有意包庇。
宰相王曾也站出來說話了，他贊成張士遜的意見，說這事與曹利用無涉，請太后明察，公平地審理這件案子。
劉太后奇怪地問：「你不是常說曹利用驕橫無狀嗎？怎麼又替他辯護呢？」
王曾奏對說，自己替曹利用辯護是就事論事。曹利用平時恃寵矜功，做事經常不按規矩辦事，所以要奏請皇上，告誡他，使他知過改過。現在他的侄兒曹汭犯了謀逆罪，如果硬要將他牽連進來，說他也犯了謀逆之罪，自己實在是不敢苟同。如果真的這樣，自己也成了借故行奸的小人。怎能逃得過太后和陛下的神明呢？
劉太后聽了王曾的辯解，怒容頓減，誇讚王曾忠誠可嘉，但曹利用身為國家大臣，深受皇恩，曹汭犯了謀逆大罪，處曹利用一個治家不嚴的罪名，應該是恰當的。
王曾認為太后這個處理很公正。
於是，罷免曹利用樞密使，降為千牛衛將軍，出知隨州。張士遜也罷了職。
曹利用出京城之後，又因私貸官錢的罪案爆發，改判流放房州。曹利用氣憤難當，走到襄陽驛，自縊而亡。
曹利用以澶州議和有功，而得到趙恆的恩寵，但他居功自傲，藐視宮中的太監，凡是皇上有所恩賜，他都一個人獨享，在宮中與太監們結怨頗深，甚至連劉太后對他也有所忌憚，可見其氣焰十分囂張。雖然罪不致死，但遭此橫禍也是咎由自取。
之後，朝廷命任呂夷簡同平章事，夏竦、薛奎參知政事，姜遵、范雍、陳堯佐為樞密副使,王曾仍為宰相。
王曾以正色立朝，在丁謂、雷允恭大權在握的時候，他能巧妙地與之周旋，最終抓住機會，將兩個奸佞逐出朝廷的中樞機構