1893年（清光緒十九年） 生於北京。翌年中日甲午之戰。
1898年（5歲） 開始讀書。是年光緒變法維新。
1899年（6歲） 入兼習英文之「中西小學堂」。
1890年（7歲） 因義和團運動、八國聯軍入侵北京而輟學。
1901年（8歲） 庚子變後，維新勢力又抬頭，學堂復興，於是又入「南橫街公立小學堂」學習。
1902年（9歲） 改入彭翼仲先生主辦之「蒙養學堂」，學習至次年。
1904年（11歲） 由親友各家合請一家庭教師，在家中不習四書五經，而讀小學課本。
1905年（12歲） 入「江蘇小學堂」學習。
1906年（13歲） 考入「順天中學堂」，學習國文、英文及數理化各科。
1910年（17歲） 因同學甄元熙介紹，開始參加革命活動。
1911年（18歲） 中學（時改稱「順天高等學堂」，程度同大學預科）畢業。讀張繼譯日人幸德秋水著《社會主義神髓》有感而作《社會主義粹言》，自己油印數十份。
辛亥革命爆發。
1912年（19歲） 參加中國革命同盟會京津支部，在支部主辦之天津《民國報》（社長甄元熙，總編孫炳文）任編輯及外勤記者。
1916年（23歲） 袁世凱「帝制」失敗，恢複民國法統。任南北統一內閣司法部秘書。
有感於名記者黃遠生之死，而作《究元決疑論》，發揮佛家出世思想。文章發表於《東方雜誌》後，以此求教於北京大學校長蔡元培先生，因而被邀往北大講授「印度哲學」。
1917年（24歲） 正式到北京大學哲學系任課，至1924年止，前後七年。是年游湘，目睹南北戰爭之禍，因而寫《吾曹不出如蒼生何》，自費印發千冊散發，呼籲制止南北軍閥內戰。
1919年（26歲） 開始與熊十力先生相交往。《印度哲學概論》出版。
1920年（27歲） 作《東西文化及其哲學》講演。
在北大添講佛家唯識學。《唯識述義》（第一冊）出版。
梁啟超、蔣方震諸先生由林志鈞（宰平）先生引導來訪談。
1921年（28歲） 《東西文化及其哲學》首次出版。
介紹熊十力先生到北京大學講授佛家唯識學。
與黃靖賢女士結婚。
1922年（29歲） 與李大釗先生倡議裁兵；蔣方震先生草出「裁兵計畫」。
在蔡元培先生家討論《我們的政治主張》，並簽名。
1923年（30歲） 陳銘樞先生北來相訪。
1924年（31歲） 辭去北大教學工作，赴山東主持曹州高中及重華書院，並籌辦曲阜大學。
1925年（32歲） 因時局變化回北京，與熊十力先生住什剎海東煤廠與青年朋友約十人同住共學。
是年為北伐前夕，南方革命空氣高漲。李濟深、陳銘樞、張難先三位來信，以革命大義相責勉，促速南下，而此時對中國大局之出路正處於疑悶中。
1927年（34歲） 應李濟深等三位之邀赴廣州。
南京國民政府發表為廣東省政府委員，辭未就職。
1928年（35歲） 在廣州，認為憲政應以地方自治為基礎，而地方自治又應由基層（鄉村）入手，因而作《鄉治十講》；籌辦鄉治講習所，未成。
1929年（36歲） 離廣州，至上海崑山、河北定縣及山西鄉村考察鄉村工作。後因廣州政局變化，不再南返。經王鴻一先生介紹，與籌辦河南村治學院之梁仲華、彭禹廷等相識，並受聘為該院教務長。同時接辦北京《村治》月刊。
1930年（37歲） 因蔣閻馮中原大戰，村治學院開辦未滿周年即結束。
1931年（38歲） 梁仲華等與山東省主席韓復榘聯繫，在山東鄒平創辦山東鄉村建設研究院，梁仲華任院長。內設訓練部和研究部，任研究部主任。鄒平縣劃為鄉建實驗區。
1932年（39歲） 《中國民族自救運動之最後覺悟（村治論文集）》出版。仍兼任《村治》月刊主編。
1933年（40歲） 第一次全國鄉村工作討論會在鄒平縣召開，作《山東鄉建院工作報告》。報告中說：「顧今日中國之亂，系由近百年來，遭遇另一種不同文化……所引發其自身傳統文化之一大激變。夙昔社會之組織構造，節節崩潰，……此時而言求治，非從根底上重新建立其自身所適用之一種組織構造不可。……所謂村治或鄉村建設者，意在新組織構造必從鄉村建其根基。」 又劃菏澤縣為實驗區。
1934年（41歲） 第二次全國鄉村工作討論會在河北定縣召開。
增劃山東濟寧專區等十四縣為實驗區。
《鄉村建設論文集》出版。
1935年（42歲） 與梁仲華、孫廉泉等，推動山東省政府擬定以改革地方行政和民眾自衛訓練為主要內容的「三年計畫」（1936～1938年），以應付日本入侵，實行自衛做準備。
是年日人策劃「華北五省三市自治」，華北局勢緊張。
第三次全國鄉村工作討論會在無錫召開。
1936年（43歲） 赴日本考察農村工作。
應邀赴廣州講學，途經上海訪蔣方震先生。蔣先生談日本大舉入侵將不在遠，而我方之應付策略應植基山東山西之農村。
1937年（44歲） 七七事變，日本入侵我國。
應聘為國防最高會議參議員，參加會議。自認為這是參與上層政治活動的開端。
因戰火延及山東，山東鄉村建設研究院建院七年（1931～1937年）之後結束，部分人員撤往河南。
《鄉村建設理論》與《朝話》出版。
1938年（45歲） 1月初，為全國團結抗戰，自武漢赴延安，訪問毛澤東主席。國防會議參議會改組，擴大為國民參政會，被選為參政員。自此任參政員至該會結束時（1947年）止。
在四川創辦南充民眾教育館。
1939年（46歲） 2月，自重慶，經西安、洛陽，去游擊區巡視，歷經豫東、皖北、蘇北、魯南、冀南、豫北、晉東南，前後八個月。親見國共摩擦，深懼內戰爆發，妨礙抗敵。返回大後方成都、重慶，得悉黨派關係惡化同樣嚴重。於是與國共及第三方面分別商討如何避免內戰，並與第三方面人士組成「統一建國同志會」。
1940年（47歲） 年底，皖南事變前夕與黃炎培、左舜生、張君勱共四人商定將「統一建國同志會」改組為「中國民主政團同盟」。蓋認為第三方面任務重大，非加強組織不可。
創辦勉仁中學。
1941年（48歲） 1月發生皖南事變。因不能坐視國內分裂之發展，與民盟同人奔走於國共雙方。為擺脫國民黨政府之鉗制壓迫，被派赴香港創辦民盟言論機關《光明報》，自任社長。在報上發表了民盟成立宣言及民盟對時局主張綱領。年底太平洋戰爭爆發，香港陷敵，報紙停刊。
1942年（49歲） 年初自香港脫險，至桂林。
著手撰寫《中國文化要義》。寫出《我的自學小史》前十一節發表。
為蔡元培先生逝世二周年發表《紀念蔡元培先生》一文。
年末，張雲川自重慶帶來周恩來先生密信，勸往蘇北或其鄰近地區建立鄉建或民盟據點。因感在蘇北缺乏自己開展工作的基礎，辭拒未去。
1943年（50歲） 寫《答政府見召書》，寄邵力子。信中說：「……其在大後方，則執政黨對於黨外之壓制，轉迫轉緊，浸至無所不用其極。人不入黨，幾不得以自存；言不希旨，絕難宣之於筆口。」「如漱溟者正同處此境地，而身受其苦之一人。」信中最後說：「政府誠有取於民主精神，政府自實踐之，何用許多人來籌備。」因此，「實施憲政，非所願聞；踐行民主，寧待籌備」。 拒赴重慶。
1944年（51歲） 發表《中國以什麼貢獻給世界呢》。
《漱溟最近文錄》出版。
8月，日軍進犯桂林，避難於賀縣八步。同陳此生兄「過著自己燒飯的生活」。此時曾為「策劃兩廣湖南三省交接處展開戰時民眾動員工作和樹立對內政治革新旗幟，號召改造全國政局而奔走」，「盡算是苦心孤詣，卒於一事無成」。
1945年（52歲） 日本戰敗投降。以為「敵國外患既然沒有，內部問題亦可望解決」，因此「用不著我再為現實政治努力」。「我要回到文化工作崗位。及至行抵廣州，乃悉國內形勢未容樂觀」。
為參加重慶政協，年底由粵飛渝。
《梁漱溟教育論文集》出版。
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