1964年3月18日訪章行嚴先生於其史家衚衕住宅，聽其漫談往事，愚亦偶有插言，分條記之如次。
一、章先生談辟園先兄往昔在長沙主持實業學堂時，聘張溥泉（繼）先生等多人任教員，章本人原在其內。辟園發現他年紀輕，勸他宜求學深造，不必當教員；章既納其忠言，至今不忘於懷。愚即以辟兄與我的宗族關係告之。辟兄名煥奎，字璧元，與我同高祖。他的曾祖與我的曾祖為親兄弟。但他的曾祖從桂林避亂出來，就在湘潭落戶，後人遂成為湖南人。而我的曾祖在京得中進士，宦遊北方，至我們一輩猶保持桂林籍貫未改。1938年我訪毛主席於延安，一見面，毛主席就問我究竟是廣西人呢，還是湖南人。蓋1918年毛主席初到京時，住地安門鼓樓豆腐池衚衕楊懷中（昌濟）先生處，而辟園先兄則住纓子衚衕我家。楊先生和我雖同在北大哲學系任教相識，但他時常來我家主要是看望辟兄。毛主席習知其事，卻又聽說辟兄為湘人而我為桂人，頗怪既是一家兄弟胡乃不同省籍？經我解釋了，乃明白。
二、我於是談及楊先生與辟兄交誼之非泛泛，楊稱呼辟兄為師。章先生大訝不解，以為此兩人同年輩，豈有師生關係。我因舉所知來說明。光緒維新，湖南居全國之首。湘撫自陳寶箴以迄俞廉三、趙爾巽以來，辟兄皆以才識見賞於時。當時設施新政如礦務局，如學務處，兄皆參與其間。策國是者當時雖有維新革命兩派不同，亦復不少聯繫。如張溥泉屬革命派，而聘入實業學堂即其一例。庚子（1900年）國難後，時論群趨維新，而維新莫近於留學日本。辟兄建議於省當局從鄉試落第諸試卷中，擇優選取若干名送去日本留學。當局既嘉納其議，即屬辟兄任其事。經選定後，當局又派辟兄為留學生監督，率領東渡。彼時楊先生適被選取又在隨同東渡中。此即其奉辟兄為師之由來也。楊先生誠懇木訥，是其特點，辟兄雅契於心；東遊時攜有幼弟煥均同行，即囑煥均拜楊先生為師而從學焉。前文雲非泛泛之交，指此。
周道腴（震鱗）先生是革命派老輩人物，當我讀中學時先生任教中外地理。1950年相遇於全國政協會，當先生稔知我與辟兄關係後，曾語我，清末他因奔走革命困於南洋（群島）某埠，曾得辟兄兌寄二千元。辟兄之贊助革命救國運動，於此見一斑。合附記之。
三、章先生談民國初建，袁世凱為臨時大總統，他游北京時曾與袁一晤，袁遽發表他為北京大學校長，見於當時政府公報。他辭謝不就職。對我說明雲，彼時他只三十六歲，非老師宿儒，如其竟然長此最高學府，在國際上將是笑話，被輕視。袁之為此，示恩拉攏，他決不受拉攏。這裡須說明袁章之間是有些私人關係的。清季吳長慶統大軍駐朝鮮，袁為其中軍營長，甚見倚任。其後袁接掌兵權，干預朝鮮內政，蓋基於此。吳公子彥復先生雅有才學，為一時名士。其二女弱男亞男並遊學日本東京，與章先生相值。章與弱男戀愛結婚焉。袁為吳舊部，章為吳孫婿，此即其私人關係也。袁意欲從私人關係上結納一革命派人物，在政治上可以彼此利用，其正所謂奸雄乎！
四、章先生談及1916年的北京大學，蔡先生從歐洲應邀回國接任校長，引陳獨秀為文科學長事（註：北大原分設文、理、法三科各置學長一人，其後改為三個院，學長改稱院長）。他那時正在日本東京，得陳函電相邀，即回國入北大以教授兼圖書館主任。據談他與蔡、陳兩位原是老熟朋友。早在前清光緒三十年（1904）他與蔡在上海組織「愛國學社」，他擔任體操教員，因他學過陸軍。蔡先生同其他學生們一起排隊練操。蓋其時無所謂師生，彼此互教互學雲。又談1903年上海《蘇報》（革命派機關報）被封禁後，他同陳獨秀曾創辦《國民日報》事。又談1904年留日學生以湯爾和、鈕永建為代表大批退出日本回國組織義勇隊，陳為隊員之一云云。所有這些事情在我都是珍聞，他們老前輩的救國活動創造精神皆值得我們學習。（附註：可惜湯爾和後來當了漢奸。）
章先生隨談到他介紹楊懷中（昌濟）、李守常（大釗）進北大之事。楊在北大擔任講西洋倫理學史等課，李則接替他的圖書館主任又兼講唯物史觀。我與守常相識在前，曾記得在一次守常宴客席上遇到獨秀。那時他原是為亞東圖書館募股，從上海來北京的，不期，而遇到蔡元培先生接任北大校長，便應邀入北大了。
章先生最享盛名是其主編《甲寅》雜誌時（1914年），守常亦即因投稿而相熟。其後守常且被邀請為其家庭教師，教其子女章可、章用、章因。於是守常與吳弱男夫人遂相熟，且思想意識上相投契勝於章先生。守常、獨秀雅相契合，一同發起組織共產黨，章先生則保守，甚至不喜白話文。後來（1925年）章先生參加段祺瑞政府任教育總長時，從盛名在輿論上轉為罵名，此則由其個性之強也。
附記：在《我的自學小史》一文中，記有關於章先生的一些事情，可以參看。
又附記：行嚴先生在學術界才思敏捷，冠絕一時；在時局政治上自具個性，卻非有遠見深謀。論人品不可菲薄，但多才多藝亦復多欲。細行不檢，賭博、吸鴉片、嫖妓、蓄妾媵……非能束身自好者。每月用度不貲，率由其時其地秉政者供給之（如蔣介石、宋哲元、毛主席先後均曾供給）。