在北京，張喜被單獨審訊了十餘次。負責審訊的刑部官員希望從張喜嘴裡套出不利於伊裡布的口供，以便向皇帝邀功，但張喜寧死也不願出賣自己的主人。
有人拿張喜的家丁背景做文章，當面譏諷他說：「你一個卑賤的下人，居然還以使臣的身份去跟英國人談判，你覺得你配嗎？」張喜理直氣壯地回答：「當時當地，配去談判的人自然不乏其人，可他們為什麼不去呢，卻讓我這麼一個不配的人捨身冒險，恐怕他們才是真的不配吧！」
刁難張喜的人被駁得張口結舌，轉而又想用動刑來進行威懾和逼迫。張喜說：「我渡海去定海談判前，早就將生死置之度外了，我還怕區區刑具嗎？」
審訊者從張喜身上挖不出他們想要的東西，只得匆匆結案，釋放了張喜。張喜回家後，得知伊裡布已經被發往張家口受苦，心裡深感不安，於是拜別雙親，一路風餐露宿，趕往張家口。
張家口屬於關外，路上風沙走石，很不好走。張喜在路上就得了風寒，已經半身麻木。伊裡布見後於心不忍，便說：「現在我這裡也沒什麼事，你還是先回北京養好身體再說吧。」就這麼著，張喜又被勸回京城養病。
隨著東南局勢的逐漸惡化，道光被迫再次起用伊裡布。伊裡布剛回北京，張喜就去隨侍，並一再叮囑主人：「如果皇上要召見你，請務必將夷情徹底講清楚，不然的話，我們恐怕又要像以前那樣受到掣肘，什麼事都辦不好。」
張喜之所以這麼說，與他對形勢的研判有關。到張家口的那段時間，伊裡布曾問他，如果英軍北上天津，天津能不能守住。張喜很乾脆地回答：「恐怕守不住。」
天津的兵力和炮台部署還不如虎門、鎮海，虎門、鎮海尚不能守，天津這裡又怎麼可能出現意外的奇蹟？當時琦善也在張家口一同服刑，他對張喜的論斷深表贊同。
張喜回到北京後，發現道光的「剿撫」態度動搖不定，而且仍以為依靠天津防務就可以將英軍阻擊於國門之外，便覺得在這種情況下，伊裡布一行只會徒勞無功。
果然，道光對伊裡布連見都未見，僅僅給了一個七品頂戴，讓他跟著耆英辦事。伊裡布得不到皇帝召見，當然也談不上彙報什麼「夷情」了。
一葉而知秋，張喜意識到道光對「夷情」還沒有深刻認識，耆英、伊裡布此去，不過是做做陪襯，難以建功。正好他的身體也不好，父母又需照料，於是在伊裡布問他是否願意南下時，張喜即以病相辭，表示自己去不了。
其實耆英也認識張喜這個有名的家丁。事實上，他不僅認識，還一度打過張喜的主意，想藉機將他召入自己的麾下。
對帶著伊裡布玩，耆英興趣並不大，都是身份地位差不多的同僚，有了功算誰的？並且他還聽說，伊裡布在浙江能和英國人實現停戰，並成功收復定海，全系張喜一人之功。
耆英真正感興趣的是張喜。他曾把張喜叫到自己府上，問這兒問那兒，一會兒問問「夷情」，一會兒又問問張喜多少歲了，家中有幾口人，父母怎麼樣。
話鋒一轉，耆英忽然發問：「你為什麼不跟伊中堂（指伊裡布）？」
張喜莫名其妙：「沒有哇，我去過張家口，現在只是中堂讓我回來養病的。」
耆英哦了一聲，又問張喜：「那你今後還會跟著伊中堂嗎？」
張喜不假思索地答道：「那是當然，中堂待我很好。」
旁敲側擊了一會兒，耆英逐漸進入正題：「我看你年輕有為，很可以為國家出點力，你能不能跟我一起到浙江辦理洋務呢？」
終於聽出了弦外之音。相比於雖遭赦免，卻仍受朝廷和皇上冷落的伊裡布，耆英顯然是一根高枝，然而張喜並不是那種捨棄故主，嫌貧愛富的人。何況他覺得耆英並不尊重人，面對面說話，手裡還拿著鼻煙壺，眼睛也看著別處，分明是仍然把他當成一個下人。
張喜坦然作答：「等伊中堂到京，請將軍（指耆英）和伊中堂面商吧。」
耆英聽後嘴上說是這個理，是這個理，但臉上明顯不悅。那時候的耆英並不像伊裡布那樣把張喜作為奇才來看待。他認為張喜不過是膽子大了一些，敢跟外國人單獨對話罷了，膽大的人到處都是，我耆英要是高興可以找一大籮筐。
離開京城時，伊裡布想讓耆英去向道光請道旨，以便動員張喜南下。耆英一撇嘴：「我說你這是什麼意思，難道你要讓皇上瞧著我們還不如一個家丁，多餘養我倆廢物嗎？」
南下之後，耆英才發現洋務之難，這可不是光膽子大，嘴皮子麻利就能辦好的。整整三個月時間裡，他別說「撫」了，連與英方溝通都做不到，而在江南一帶，上至奕經、牛鑒，下至一般士紳百姓，只要聽說過張喜當初作為的，都是「既慕且嘆」，均認為張喜不來，局面難以收拾。
現在再次聽伊裡布提到張喜，已經焦頭爛額的耆英真是懊悔之至。早知如此，在北京的時候，說什麼也要把這個奇才給帶過來，如今奈何？
伊裡布春風滿面：「他已經來了！」