只是道光好哄，英人難騙，璞鼎查不是義律，這個洋鬼子一個勁地耍大牌，耆英的笑臉往往貼了冷屁股，人家就是不理你。
牛鑒則表現得更有意思，在璞鼎查甩臭臉的時候，他還給對方說大道理，講信義，表示現在進入了談和期，英軍不應再出手動武。璞鼎查連聽都不想聽：「閉嘴！不唱高調能憋死你嗎？要讓我暫時不攻南京也可以，先拿三百萬兩白銀出來，作為贖城費。」
南京不是廣州，沒有那麼多富商，牛鑒勉強才湊了六十萬兩，還要分兩次才能付清，而此時的璞鼎查已全然沒有一點英國紳士的風度，他根本等不及別人湊錢。1842年8月5日，牛鑒接到英軍發出的通牒：不交出三百萬兩白銀，立即進攻南京。
牛鑒急得都快要瘋掉了，他派人急赴無錫找耆英，讓耆英拿個辦法出來。耆英能有什麼辦法，要有辦法，還至於坐在家裡無事可幹嗎？
好在與耆英在一起的還有另外一個主和大臣、前兩江總督伊裡布，他說有辦法。
伊裡布的人生經歷跟裕謙相似，有顯赫家世，同時又是科班進士出身，不過與裕謙不同的是，早在鴉片戰爭之前，伊裡布就以「熟練邊務」而聞名。
當時的各省之中，以雲南等天高皇帝遠的邊疆地區為最難治理，朝廷在選擇疆臣時，往往都要挑選得力的大臣充任。伊裡布執政雲南期間，能夠寬猛互濟，該溫和時溫和，該鐵腕時鐵腕，使得雲南政通人和，因此受到道光的多次褒獎，並授以協辦大學士。道光執政前期，疆吏中能獲此殊榮的僅兩人而已，除了他，就是琦善。
毫無疑問，伊裡布可以位列一線能臣之列，加上清末也常稱少數民族為「夷」，一個「邊夷」，一個「英夷」，在未搞清楚兩種「夷」區別所在之前，一般人都以為「治夷」方法可以互相套用，這使得伊裡布理所當然地成為道光所用名單中的熱門人選。
義律第一次佔領定海之後，伊裡布即被委任為欽差大臣，奉命收復定海。一開始，伊裡布跟其他人沒什麼兩樣，上來都是雄心壯志，而他幹練果敢的行事風格也得到充分展現，短期內就從周圍各省調集了一萬多兵勇。在拖拉疲沓的清末官場，這種工作效率甚為少見，足能當得起道光對他的信任。
但是其他人的最後遭遇也同樣可以複製到伊裡布身上，還沒正式開打，伊裡布就發現武力收復定海是個難以完成的任務：他有陸軍，卻沒海軍，關鍵的水師戰船沒有著落，而去定海，就得坐船搶渡，不然插翅膀飛過去啊？
伊裡布像琦善一樣識趣，他不打了，改為與英軍進行談判，接著便成功地實行了停戰，保證英軍不再實施進攻。而後由於琦善與義律制定的「穿鼻草約」在先，他又得以從英軍手中接收了定海。
假使換個角度，可以說伊裡布是不費一槍一彈就收復了定海，應該有功才是，然而其時正是「主剿」空氣最濃的時候，京城的言官御史，地方上的左鄰右舍，遞上來的彈劾奏章多得跟雪片似的，讓伊裡布很快陷入了被聲討的汪洋大海。彈劾他的官員中，既有伊裡布以前的下級顏伯燾，也有後來的下級裕謙，稱得上是眾叛親離，令伊裡布大感苦澀。
最狠的一棒是皇帝敲的，道光下旨革去伊裡布的所有職務，發往張家口軍台（相當於驛站）做苦差。
隨著戰爭的延續，原先咬牙切齒，發著狠要彈劾伊裡布的「主剿派」相繼吃了虧，除了已經死掉的，活著的都一個個變成了「主撫派」。立場一變，態度就變，他們不僅覺得伊裡布當時沒有做錯，反過來還眼光獨具——您老人家怎麼還沒打就知道打不過呢，太高明了！
伊裡布重新又變成了香餑餑，大家都舉薦他再次出山，道光也有此意，便將他釋回，隨耆英南下，從事「先剿後撫」事宜。
伊裡布說有辦法，算是著實救了耆英一命，但再聽下去，伊裡布說的有辦法，不是說他有辦法，而是說他的一個家丁有辦法！
在見多識廣的伊裡布眼裡，他這個家丁可不是普通家丁，而是極品家丁，世之奇才，可以與管仲、樂毅、蘇秦、張儀之流相提並論。
家丁的名字很有喜感，喚作張喜。