虎耀先並不在意賠償的金銀數量。虎族不同於獅族，對貨幣的概念較為模糊。相比之下，虎耀先更看重地盤、人口，以及糧食。
……
磐石城與天京城之間的道路竣工了。
這裡所指的道路，包括正常意義上的公路，以及鐵路。
寬闊的公路表面鋪著瀝青，巨大的石頭碾子一次次壓過，使其結構緊密，成為這個野蠻時代地面硬化的最高級模板。
路基兩邊留有排水溝，雨水沿著中間呈凸面的公路分流，匯聚進入公路沿線的大型蓄水區。道路兩側植被茂密，這是為了確保山體穩固，減少滑坡概率。
鐵路規格符合文明時代的標準，目前以畜力拉運，速度雖然緩慢，卻遠超過以前的人力運輸。
隨著大量人口遷入，天京城變得日益繁華。
北方蠻族雖然野蠻，卻繼承了血脈基因深處最重要的「智慧」選項。
按照天浩制定的整體戰略計畫，龍族目前只能實行計畫經濟。但這並不意味著其它經濟模式不能同時展開，尤其是小規模、小範圍，對整體環境影響不是很大的私營經濟。
腦子靈活的人已經在天京城裡開起了旅店。說起來也是巧合，好客的野蠻人會主動邀請朋友來家裡做客，隨著龍族貨幣大量使用，有償服務也隨之產生。
很多人開始經營飯館，只是菜品和飯食相對單調。最常見的是各種燉湯和炒菜，外加兩個饅頭或麵餅搭配而成的套餐。在天浩有意無意的誘導下，天京城很多地方都出現了集中供應午、晚餐的飯館。具體做法與文明時代區別不大，一份菜、一碗湯，外加主食。選擇實惠的人花兩個輔幣就能吃飽，選擇口味的人只要多花一倍的錢，就可以從經營者那裡得到單炒一份，數量上更多，食材也更加新鮮的優待。
裁縫的出現頗讓天浩覺得意外。他按照文明時代的做法，將天京城劃分為四個大區，每個大區下轄數量不等的街道辦事處，再往下是管理面積更小的社區。區域內民眾的生活物資統一分配，尤其是布料。為了減少上級政府的負擔，通常做法是各個社區負責統計人口，按照具體數量，以「家戶」為單位把布料分配下去。
聰明人很快察覺到這其中的商機，一些腦子靈活的女人主動承擔起附近居民的衣服裁剪縫紉工作。只要花上幾個輔幣，把發給自己的布料送過去，隔上幾天就能從她們那裡得到成套的衣服。這樣一來，雙方皆大歡喜。
裝修行業的產生與天浩有直接關係。他的審美來自文明時代，無論天峰、天狂、長風還是旭坤，很多跟隨天浩從磐石寨一路走來的人深受影響。住過高大敞亮的樓房，就不願意回到破舊低矮的小木屋，感受過雪白牆壁與整潔環境的舒適，就不願意重歸骯髒黑暗的住所。何況天浩日益位高權重，出於對攝政王的崇敬，人們自然會關注他生活的點點滴滴，包括住處。
牆壁必須塗抹泥灰，表面光滑。
地板必須用水泥或石板填充。
傢具一定要精緻，而且結實耐用。當然，如果外觀了超越實用性，肯定以前者為主，降低後者的存在程度。
菜市場的出現完全因為偶然。最初，只是老人們呆在家裡閑來無事，在規劃好的田地里栽種，將各自收穫物拿出來相互交換。茄子換苦瓜、刺瓜換白菜、蘿蔔換大蔥……這一點兒也不奇怪，畢竟誰也沒有能力栽種目前已知的所有蔬菜品種。每天吃相同的飯菜會覺得滋味寡淡，相互交換才有新鮮感。隨著交換蔬菜的人不斷增加，逐漸在天京城各個區域形成市場，人們也開始接受貨幣購買的交易方式。
一個狩獵隊的成員在外出打獵過程中表現勇敢，得到獎勵，分給他小半頭獠齒豬。家裡只有五口人的他無法在短時間內消化這些肉。按照以往的做法，必須用鹽將豬肉腌制，才可以長期存放。不過這個男人另有想法，已經知道貨幣購買力和使用方便的他更想要錢，而不是幾塊有可能在腌制過程中出現意外，導致發霉、腐爛、變臭的肉。
天浩發誓他絕對沒有教過野蠻人下述的一系列騷操作——男人弄來很多樹枝，削成長條，然後將豬肉剁成小塊，撒上鹽，串在樹枝上，在夜晚的露天環境下當街燒烤，就地售賣。
有了第一個經營肉串燒烤的人，很快出現了烤魚、烤螃蟹、烤地鼠、烤蟲子、烤蝦、烤文蛤、烤內臟等各種不同類型……如今，天京城的夜市燒烤名氣逐漸響亮，再加上摻水兌淡了的蘋果酒和葡萄酒，以及從濟州島遠途運來，用糖蜜發酵製成的甘蔗酒，所有這一切，構成了天京城居民在夜晚時間享受快樂的基礎。
烤肉的價錢很便宜，一個輔幣二十串。
酒要貴一些，一個輔幣兩大杯，當然其中相當一部分是水。倒不是天浩和當地執政者故意做奸商，而是人們已經習慣這樣的摻水淡酒，他們對酒精全面接受還需要時間。
有付出，才有收穫。
從事體力勞動的人很喜歡淡酒和烤肉，尤其是豕人。無論上山採石，還是下礦挖掘泥炭的工人，都願意在每天工作結束後，三五個人聚在一起，湊上幾個輔幣，在微醺感覺和烤肉鮮美的滋味浸潤下尋找快樂，舉杯祝賀偉大的攝政王身體健康。
軍人的收入很高，他們成為了消費的另一大群體。
這是天浩計畫的一部分。所謂「高收入」只是相對而言，比較豕人礦工和分配在各地的戰俘，軍人收入的確高出很多，卻只超出龍族正式族人百分之二十。
推動經濟需要大量貨幣為基礎。在正式該名為龍族之前，牛族就掌握了高超的合金配比技術，再加上天浩以水流、風能為動力打造的車床，依靠往複運動的衝壓模式，天京城、磐石城、黑角城三地的造幣廠全力開動，市場上很快出現大量製作精美，規格統一的龍族鑄幣。
鹽、金屬、糧食、烈酒……所有羅列在戰略物資清單上的商品只能進入計畫經濟圈，不能以私營模式流通。天浩在這方面下達了最嚴厲的監管令：一旦發現，涉事者滿門抄斬。
很幸運，這是一個野蠻的時代。北方蠻族對「錢」的概念非常模糊。即便是從很多年前就開始推行貨幣制度的獅族，也有相當比例的平民認為貨幣不如糧食、布料那麼穩妥。他們對亮晶晶的圓形貨幣不感興趣，寧願抱著成堆的麥子和稻米，無論它們是否腐爛發霉。
……
天浩對整個北方局勢有著清晰的認識。
對虎族的戰爭，現在只能以佔領鐵顎城為階段性目標。
從虎牢關到鐵顎城，前前後後捕獲了數十萬虎族戰俘。消化這些人需要時間，而且不是單純意義上將他們直接變成奴隸，而是以降低身份的龍族人集體遷往大陸北方。
按照天浩最新頒布的詔令，龍族平民分為四等。其中，最高級為「公民」，享有各種配發物資及政策上的最高優待。構成公民群體的大多是有功勛的軍人、受過嘉獎的工匠及行業標杆，而且偏重於耕種土地，每年作物畝產量達到高產標準的農民。
第二等次為「平民」。他們與公民之間的群體比例約為七比三。由此不難看出公民實際上是平民群體中的優秀代表。公民比平民更加富裕，卻必須接受來自平民群體的監督。一旦行業業績有所下滑，隨時可能被期盼更進一步的平民所取代。
第三等次為「流民」。構成這一群體的多為戰爭後期投降的豕人、鹿族人、牛族內部被判罰者及其它部族成員。流民在物質配發方面的指標低於平民，但雙方在勞動崗位和區域內管理職位等方面的獲取途徑毫無區別。流民大多從事重體力勞動，如採石、修路、挖礦……正常情況下，五年之內，流民只要得到工作區域管理者給予「合格」的綜合評價，就能改換身份，晉陞為平民。
如果連續三年評價為「優秀」，這個考核期限也就隨之縮短。
第四等次為「罪民」。這一群體主要來源是戰俘，另外就是龍族內部被判接受勞役的罪犯。他們只能得到最低限度的物質供應，以「吃飽」為基準線，不考慮食物品質。改變身份的晉陞方式與流民一樣。換句話說，從罪民變成平民，至少需要六年時間。
全面融合是一個國家強大的基礎。天浩從一開始就大力提倡「沒有部落分界，我們都是一家人」的核心思想。無論豕人、鹿族、牛族，還是後來加入的螭族和各族戰俘，政工人員和區域管理者將這道命令的精髓發揮到極致，流民和罪民也漸漸接受了「勞動改變人生」的主觀邏輯。以他們為基礎，天浩迅速夯實了龍族的底層結構。
當然，還存在著第五等次——奴隸。
從去年開始，天浩力排眾議，在龍族內部取消了「奴隸」這個群體。這裡所說的奴隸專指北方蠻族。儘管元猛和宗域對此持反對意見，卻終究是胳膊扭不過大腿，在天浩的強勢壓制下，被迫通過了新的族群法案，將各分部所轄的野蠻人奴隸全部解放，轉為流民或平民。
《龍族法案》對此有著鐵一般的規定：除白人和黑人，嚴禁將任何部落成員（野蠻人）判