九
司馬遷著《史記》，行文簡潔，惜墨如金。關於舉世共仰的都江堰工程，關於都江堰的設計者建造者李冰，只有寥寥數語：「蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。」僅此而已。
世界各地，保留下來古建築物很多，論其文物價值，不便區分高下。有一點可以肯定，沒有任何一個建築工程，能比都江堰，如一部永動機，從公元前256年啟動，至今還在照常運轉著，兩千多年不喘息一下。《史記》成書，晚於都江堰約一個半世紀，想來是距離太近了一點，還來不及以歷史的眼光，對這項工程做出充分的檢驗和認知。經歷了兩千多年的世事滄桑，我們有足夠的理由說，都江堰實在是水利史上絕無僅有的神品，原來是很值得太史公花費一些筆墨的。
都江堰位於青城山腳下，青城山是中國十大叢林之一，周圍地區道教盛行。為祭祀李冰建起的二王廟（舊稱李公祠），便是由道士住持；當地流傳著許多關於李冰的民間傳說，也多屬於仙話。川西平原歷來受到岷江威脅，唐宋以來有過若干次特大洪水，總是安然無恙。這分明是由於都江堰發揮了「辟沫水之害」的防洪作用，傳說中故意無視這個事實，卻說李冰羽化仙逝，不肯遠走他鄉，依然在守護著古蜀郡一方的平安。是他屢屢用符籙道法降伏了岷江的河神水怪，才一次又一次免去了水災。又傳說李冰引郫江和檢江穿過成都，擔心會帶來水患，於是刻了三隻石犀，安放在城內石橋下，果然壓住了水精，不能為害。於是有了浣花草堂杜工部的一首《石犀行》：
君不見秦時蜀太守，
刻石立作三犀牛。
自古雖有厭勝法，
天生江水向東流。
蜀人矜誇一千載，
泛溢不近張儀樓。
……
八
治理江河，古來就有各種不同的主張，我們不能說，只有李冰的方法才是唯一切實可行的。現在有了電力，有了鋼筋水泥，有了電子計算機系統等等新科技，人們更不屑於再去仿效都江堰。可是你又不能否認，都江堰是值得我們效仿的永遠的經典。
如果可以斗膽為《史記》作一點補充，約略的幾句言語，說明都江堰的不同尋常，我應當怎麼講呢？
這裡無妨套用一句成語，叫作「水到渠成」。李冰建堰，追求的是順其自然，不施斧鑿。他注重因其勢而不逆其勢，應其時而不違其時。彷彿工程的最高設計要求，便是效法天地而行所無事。
當然，這並不是我的什麼新發現，相信和我一同參觀的遊人們，都會有同樣的感受。四十年前，我第一次來都江堰，只是一味驚嘆於李冰超凡的想像力，似乎這萬千氣象的一座古堰，完全是李冰奇思妙想的成果。不曾意識到，古堰的設計建造，竟會有怎樣的超越性追求。讀一首古詩詞，深奧難解，過一段時間又拿起來讀，恍然之間才捕捉到一點神韻。李冰率古蜀百姓建堰，苦盡甘來四十多個冬春，我以同樣漫長的時間，才獲得了心頭的一線明悟，煙雨蒙蒙中，我看到了古堰的魂魄。
七
李公的第一個得意之筆，是借用岷江出山之後的一個天然彎道作為渠首。此處正是成都平原的三角洲頭，向下便豁然展開，水勢平緩下來。彷彿岷江是在演唱一首歌曲，先是蘊含著無盡的音量，經寶瓶口，隨即放開歌喉，長長地甩一個拖控，一瀉千里，自由奔放，沒有一點磕磕絆絆，清朗的歌聲足以達到觀眾席每一個角落。李冰應和了岷江之歌的旋律，都江堰從渠首起，直至千支萬派的渠水末梢，不見一壩一閘，全部水量都是自流到位，不曾遭遇任何阻滯，沒有外加任何強制力，謂之無壩取水。又如同一幢古樸精美的木結構房屋，樑柱門窗，任你去查，找不到一枚鐵釘。
開鑿離堆，同樣是大自然的賜予。有記載說，李冰見有兩山相對如闕，中間裂開一條深溝，使山體分離。這無異於一個明確無誤的提示，於是他選定此處，鑿開一個缺口，成為引水直下成都平原的咽喉，這就是有名的寶瓶口。即使是從當時來看，開鑿寶瓶口，也說不上是有多麼大的工程規模。令人深思的是，李冰竟是如此敏感於流水和山丘傳遞給他的信息，本能地借取了天然條件。換了一個人，就未必如此，也就未必還有什麼都江堰了。同樣得天獨厚，不是誰都能夠向天公交上一份滿意答卷的。
六
渠首分水魚嘴，是順水流方向築起一道人字形大堤，把岷江一分為二，內江引水灌溉，外江溢洪排沙。設計者精確地利用了彎道環流，雖迎頭抵觸江水，並不構成抵觸的力度，為洶湧奔騰的岷江保留了它表現自己性格的充分自由。岷江則乘此興會，樂得依從人願，自動承擔起了「分四六，平潦旱」的義務。春灌季節，正是岷江枯水期，經彎道自然制約，可集中主流六成水進入內江，保證春灌需求，而外江吞水只有四成。夏秋洪水到來，內江受水限於四成，外江變為六成水，恰好可以順利泄洪。
幾乎就是一條「活」的岷江了，把自行調節作用發揮到如此淋漓盡致。李冰並不喝令從萬山叢中奪路而來的一條大江靜止下來，並不猝然中斷它的脈息搏動，而是在江水習常的流動中，解決了水利工程中，歷來是互相依存又互相對立的種種複雜矛盾。以時間截取空間，以空間贏得時間，取水和排沙泄洪同步，灌溉與航運放排並舉。這分水堤，還只是都江堰三大主體工程之一，如果連同寶瓶口和飛沙堰，從整體布局來考察，其系統作用更加凸顯出來，隨機有序，渾然天成，奧妙之處簡直不可思議。
據專家們講，必須引用動力平衡原理，彎道環流原理，和「整體、綜合、優化」的系統思想，才能對古堰作出相應的解釋。這就成為一個問題了。兩千多年前，有誰能夠想像現代工程理論為何物呢？有誰講得出所謂系統思想究竟是什麼仙丹妙藥呢？可是，都江堰立在那裡，又確實體現了兩千多年以後才告面世的現代理論，確實展示了如此深刻的現代系統思想，如此完善的系統方法。似乎古堰設計建造者完全不受時空局限，達到了一種知解無礙的自由狀態，這個悖謬情況如何拆解得清楚呢？
我來回答，就很簡單，都江堰工程是李冰同日月山川達成的一個默契。
五
周恩來總理在世時，有過這樣的感慨，說「水利比上天還難。」他講上天，是指比航天還難。難在哪裡，他沒有詳談。我想和今天相比，儘管有許多具體不同之處，大凡興修水利可能遇到的所有難題，李冰都是經歷過的，不都順利解決了嗎？如此說來，水利比上天還難，並不包括古時，難也就難在我們今天。
最大的難題，想來怕是生態環境保護問題了。這是一個過於模糊、過於複雜、過於沉重的問題。如果我們回過身去向李公請教，回答的語氣會是相當輕鬆的。對他來說，這是自不待言的事情，是順理成章的事情。李冰不與天地爭勝，無意以征服者和主宰者的姿態，去完成重新安排山河的豪邁壯舉。他是那樣輕手輕腳，根本不足以對生態平衡構成任何威脅。李公建堰，不過是向大自然小有借取。以現在的技術手段，我們不難為李冰算出一筆賬來，他向自然界借取的一切一切，都給予了千倍萬倍的回報，又何止千倍萬倍。
成都一帶屬於湖沙堆積平原，至今尚在造陸過程中。岷江挾帶大量泥沙卵石沖淤下來，照這樣推算，過去兩千多年了，成都平原早應該是亂石狼藉，一片荒漠了。事實恰恰相反，人們所看到的是：「蜀沃野千里，號為陸海。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門。故記曰：水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。」
這個生態奇蹟從何而來？正是來自聞名遐邇的六字訣——「深淘灘，低作堰」。
六字訣是都江堰每年進行養護維修的準則，高度濃縮為這六個字。「深淘灘」，是指為了保證足夠的水位，寶瓶口內沉積的泥沙卵石，必須深入淘挖，淘挖到埋有「卧鐵」的深度，才夠標準。「低作堰」，是說飛沙堰不可作得過高，只能低作。因為這一道石堰既用於排沙，又是一個溢洪道，堰作高了，反倒失掉了權衡調節的功能。「低作」又以什麼為標準呢？寶瓶口石壁上鑿刻了一道道筆畫，用紅漆塗過。當水位達到十三畫時，便可漫過飛沙堰堰頂，開始發揮排沙溢洪的效用。為什麼不是十二畫，也不是十四畫，而是十三畫呢？西方人說，這個數字代表凶兆，按中國古老的說法，十三這個數字是春陽牡丹，代表著一種欣欣向榮的旺盛的生機。
我們無從考證，李冰建堰之前，是不是對生態前景作出了光明的預測。有一點很清楚，李冰已經預知，如果不能保證工程進入永久的良性循環，生態後果則不堪設想，所以他手訂了六字訣，提出了硬性要求。後世人們心領神會，知道這六字訣「循則治，失之則亂，雖大禹復生，不能易也。」人們一年又一年，一個世紀又一個世紀，深淘深挖，於是完全避免了下游淤積，保障了長久的生態平衡。成都平原本來是註定要走向一片