第九卷 星河搖落小周墟 第六百六十四章 見眾生

藍星上的人類,並非是由自然演變而來。

他們都身懷神魔的血統。

是各類神與魔的後裔。

如果時光的盡頭,看到的不是大聖造物,灑下神魔之血。

那麼這所見的源頭,便是虛假。

而如果源頭都是假的,自然後續發生的許許多多,也都不可能是真的。

林溪又帶著三人,一路順著時光往下游流走,回到了現在,去往了未來。

和過去不同。

過去種種已成定數,未來種種卻無恆定、無恆向。

所以每看到的一種未來,都是一種選擇。

重點不在於看到了什麼,而是在於選擇了什麼。

未來千變萬化。

林溪選擇的,卻是一個沒有他,沒有無敵路,沒有無敵路參與者的未來。

他想要看看,繼續平凡發展下去的未來,會是什麼樣子。

能源、和平、戰爭、瘟疫、災難、科技、變革、統一、破碎、末日、重生……

即便是沒有了林溪他們的介入,未來依舊有許多選擇。

有的選擇通往破滅和終結,也有的選擇通往更偉大的繁榮與昌盛。

而這選擇,看似是由觀看者決定的。

但其實並不是,它是由組成世界的眾生決定的。

每一個好似不經意的拐點,一個明明平凡至極的人,做出的一個平凡至極的決定,就有可能改變世界的走向,引導世界的未來。

猛然之間,林溪忽然回想起了在千層夢境時,看到過的那個大儒之夢。

那名大儒曾經向他的弟子,講述過一個故事,叫作「楚王失弓」。

話說楚王打獵的時候,不小心遺失了一把弓箭,僕人們想要去尋找,楚王卻制止了他們。

並且說道:「弓箭是在我們楚國丟失的,要撿也是楚國人撿起,楚人失之,楚人撿之,不必找了。」

這故事講得是楚王的氣魄。

然而大儒的故事,並未就此結束。

而是繼續往下續接。

他接著說道:至聖孔子評價這個故事的時候說道:「即便弓箭不是在楚國丟失,撿到的人也不必一定是楚國之人,只要是有人撿到了,便不算是丟失。」

這就是一種更大的情懷,也是一種聽起來更高的境界。

再到老子的口中,則是顯得更加寬容,他說道:「誰說非要是人撿去呢,一隻猴子撿去用行不行呢?也是可以的,萬物皆可用。」

往後推論,佛門傳法,入了中土。

佛家的解釋更加玄妙,講求緣起性空,世界上萬事萬物皆是空的,『我』是空的,『弓』也是空的,既然兩者都是空的,何來失去和得到呢?

大儒在夢境里,想要傳授給他學生的其實是思考問題的方向與思想,同一件事,不同的人,表現出來的不同看法,從而折射出來的不同境界。

其實境界沒有高低,只有不同。

即便是一個普通的獵人,丟了弓,他拚命的去尋找,並且有了心結,不尋到不罷休,那也不算是沒有境界,入了魔障。

因為這把弓,可能是他的生計,是他養家糊口的本事,也是他賴以存活的唯一保障。

當一個普通人,無法保障自己的生存時,你不能去用一個虛無縹緲的境界去要求他。

「修行有三重境界,見自己,見天地,見眾生……然而對於平凡者而言,我既眾生。見了自己,也就見了眾生,與天地相關,卻又與天地無關。無論是道說自然,還是佛說因緣,其實都必須圍繞著眾生展開。」

「聖人高高在上,他們無所不在,無處不在,卻又無法可尋……然而他們也是眾生,我若見了眾生,也就見了聖人。」

玄妙之間,林溪的眼中,彷彿一瞬閃過了諸聖的面容。

趙春暉、許子、邵陽、周子、雲子、天隆子、瑄子……他們都不是真聖,但是他們的身上,卻又都有著見眾生的品質。

他們在自我的思想里,看到了自己,也看到了眾生。

他們的平凡本身,或許就是一種聖性。

嗡~!

時光的波動被抹平。

一瞬間四人的意識重歸身體。

巫圓三人的表情,都不能算好。

卻也不算差。

雖然沒有看到一個期待的過去與未來,但是至少,他們彼此熟悉了不同的時光力量,對於更進一步的開發血脈,似乎也有一定的幫助。

而林溪卻一瞬出現在了一處荒山。

撮土為香,祭告天地。

「弟子林溪,感謝聖人教誨!」林溪說道。

此時的林溪,當然明白,那猛然回憶起的大儒之夢,並非是偶然。

是冥冥中,有一位存在,藉由那個夢,在點化他。倘若他悟了,就是他的造化,倘若他不悟,就是他該遭劫數。

聖人開劫渡人,也只渡跟器深厚的有緣人。就像林溪收徒,也只收存有智慧和遠見的聰明人。

所謂聖人以跟腳來歷看人下菜,那是小看了聖人的境界,以私心去窺探天心,可笑至極。

雖不知是哪一方聖人,林溪卻需銘記其恩德。

「見了眾生,便見了聖人。若將聖人視為眾生,那聖人之眷顧,便是眾生之眷顧。我若為眾生,我若庇佑眾生,那麼眾生也當庇佑我,聖眷與我無二別,何必毀我?」林溪豁然開朗。

此前,林溪也想過,借用芸芸眾生的信任,施加己身,用來對抗聖眷。

幸好他沒有這麼選擇。

因為這不會有任何的意義。

聖人一念,照見萬古,隔斷萬千世界,區區一個世界的生靈……即便此界生靈皆為神魔後裔,凝聚起來的所謂信仰,也不敵聖人一念。

唯有放開一切,將眾生納入自身胸懷。

那麼化入眾生的諸聖,也與『自己』站在了一處。

那時,林溪就彷彿有諸聖園隨身攜帶,雖無法以勢壓人,卻也不會再為旁人所壓。

這就好像,國家之內,有官員仗勢欺人。

林溪是百姓,卻凝聚了部分民意,藉助民意而起,想要殺官造反,那麼存亡不定,更大的可能是失敗而亡,凄慘無比,更連累無數,業債纏身。

但如果,林溪將那官員也視作國家之中百姓的一員,站在了更大的利益之前,代表了更多人的意志和意願,甚至國家內的宰相、皇帝,也都寄希望於他。官員所能借得的威風和勢力,便就蕩然無存了。

雖然說起來簡單,做起來難。

卻是一個方向。

而以林溪如今在藍星的身份地位,想要做到並不難。

兩日之後,超凡學校新開了宗教課程。

學生可以自行選擇道、佛、天主……等等不同的有真聖在其後的教派信仰,學校不僅不排斥傳教,反而會予以推動,給予方便。

甚至會舉辦定期的教義討論,規範教義,避免曲解聖人經文,讓一些傳教者,借傳教之名,存了私心。

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