九月初一，拜皇太子之儀在未央宮前殿舉行，格外隆重，在儀式開始前，剛被天子召入宮廷，提拔為「謁者」的蕭望之便開始為百官指引，讓他們找准自己的位置。
大司馬衛將軍任弘來了，腰上金印紫綬一甩一甩，殿內的謁者們紛紛想過來討好指引，但任弘卻拒絕了他們，獨獨點了在一旁不願攀附權貴的蕭望之。
「你便是蘭陵蕭長倩？」
身材修長，留了長須的蕭望之作揖：「西安侯竟知小人。」
「當年曾面諫大將軍，被霍氏打壓的大才，誰人不知？」
任弘竟直接道出了蕭望之的過往：這蕭望之乃是東海蘭陵人也，好學，治《齊詩》，追隨博士後倉，作為太學生在太常受業，還從那個劉賀被廢后就潛藏逃匿在民間的夏侯勝問《論語》，京師群儒對他很稱讚，以為他與魏相都是未來大儒。
而大將軍召見儒生時，正值上官餘黨出沒，十分警惕，但凡面見的官民，都要剝了衣裳露體檢查——就是夏丁卯進霍府的待遇。
結果一貫自詡體面的諸儒都乖乖脫衣服，唯獨蕭望之不願受辱，自動出閣，被侍衛攔著起了爭執，反倒被霍光召見了，還勸諫霍光，說這麼對待來見的天下之士，恐非周公相成王躬吐握之禮。
結果大將軍不太高興，獨不授職蕭望之，而其他同行等都補為大將軍史，三年間，其中一人名叫王仲翁的，官至光祿大夫給事中，蕭望之以射策甲科為郎，卻被分配看守小苑東門。王仲翁出入，前呼後擁，趾高氣揚，對蕭望之說：「汝不肯循常作為，怎麼做了看門人呢！」蕭望之則道：「人各有志。」
他後來就離開了長安，去河南郡做魏相下屬，故任弘入長安時，與此人素未謀面。
而眼下霍氏倒台，昔日攀附霍光的諸儒皆被罷退，當年被霍光打壓的人，卻陸續被召回朝堂，蕭望之也不例外，更別說他還有魏相這個「首劾霍氏」的倒霍功臣之一極力舉薦。
而魏相曾狠狠彈劾任弘不該久任西域，對與匈奴交戰也有微詞，算是他公開的政敵了——儘管任弘從來沒將此人放在心上，這種等級的傢伙，交給也躋身九卿，任大鴻臚的楊惲對付即可。
「是硬骨頭。」任弘只隨意與蕭望之談論了幾句，誇了他一番，卻拒絕了他的指引。
蕭望之站在原地拱手，抬起頭時，任弘已經走得看不到身影。
任弘的位置實在是太好找，進了前殿後，一直往前走啊走，走到最最前面離天子陛階很近的地方，朝堂東側那一排，往張安世後面一站就行。
前面就一個張安世，後面則是一長溜，其中還有不少他的舊部，這場面給西排穿皂衣的文官們，尤其是魏相、梁丘賀等儒吏一種錯覺：西安侯只要等車騎將軍告老後再往前挪挪，就是霍大將軍第二！
在西側隊列里的廷尉魏相與博士梁丘賀交換了一下眼神，未敢言，任大司馬如日中天，說不得。
劉詢雷厲風行，在他牽著皇長子劉去疾抵達後，冊拜大典很快就開始了，謁者引年紀不到三歲的皇太子御坐殿下，面北而立。此後由重新擔任太常的韋賢向太子宣讀策書，冊書宣讀結束後，中常侍杜佗持皇太子璽綬授予太子——娃兒實在太小了，金印拿不動，遂掛他脖子上。
劉去疾眼睛很像他母親許平君，水汪汪很是無辜，一雙小手捧著面前的金印有些不知所措，連教了他很多次的，轉向皇帝所在位置再拜三稽首都忘了。只因他過去兩年都和許平君住在安靜的地方，極少被這麼多大叔圍觀，有些彷徨，嘴巴一嘟就想哭。
「去疾莫哭。」
劉詢也不管什麼規矩不規矩，心疼兒子，竟親自下來，一下子將他抱起來。讓群臣面面相覷，他們才剛習慣了一呼百應，靠自己殺回未央宮平叛的劉詢，這樣柔情丈夫的一面真是極少見呢。
謁者蕭望之反應快，連忙呼贊：「皇太子去疾！」，中謁者稱制曰「可」！匆匆結束儀式。
三公代表百官升階，賀壽萬歲，說是三公，其實四人，除了丞相丙吉，御史大夫於定國，兩位大司馬共享了太尉之銜，任弘湊近了看到劉詢正將皇太子抱在君榻上，低聲哄他，一抬頭看到四人，只有些不好意思。
「讓諸卿笑話了，有時丈夫愛憐其子，甚於婦人。」
任弘倒是能理解劉詢對長子的愛，除了對許平君的愛屋及烏外，還有一種補償心理——過去兩年多，他為了迷惑霍氏，對許平君母子三人愛理不理，他一向寵愛的長公主劉香疏遠了，這剛出生的皇長子更是只在出生那天抱過一次。
之後兩年幾乎不見，可憐劉去疾在長安劇變之後，竟不認得他父親了，只攢著許平君的衣角，害怕這個剛從建章宮裡衝出來，還殺氣騰騰的「父皇」。
出於補償心理，這一個多月里，據說天子經常領著皇長子睡，劉去疾有病，亦是親嘗湯藥，疑神疑鬼，生怕有人害他。
「可別將這皇太子溺愛廢了。」
任弘心裡如是想，其實他也常被瑤光教訓，說他「溺愛」兒子任白，自己就是個慈父，卻指望別人當嚴父……
不過看著劉去疾常眼淚汪汪的，但長大能否成器誰也說不準。
任弘只能安慰自己，比起先天來，後天教育更重要。
最起碼，因為蝴蝶效應，這孩子晚生了那麼多年，前頭還多了個姐姐，胚子已和歷史上的漢元帝全然不同，就算往後做了皇帝，也不會送王昭君出塞了罷？
任弘心裡不由莞爾：「難說，連王昭君都變男兒身了，跟我一樣，出塞去娶個番邦公主回來也不無可能。」
皇太子名額沒啥好鬥爭的，毫無懸念，明眼人都知道，這是天子在為許婕妤封皇后做準備。立太子是為了母以子貴，立後名正言順，畢竟霍皇后才自殺，雖是罪有餘辜，但立刻扶正，總會有人說三道四。
丞相丙吉最先提了出來：「陛下，過幾日還要帶皇太子去謁歷代先君之廟，太子宮官吏須得早早設置，尤其是太子太傅，更是不可或缺，不妨早定！」
站在底下的韋賢，聽到此言，開始與本與他沒啥交集的魏相、梁丘賀等大臣交換了眼神。
沒錯，立嫡立長，太子人選雖無爭議，但誰來當太子太傅，卻有懸念！
……
「凡三王教世子，必以禮樂。立太傅少傅以養之，欲其知父子君臣之道也。」
「太傅審父子君臣之道以示之，少傅奉世子以觀太傅之德行而審諭之。太傅在前，少傅在後，入則有保，出則有師，是以教諭而德成也。」
劉詢終究還是沒有當場定下太子太傅的人選，拜皇太子之儀結束後，韋賢卻與魏相、梁丘賀二人聚到了一起，開始談論此事。
大將軍霍光薨後，跳得歡快的不止是詢弘二人，還有諸儒，魏相首劾霍氏，已經罷相的韋賢在動亂之夜進入長樂宮，蹭了太皇太后的功，至於梁丘賀，這位早在霍光如日中天的時候，就預言了霍光之死，霍氏之衰，是頗受重視的帶預言家。
魏相還帶來了謁者蕭望之，只因蕭望之本就是他在河南郡時的下屬，重回朝堂後，順手舉薦了這位曾面見大將軍霍光時直言其過的小吏。
見朝中「眾正」齊了，韋賢遂道：「孝文以好刑名之術的晁錯為太子太傅，則孝景好法術。」
「孝景以老儒衛綰為太子太傅，則孝武好儒術。」
儒家最重視後天教育，相信老師能影響一個人的一生，太子太傅尤甚，所以從一開始就要選對人。
韋賢意味深長地說道：「霍大將軍把持朝政多年，以至功利開邊之臣充斥朝堂，至今仍未有改觀。往者不可追，後者尚可改。故作為太子太傅之人，最好是儒士，如此才能讓皇太子自小浸淫聖人之說。」
今上在滅了霍氏後，也表現出了對儒生的善意，下詔引述儒經曰：「孝、弟也者，其為仁之本與！」
遂舉賢良方正以親萬姓，令郡國舉孝、弟有行義聞於鄉里者各一人，又宣布太學擴招，將博士弟子從數十增到了一百。
但除此之外，皇帝並沒有將儒者放到空出來的重要職位上，所任的依然是他們眼中的「功利開邊之臣」。
比如任弘。
這讓他們有些失望。
一方面，群儒希望為霍光時期打壓的儒生們平反，讓他們返回長安，另一方面，要營造眾正盈朝的場面，儘力將皇帝掰直了。
此外，便是要儘早在太子身邊佔據一席之地，成為他的老師。
梁丘賀遂道：「我覺得太常就可為太子太傅，君精通五經，號稱鄒魯大儒，篤志於學，又曾為太子詹事，教授孝昭魯詩，亦為長信少府，授太皇太后經術，故孝昭與太皇太后皆好儒學也。」
「老夫老了，教不動幾年，等到太子開蒙時，我或許都已離世。」韋賢很清楚，他已經無法在政壇煥發第二春了，還是早早選好在長安繼聖學之人就致仕為妙。
他倒是覺得，梁丘賀不錯，這位東海琅琊人學《易》，因