雖然從先秦便開始有人鑽研玄學命理，但不得不說，就算是算命大師也不敢拍著胸脯保證某個人的命運走向。陳大喜時至今日回想起當年，依舊感覺有些不可思議。
1970年9月25日，一個男娃在豐收之日呱呱墜地，父親陳大福是個粗人，想著莊稼豐收又來個男娃，簡直是雙喜臨門，於是前來道賀的村民就建議給娃取名「陳雙喜」。
儘管那時候電視機還沒有普及，但半導體已不是什麼稀罕物，陳大福最喜歡體育節目，他經常聽到收音機里的「紅雙喜乒乓球」廣告，於是他潛意識就把「雙喜」和「球」畫上了等號，「陳雙喜」按照他的翻譯，就是「陳球球」。
「老子頭一胎是個男娃，怎麼能是個球？」於是他頂著所有人的反對，硬是給兒子取了一個更土的名字——「陳大喜」。
緊接著第二年、第三年、第四年，陳二喜、陳三喜、陳四喜相繼出世。
陳大喜作為家中的長子，不得不過早地挑起養家的大梁，為了緩解經濟壓力，15歲的他便開始走街串巷，當起了貨郎。一根扁擔，兩個木箱，陳大喜每天要步行幾十里兜售糖果針線，辛苦忙碌一整天，也只能賺個十來塊的血汗錢。
1986年7月5日，酷暑。陳大喜挑著扁擔途經李嘴村，烈日之下，一位光頭和尚正倚著樹榦大口地喘著粗氣。
「和尚，和尚，你怎麼了？」陳大喜見狀，急忙走了過去。
「水，水，水……」和尚舔了舔乾裂的嘴唇。
陳大喜並沒有急著掏出水壺，他把手緊緊地貼在對方光亮的腦門上：「和尚，我看你八成是中暑了。」
「水，我想喝水……」
「中暑不能急著喝水，你等等。」說著陳大喜把拴在腰間的麻布袋打開。常年奔走于田間地頭，什麼緊急情況都能遇見，袋子中裝的全是他未雨綢繆的藥品，有治蚊蟲叮咬的，有治感冒發燒的，常規疾病的藥品基本是應有盡有。
就在和尚正痛苦呻吟之時，陳大喜從布袋中找出寫有「十滴水」的塑料小瓶。他剪開封口，接著又把水壺擺在和尚面前：「先喝葯再喝水。」
和尚艱難地把兩瓶苦澀的「十滴水」咽下，緊跟著又「咕咚咕咚」喝了整整一壺涼白開。
看著和尚臉上漸漸恢複了些血色，陳大喜笑眯眯地接過水壺：「我戴草帽都頂不住這日頭，你個光頭和尚咋能受得了。」
「多謝施主！」和尚雙手合十行了大禮。
陳大喜也跟著作揖：「不謝，不謝。」
兩人寒暄之後便沒了下文，氣氛多少有些尷尬，於是善於交際的陳大喜率先打破了僵局：「和尚，你來這農村是幹啥的？」
「哦，貧僧法名慧心，是受師父之命，下山來尋有緣人。」
陳大喜把一根稻草從耳根上取下，叼在嘴巴中，半開玩笑地說道：「有緣人？你看我像有緣人嗎？」
慧心眼珠一轉，並沒有回答。
「好了，不和你開玩笑了，我要趕在天黑前把這兩箱糖果賣掉，鬼天氣熱死人，要是化了，我就賠死了。」
「施主請留步。」
「咋？難不成你要買？」陳大喜沒有因為慧心的勸阻而停下手中的動作，只見他吆喝一聲，把扁擔重新挑在了肩頭。
慧心見狀，有些急切，趕忙攔在陳大喜面前。
「咦，你這個和尚，這前不著村，後不著店的，若不是我救了你，你早就死在這裡了，咋還要攔住我的去路？」
「我問你，你賣糖果一天能賺多少錢？」剛才還文縐縐的慧心，此時卻像個討價還價的商人。
「好的話，一天十五六元，差一點兒也有個十一二元。」
「一天十幾元，刨去吃喝拉撒，一個月給你算頂天了也就300元！」
「300元還少？你知道現在工人一個月才拿多少嗎？100元都不到！」
「施主，實話跟你說吧，我這次下山就是尋一個俗家弟子跟我上山，我看在你救了我的分兒上，這好事兒就便宜給你了。」
「我呸，當和尚還好事兒？我情願累死，也不願打一輩子光棍兒，我可是家裡的長子。」
「俗家弟子可以結婚，而且我保證你每個月有1000元的收入。」
「什麼？1000元？和尚，你吹牛的吧？」
「阿彌陀佛，出家人不打誑語。」
「我能不能先當一年試試？」
「當然，如果你不願意，隨時可以下山，我絕不阻攔。」
面對如此優厚的條件，陳大喜根本沒有拒絕的理由，第三天一早，他打著出門打工的幌子，跟著慧心乘火車來到了清塵山下。
陳大喜看過電影《少林寺》，一路上他都在幻想，此行的寺廟是否跟電影中一樣宏偉，可當他費了九牛二虎之力到達目的地時，心裡瞬間涼了半截。和尚口中的寺廟，不過就是並排的四間瓦房。
陳大喜剛一走進院中，就被強行收走了所有的隨身物品。
「師父，人我給你帶來了。」慧心把陳大喜領到一位50多歲的老和尚面前。
「嗯，好，你叫什麼名字？」
「陳大喜。」
「嗯，大喜，不錯，不錯。」老和尚繞著他打量了一圈，「既然皈依我佛，老僧就賜你一個法名，常喜。」
「得，你願意叫什麼就叫什麼吧，我今後要幹什麼？」
「你不需要做什麼，跟著慧心就行，他讓你做什麼你就做什麼。」
穿上僧服的陳大喜，本以為當和尚就是敲敲木魚、念念經，直到他過了半年考驗期後，慧心才將這座「寺廟」的老底和盤托出。
其實清塵山上，正規寺廟只有一座，像陳大喜所在的「寺廟」就是一座相當隱蔽的違章建築，因為很多拜佛的香客都深信「得道高僧居於深山」，所以像陳大喜所在的假寺廟也不乏香客前往。
但這種假寺廟不能像真正的寺廟那樣開門迎接香客，加上隱蔽的地理位置，所以就需要一個像陳大喜這樣的「引路人」，美其名曰「俗家弟子」。為了防止被本地香客識破，「俗家弟子」必須從外地尋覓，這也是慧心不遠千里跑去雲汐市的原因。
打個不恰當的比方，這種假寺廟就像一個單位，最高領導是方丈，正式員工是出家弟子慧心，而陳大喜就屬於編外人員；單位的上級是投資商人，商人以獲取利益為核心，而寺廟的利益就是香火。
如何增加香火，裡面也大有門道。山上的多座假寺廟本著和平共處的原則，在山上劃定勢力範圍，一旦有香客踏入，先是由「俗家弟子」領進寺廟，免費進香，接著再由正式的出家弟子出馬接應，一旦發現是肥肉，再由方丈出面應對。
寺廟中的香火分為下、中、上三個等級，每個等級又分為三六九等，下等香的價格分別為30、60、90元；中等香則為300、600、900元；上等香為3萬、6萬、9萬元。
能讓香客燒上哪一級別的香和最先接觸香客的「俗家弟子」的能力成正比，毫不客氣地說，一個優秀的「俗家弟子」對假寺廟來說，絕對是一塊致富的敲門磚。可巧陳大喜就是這麼一個人。
幾年的貨郎生涯，讓他最擅長的就是察言觀色。前來的香客本來準備燒下等香，經過他一忽悠，燒個中等香根本不費事兒。
一般的「俗家弟子」通常第一眼習慣去觀察香客的穿著，而陳大喜卻跟別人不一樣，他喜歡打量香客的氣質，真正的大老闆絕對不會戴著大粗鏈子到處晃悠，因為有錢人都懂得「財不外露」的道理。
這麼多年來，最讓他引以為傲的還是2000年那次輝煌戰績。
當天陳大喜正在通往寺廟的小路口佯裝掃地。忽然一位氣宇軒昂的中年男子迎面走了過來，從衣著上看，男子全身行頭總價不超過300元，但他一眼便認定，這是一位有錢人。
鎖定目標後，他提著掃把漫不經心地走到男人面前：「施主，請留步。」
男人上下打量著僧服打扮的陳大喜，禮貌地回道：「大師，有何事？」
「今日我與你有緣，施主不妨把心中的苦惱述說一二，小僧願為施主排憂解難。」
「哦？那不知大師是否知道本人因為何事上山？」
陳大喜微微一笑：「為一個『情』字！」
男人大驚失色，趕忙作揖：「大師，您真是神了！」
陳大喜暗自竊喜，其實能猜到此人為情並不困難。從男人的氣質看，他並不缺錢，因為氣質這個東西，離不開錢的滋潤。這個社會，只要有了錢，就等於有了權，錢和權在一定程度上可以畫上等號。
不在良辰吉日上山燒香，也不會是給家人祈福，那剩下只有一種可能，他是為自己的問題而煩惱。40多歲成功人士，獨自一人上山，是不想讓別人知道自己隱私的表現。俗語云，男人有錢就變壞，現如今包二奶已經不是什麼新鮮事兒，所以陳大喜就把寶押在了「情」字